明月几时有 宋 苏轼《水调歌头明月几时有》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 宋 苏轼《水调歌头明月几时有》
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 唐 李白《将进酒君不见》
三十功名尘与土，八千里路云和月 宋 岳飞《满江红写怀》
烽火连三月，家书抵万金 唐 杜甫《春望》
举头望明月，低头思故乡 唐 李白《静夜思》
春花秋月何时了 五代 李煜《虞美人春花秋月何时了》
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪 唐 岑参《白雪歌送武判官归京》
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长 唐 白居易《长恨歌》
七月七日长生殿，夜半无人私语时 唐 白居易《长恨歌》
滟滟随波千万里，何处春江无月明 唐 张若虚《春江花月夜》
不知江月待何人，但见长江送流水 唐 张若虚《春江花月夜》
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见 唐 张若虚《春江花月夜》
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜 唐 张若虚《春江花月夜》
不知乘月几人归，落月摇情满江树 唐 张若虚《春江花月夜》
万户捣衣声”中的“捣衣”是洗衣吗？
李白的《子夜吴歌》中有这样一句 诗“长安一片月，万户捣衣声”。这首 乐府为描述思妇怀念远征的丈夫的佳作。此诗提到的捣衣这个现象，我们还可以在很多诗文里面看到。有人认为捣衣就是洗衣服时用木 杵在砧板上敲击，使之干净。这是个 误解，实际上它是古人制作衣服的第一道工序。捣的过程，其实就是“精 练”的过程。蚕丝在未练之前，还是一 种生丝，含有较多的杂质及丝胶，而且 手感很硬，没有光泽。因此捣练为一 个极其重要的工序。它的主要目的在于脱胶、分解色素，把生丝练成熟丝， 使其柔软、容易染色，然后作为布料用 来制作成衣。捣练时，一般都是站立用木杵对 捣。捣练时用的杵，宋以前为两头粗 中间细，也叫“细腰杵”。关于捣练的时间，据文献记载，则多为秋天与寒 夜。如庾信“秋夜捣衣声”、白居易“月 出砧杵动，家家捣秋练”等，已讲得十 分明白。
