李镇西老师《心灵写诗》读后感
“理想的教育就是教育者用心灵在学生的心灵中写下心灵的诗篇。”读完李镇西老师的《心灵写诗》，这句话在我的心灵中留下了很深的印记，不由得使我想起荷尔德林的“诗意的栖居”—— “让每个孩子都有机会栖息在一个灵动的，充满智慧与情感的世界里，让每个个体能在这样一个世界里获得生命的感悟与成长。”（窦桂梅）诗意的生活应该是儿童的本色生活，童心未泯，生活就这样充溢诗意的光辉：他们坐在树的年轮上，看蝴蝶跟绿叶的交谈，柳树在钓一个春天，微笑真的是一朵朵馨香的玫瑰……儿童那一张张纯真无邪的脸庞，自由舒展的身影不正是如花儿迎风招展？她是那么纯净，如此温馨，如此绵长，如此真挚……怪不得李镇西老师说：“我每天都在记录‘花开的声音’——所谓‘花开的声音’，并不仅仅是学生青春绽放的乐章，也包括我生命流淌的旋律。”这其实就彰显了教育的一种姿势——“诗意的栖居”。
诗意的生活是多彩的。对于儿童来说，“所有的思都是诗”所有的创作也都是诗。只有当我们的教育真正基于儿童、面向儿童、为了儿童时，方能滋养儿童、发展儿童、成全儿童，实现教育与儿童精神生长、生命生长的同构共生。由此，李镇西老师将和学生的第一次见面，化作了一次心的交流，情的碰撞，并一再地“感谢学生”，“让时间作证，用行动说话”，诠释了无痕的教育——“桃李不言，下自成蹊”，意思就是说，为人真诚，严于律己，自然会感动别人，自然会受到别人的敬仰，从而自然会引起人们的仿效。不管是在课堂还是在日常的谈心中，李镇西老师就好像是一个“长大的儿童”和学生同坐在一艘教育的诺亚方舟上，共同谱写教育的诗篇，真实地为学生撑起一片多姿多彩的艳阳天。
在这样的天空下，儿童用他可感知的非理性的方式——自发地用唱歌、舞蹈、绘画、游戏等来表达着、创新着自己的生活——这就是“花开”。正是在这个意义上，儿童的栖居不就是诗哲海德格尔所倡导的“诗意的栖居”么？
而这种诗意，让教育保持着一种儿童姿势：停下呵斥的言辞，让儿童可心地唱；收回牵扯的手臂，让儿童回归“田野”；收回规训的条文，让儿童回归“草根”——读完李镇西老师的《心灵写诗》，我的脑海中不时就会浮现荷尔德林所神往的《远景》中的踏青——“当人的栖居生活通向远方，在那里，在那遥远的地方，葡萄季节闪闪发光，那也是夏日空旷的田野， 森林显现，带着幽深的形象。 自然充满着时光的形象， 自然栖留，而时光飞速滑行， 这一切都来自完美；于是，高空的光芒照耀人类，如同树旁花朵锦绣。”