年文化征文 摘 要：过年 作者：陈建兵 时光飞逝，转眼又近年关，数九寒天，预示着春天不再遥远，该过年了。 提及过年，历史将追溯到殷商时代，过年是春节的俗称，是农历正月初一，它历史悠久，起源于我国殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元朔、元旦等，俗称大年初一，直到民国时期，纪年改用
年文化征文 详细内容：
过 年
作者：陈建兵
时光飞逝，转眼又近年关，数九寒天，预示着春天不再遥远，该过年了。
提及过年，历史将追溯到殷商时代，过年是春节的俗称，是农历正月初一，它历史悠久，起源于我国殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元朔、元旦等，俗称大年初一，直到民国时期，纪年改用公历，才将公历一月一日称为元旦，把农历一月一日称为春节。
在儿时的记忆里，过年是非常开心的日子，除了不用去上学、干活，还可以穿新衣服、吃白馍、肉、糖果等一年都难得一见的好吃的，也可以玩耍、放炮，更美好的是还有压岁钱可以领。记得有首儿歌：过年好，过年好，穿新衣，戴新帽，吃白馍，砸核桃，跳跳蹦蹦放鞭炮。在儿时的那个年代，物资相当的紧缺，任何东西均是限量的，凭票购买，什么粮票、油票、肉票、鸡蛋票、白糖票、布票（乾县叫布政）等等，一切均很紧张，人们的生活常处于仅仅能够填饱肚子的状况，生产队干完一年活到头来一户才分几十斤小麦，几斤油，甚至有的缺劳户分几两菜油，好多大人一年到头都不能给自己买块布做件衣服，只有无忧无虑的孩童，才期盼着年的到来。
中学时代，自然是比以前条件要改善了很多，因为正值改革开放，人们的生活得到很大改观，生产责任到户，吃穿不愁，物资供应也有翻天覆地地改善，只要你有人民币，在当时想要的东西均可买到，从而淘汰了过去的粮票、布政等。每到过年，家家户户欢天喜地，杀猪宰羊，添置家电，贴对联，穿新衣，走亲戚，显得格外喜气洋洋，其乐融融。
随着时间的推移，走上了工作岗位，也成了家，有了自己的孩子，生活是更上一层楼，平时吃的与过年不差上下，一年四季该换季时也就买新衣服，反而觉得少了许多对过年的向往，感觉过年的气息淡了，尤其是时至今日，孩子们已经外出求学，自己也是两鬓如霜染，感觉过年更是一种责任，凭添了一丝忧郁，因为岁月催人老，过年就预示着自己又老了一岁。但也期盼过年，因为只有在过年的时候，才可以全家人坐在一起，让老人享受天伦之乐，自己也可以尽点做儿女的责任，守护在父母身边，倾听父母的“唠叨”；只有在过年的时候，才可以与儿女们待在一起，享受他们成长的快乐。
过年，是一年结束的总结，也是新的一年的开始和计划。冬尽春来，万物复苏，万象更新，愿新的一年里，全天下的父母身体健康，全天下的儿女们开心快乐，学业有成，事业兴旺发达。
作者简介：陈建兵，网名黑色幽默，中西医结合执业医师，擅长脾胃病、皮肤病、精神心理科的中西医结合治疗。平时喜欢爬山，旅游，健走等户外运动。
年是什么
文 李艳华
噼噼啪，噼噼啪，
拍手说说年是啥。
佳佳说：
年是穿新衣戴新帽，
翘翘说：
年是爸妈陪着来玩耍。
丁丁说：
年是贴春联放鞭炮，
我说呀：
