64. 谢谢你给我的关怀，把我宠坏，宠得我不知不觉飞起来，才知道冥冥之中有安排。这个万圣节，让我带你一起飞上天好吗?别怕，有我在你不会掉下来的!
65. 万圣节的夜晚你忍心让我一个人呆着么?难道你不怕长相帅气的鬼来勾引我么?说了这么多你还不给我回信息，真是见鬼了。
66. 传说今晚，阴魂不散，死光又现，鬼魂四处转!愿鬼听到我呼唤，半夜来到你床边，苍白的脸，幽绿的眼，干枯的手，抚摸你的脸，代我问候你：万圣节晚安!
67. 祝福，要真诚，问候，要温情，思念，要深远，万圣，要乐翻，装鬼，要翻版，吓人，要大胆，狂欢，要纵情，欢笑，要舒展，祝你万圣节纵情欢笑，开心快乐。
68. 绞尽脑汁思来想去，千方百计寻找节日，为了送你开心祝福，万圣节被我从日历上找出。西方的节日也很有趣，提前祝你：万圣节开心!
69. 疯狂是今天的主调，吓人是为了热闹，尖叫是你的声调，不变是你我的欢笑，装鬼要装到高潮，万圣节来到，穿出不一样的样貌，玩到鬼哭狼嚎，活出快乐的味道!
70. 看着南瓜灯的灯火通明，听着祈祷声的声声祝愿，尽情欢娱的万圣之夜，赶走梦中的鬼怪妖魔，点亮你我心中的那一盏闪耀的灯，让心灵变得温暖，万圣节快乐!
71. 穿上化妆服，戴上鬼面具，提着南瓜灯，分不清男女老幼，看不明职位高低，一起把心中的快乐释放。今天是万圣节，祝你远离烦恼，融入快乐的洪流!
72. 神没什么可怕，就怕神魂颠倒;鬼没什么可怕，就怕鬼迷心窍;神鬼没什么可怕，就怕装神弄鬼;鬼神没什么可怕，就怕鬼使神差。鬼神祝你万圣节快乐!万圣节祝福短信
73. 给心灵减负，有开心鬼常来青睐。和好运相撞，有幸福鬼常来眷顾。万圣节到了，愿你天天路遇“鬼”人，好运连连。日日返璞“鬼”真，开心快乐。
74.大鬼因为寂寞而流浪，小鬼因为孤单而哭泣，万圣节的夜晚不应该有太多孤单的灵魂，所以送个问候给你，一起狂欢吧。
75. 最一本正经的万圣节经典短信：万圣节忠督，远离撒旦的方法：只要你心存正念，就算撒旦在你身边，他也不能拿你怎样的，万圣节快乐!
76. 散下我盘起的长发，擦上我久违的粉底，套上我淘来的白裙，贴上我珍藏的长甲，蹬上我无声的靴子，压着我甜美的嗓音，我扮僵尸来了!祝万圣节快乐!
77. 原谅我在万圣节之夜把你的手机号码告诉了一个陌生人，他叫钟馗，他说你有什么解决不了的事情，都可以帮你实现。祝你万圣节快乐!
78. 别以为我忘了你，比如说今天--万圣节，我第一个想起的就是你，因为你跟鬼是亲戚嘛!祝你节日乐翻天!万圣节快乐啊!
79. 原谅我在万圣节之夜把你的手机号码告诉了一个陌生人，他叫钟馗，他说你有什么解决不了的事情，都可以帮你实现。祝你万圣节快乐!
80. 阴森的城堡，屋顶挂着下弦月，蝙蝠振翅划破黑夜…此时门铃骤响，哈哈，不要怕，准备好你的糖果吧!祝你万圣节快乐!
81. 你是我池塘里一只丑小鸭，你是我老树上一只傻乌鸦，你是我喝醉了一句句大实话，哦?你偷偷笑个啥?万圣节快乐!
82. 很想你，可是又害怕见到你。也许你正在世界的哪个角落默默地注视着我，我想抚摸你那没有下巴的脸蛋--啊，鬼啊!万圣节快乐!
83. 阿杰走过墓地，听到敲击声害怕。见到一个人摸墓碑，问：“你在干吗?”那人说：“他们把我的墓碑刻错了”。祝你万圣节快乐!
84. 你逗，你逗，你真逗;人比黄瓜瘦，没有三两肉;皮比城墙厚，子弹打不透;学会翻跟斗，翻进坑里头。哈哈，祝你万圣节快乐!
85. 紧急提醒，一种新型手机病毒传播方式：由手机国庆祝福语来传播，为了您的健康，收到祝福语后，务必将手机浸泡在消毒液中一小时后方可使用!!
86. 茶要喝浓的，直到淡而无味，酒要喝醉的，永远不要醒来，人要深爱的，下辈子接着爱，猪肉要新鲜的，咦!拿手机的这只猪蹄就不错。
87. 不论你今天晚上会看到什么记住千万不要大叫，因为他会一直在你身边陪着你。哈哈!万圣快乐!
88. 已经倾慕你好久好久了，从见到你的第一天起，我就决定非你不嫁。你知道吗?我在阴间好寂寞呀
89. 别以为我忘了你，比如说今天-万圣节，我第一个想起的就是你，因为你跟鬼是亲戚嘛!祝你节日乐翻天!
90. 亲爱的，我一直想拜孙悟空为师学降妖除怪，这样可以让我在万圣节保护你，什么妖魔鬼怪统统放马过来!
延伸阅读——中国的鬼在不同时期主打风格各异
从最早的《山海经》到干宝的《搜神记》，中国的志怪传奇中出现的大鬼小鬼基于不同的信仰各成体系，形成了蔚为大观的“鬼怪”文化。
从夏朝人们开始形成善恶观念，鬼从“人死后的灵魂”这一简单概念有了分化，做好事的成了神，带给人灾难的成了鬼。而到了商代却来了个大反转，由于鬼观念与祖先崇拜、宗庙和祭祀形式结合，祖先鬼被尊称为“帝”或“上帝”，所有国事都必须向“帝”请示后再决定。
从周朝开始，祭祖成为国家的祭祀活动，统治者开始用鬼神麻痹人民，维持自己的统治。春秋战国时期，鬼开始出现在文学作品中，开始有了自己的性格，最早的鬼魂报恩和回魂复仇便出现于此。
《左传•宣公十五年》中写道，公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，被魏颗所俘。
到了秦汉时期，神仙思想繁荣，鬼故事便被冷落，即便有都几乎是害人的恶鬼。到了魏晋时期道教与佛教开始盛行，鬼的种类开始变得丰富，不光有人死后变成的鬼，还有地狱里的鬼，著名的黑白无常和牛头马面便是在这个时候为人所熟知。
在唐宋，国民安居乐业，物质基础殷实了，鬼也开始注重上层建筑，好鬼激增，人鬼相恋。这种趋势到了明清，由于君主专制制度加强，人们便借助鬼来体现人间的真善美、假丑恶。
这个时候鬼早已不再是单纯的恶煞，也被赋予了更多复杂人性，例如《子不语》中就有“骼骸自赞” 的故事, 一个官吏死后听不到别人对自己的赞美, 于是每天自言自语, 自己给自己拍马屁。中国的鬼祖先发展到这个时候已经和现代的鬼差不多了。