一、把学习的权利真正还给学生
王老师引用海德格尔的“让学”一说，“让”者，“使”也：既可以是“逼使”、“强制”，也可以是“激励”、“诱导”。当然，海德格尔所指的决非是前者，而是后者。两者之间的根本区别是前者是应付的被动的消极的，后者则是自觉的主动的。我认为，海德格尔不仅提出这一说，而且对“让学”原则进行深度剖析，分为两个层次，一个是让热爱（即让学习者爱上汉语、文学，起码是对汉语、文学的学习饶有兴趣）；一个是让实践（即勇于放手让学习者去实践，并善于给学习者指点实践的门径和方法）。很显然，“让学”这一原则，是百分之百地立足于学生这个主体而提出，充分体现了学生的主体地位。王老师不仅提出了让学这一基本原则，而且把它提升到了语文教学的基本原则的高度上来。通过本书的语言文字，与王老师对话，使我不得不重新审视自己原先所了解所遵循的语文教学基本原则，这些原有的教学基本原逐渐动摇，开始瓦解并重组。学生的进步，不就是我们教育的目的吗？“让学”，完全立足学生主体，完全从学生的角度出发，不就是为了学生的进步吗？这与我们的教育目的相吻合，基于这一共同点上，我们教师应该“让学”。
如何“让学”？王老师在书中与我们进行了深入的对话。他认为“让学”的两个层次，让热爱、让实践，前者是基础，后者是基础之上的上层建筑。这样的关系确定是科学的。我们的学生对汉语、文学不感兴趣，那他们会去实践从而获得汉语素养和文学素养吗？显然不会，顶多他们成“鸭子”，被驱赶上阵，这样能有多少收获呢？所以，王老师提出的，让热爱是基础，是科学的。让热爱，不仅需要好的语文教材，更需要教师对教材的巧妙处理。让实践，不仅要教师勇于放手让学生去实践，而且需要教师适时地给学生指点实践的门径和方法。实现“让学”的方法林林总总，不可计数。但他们都统一于教师对学生的热爱之中，只有爱学生，教师才能“让学”成功！
作为传承人类文明并使之不断发展的教师，在与学生的心灵相遇、交往中，就需要具备这种“大爱”！所谓“让实践”，即汉语素养和文学素养来自于学生的读写听说实践。作为教师，既要勇于解放自己的手脚，让学生主动去发现、研究、探索、实践，又要善于给学生指点实践的门径和方法。
二、还教学以灵气，还学生以灵气。
“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”激活语文教学的“源头活水”有许多，而从教师的角度来说，我觉得首先是要充分地阅读，要有书卷气，要有语文味；其次是要读中思考，时刻得有自己的观点，得有自己对于人、事、物深入的思考和深刻的解读；再次是要展示富有人文的课堂，让学生在课堂上学习语文，感悟语文，运用语文。
回过头来，再来看这本《走进语文教学》，感觉自己首先应该走进语文，走进阅读，用阅读来夯实自己的底气。每每看到那些名师在课堂上出口成章，挥洒自如，在羡慕他们之余，总觉得支撑他们课堂的首先是一个“活”字。他们的成功，就是因为他们把课教活了。其次是他们自身深厚的文学底蕴。学生要积累，教师更要积累。尤其是面对新课程，一不小心，可能自己什么时候就被它难倒了。
三、让学能使孩子们爱上学习
让学，首先是教师主动自觉的行为，是教师和学生的关系中发生的活动，关键在于启发、引导学生去学。“知之者不如好之者，好知者不如乐知者。”王尚文老师认为，教师要把自己百分之九十以上的时间、精力用于“让学”