年是一起回老家。
噼噼啪，噼噼啪，
年呀到底是 什么，
请你也来说说吧。
1
过年赛过过家家
过新年，回老家，
爸妈说起家乡话。
坐上炕头盘起腿，
陪着爷爷奶奶说笑话。
伙伴过来一起玩，
不知为啥说我侉。
贴春联，挂灯笼，
过年赛过过家家。
2
幸福快乐年
新春到，过大年，
家家户户大团圆。
奶奶唱歌剪窗花，
我和爷爷贴对联。
爸擀皮，妈包馅，
饺子排队转圈圈。
转到锅里游个泳，
好像一群小帆船。
爷爷奶奶笑笑说：
真是幸福快乐年。
3
红新年
红衣红帽红鞭炮，
红鞋红袜红手套。
红门红院红春联，
红红灯笼红福倒。
红爷爷红奶奶发红包，
红弟弟红妹妹红脸笑。
红爸红妈唱红歌，
红红新年大家好！
4
栽树
小狗栽下一棵树，
浇水施肥真忙碌。
大树长得高又壮，
结满果子大又足。
狗儿带着果子前面跑，
喊来后面的小金猪。
小金猪，呼噜噜，
继续栽树不含糊。
撸起袖子喊加油，
不怕脸上掉汗珠。
准备收获更多大果子，
再喊后面的小老鼠。
5
回家过年
穿新衣，戴新帽，
过新年，真是好。
爸妈带我回老家，
爷爷奶奶把我抱。
亲亲爷爷脸，
爷爷哈哈笑；
捶捶奶奶背，
奶奶笑弯腰。
全家围着大圆桌，
说说笑笑真热闹。
作者简介：李艳华 中国诗词学会会员，中国音乐着作权协会会员，河北省教师教育学理事，河北省作家协会会员, 河北省中小学幼儿园教师培训专家团队成员，河北人民出版社特聘培训专家；保定幼专国培计划项目授课专家，保定市音乐文学学会会员，保定市音乐家协会会员；贝瓦网“童心音悦人”。创作儿歌、歌曲、故事、散文五千余篇，其中五百余篇获奖、发表、入选幼儿教材；(www.16fw.com)自己作曲、编排的舞蹈曾获保定市一等奖；自己作词的歌曲成功跃进华语榜中榜、入库QQ音乐等；自制玩教具多次荣获国家、省市各种奖项并有多个作品发表，三次担任河北省自制玩教具大赛评委；个人事迹曾多次在《河北经济日报》报导，并入选《中国教育界名人大辞典》。主编《我爱读儿歌》、 《少儿中国文化教程》、《中西节日大大书》和《幼儿发展评估手册》，担任《国学宝贝》教研顾问，参编河北省《小皮皮幼儿素质教育活动教程》；多次到省内外各幼教基地讲学。
此生“那年”成追忆，唯有童心永不灭
文 湿翅膀
“做啥好，过年好。
吃白馍，砸核桃，
锅里煮个白佬佬(猪)。”
这首童谣一直伴随着我的童年，望穿秋水般的从刚过完年又盼望着下一个年的到来。
无忧无虑的童年，记忆最深刻的就是过年了。从腊月二十四五开始，我们一群流着鼻涕，穿戴并不整齐，也不见得干净，有的棉絮都露在外面，更有甚者五六岁了还穿着开裆裤，小脸冻得通红的娃娃们齐刷刷地挤进生产队饲养室，眼巴巴望着大人们霍霍磨刀。生产队那几头被养得膘肥体壮的大猪，不大功夫就被撂倒了。几盆猪血被接到盆子里端走，再端上来时是已经禁好的血块，大家你一块、我一块手都顾不上擦洗就开始吃上了。看热闹的娃娃们大都能分得一小块解解馋。
猪肉分解到最后，猪尿泡成了娃娃们的抢手货，如果家长参与杀猪，娃娃就有优先权弄得一个猪尿泡，大人想办法帮着孩子把猪尿泡吹的鼓鼓的，然后用细绳子扎起来拎上。这个小孩子就像获胜的小将军一样，他的屁股后面一定会跟上一帮小士兵，大家撵前撵后的都想跟着沾沾光，拿上鼓鼓胀胀的猪尿泡玩玩，它比妈妈锅里煮的肉似乎还要“宠幸”得多。
劳作了一年的人们，从生产队拿回给各家各户分得的一点猪肉，便开始忙碌着煮肉和蒸馍馍，大白馍一定要蒸几个，那是过年走亲戚才拿得出手的“礼品”。条件好的还要蒸上几个蒸碗，最多也就是红芋和糯米了，再奢侈一点就是蜂蜜肉碗子，好客的农家人既就是倾其所有也要招待好过年来走亲戚的客人。
那时候物质匮乏，孩子们对吃得好坏好像不大讲究，他们最感兴趣的是大年三十爸爸妈妈给的压岁钱，和大年初一穿上妈妈用自己农闲时所织的土布做的新衣服。压岁钱也就一毛两毛，但毕竟是自己的“财产”，压在自己的小枕头底下，一晚上会起来几次查看是否还在，生怕被人拿走。大伙的新衣服样式都差不多，没有花里胡哨，尽管如此，孩子们还是会高兴的聚拢在一起，说说笑笑，蹦蹦跳跳。间或用压岁钱去大队部的商店买几颗“洋糖”吃吃。
从大年初一开始，村上一定会唱大戏，尽管这戏在当时可能叫“样板戏”。
伯父是村里乐队中重要成员之一——打边鼓的，我家和大队部又是一墙之隔，我自然就经常站在伯父身边的舞台上，不用在台下挤来挤去，更不用父母担心小小的我被人踩到或者要驾到他们的脖子上才能看到戏的麻烦。站在戏台子上的我无限荣光的往台下瞅:“妈呀，人山人海。”铁佛乡南片几个村的人挤满了大队院子，台子上邻家姑姑和那个后来是医生的人正在表演《划线》。
从正月初一演出开始，一直要演到正月十五，大队部开完社员大会，人们开始又一年的集体下地干活了才结束。不过还有唱了一辈子戏的邻家叔叔的《智取威虎山》，以及那几个还是娃娃的小哥哥表演的三句半，在过去的四十七八 hTtp://wWw.Bagew.cOm/ 年里，我一直没有忘记。什么时候能像他们一样登台演出成了我幼小心灵里不灭的梦。只是后来怎么唱着唱着就不唱了，我无从知晓。就连大队部院子里演出的土台子啥时候被拆了，我也没有印象，我的梦如同那被拆的戏台子，不知在我成长过程中的哪个时段也遗落得无影无踪了。
过了初一，人们开始走亲戚，初二一般走的是家里有去世且没有过三周年的人家。记忆中初三是跟父母一起走的外婆家，母亲把自己过年时才蒸好的大白馒头用包袱包好，在外婆家吃了早饭，母亲就拎着大白馒头开始一家一家的走她的叔伯兄长了。我最最快乐的时光就是能跟在她的屁股后面讨得一两毛钱的压岁钱。
从正月初八开始，大路上就有人陆陆续续要给外甥送灯笼了，正月十二到十六这几天晚上，街道上到处是打着红红的纸灯笼的我们娃娃，如果俩娃娃碰在一起，一定会相互之间用灯笼碰撞一下，以示友好或者得意洋洋的证明自己的灯笼最结实。一个正月，干完地里活又要干家务还要做针线活的女人们，开始记“不当”(可怜)，也就是说这段时间是不用做针线活的，如果谁做了针线活，谁就会“不当”一辈子。当然这是自欺欺人的说法。不过，我私下里认为，这是可怜的女人们自己给自己放的假而已。直到正月三十，人们燎了“慌慌”（也有些地方说是“花花”)，年才算彻底过完了。
童年的年，没有物质的优渥，但我们依然过的快乐和充实，希望此生如年少，童心永驻在心间。
【作者简介】:湿翅膀，一个热爱生活，喜欢记录生活中的酸甜苦辣，以释放重压的灵魂孤旅者。