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传统婚礼司仪主持词 本文简介：传统婚礼司仪主持词山欢水笑同贺新婚喜，地久天长共祝百年好。（响乐）尊敬的各位亲朋、各位贵友、女士们！先生们＂街坊四邻们，大家好！今天是公元*****年元月**日，农历**年**月初**，今天久赋盛名的天津鹏天阁大酒楼6楼的宴会大厅，是高朋满座，金碧辉煌，正在恭候一对新人的到来。承蒙曹氏家族和邢氏家族
传统婚礼司仪主持词 本文内容：
传统婚礼司仪主持词
山欢水笑同贺新婚喜，
地久天长共祝百年好。（响乐）
尊敬的各位亲朋、各位贵友、女士们！先生们＂街坊四邻们，大家好！
今天是公元*****年元月**日，农历**年**月初**，今天久赋盛名的天津鹏天阁大酒楼6楼的宴会大厅，是高朋满座，金碧辉煌，正在恭候一对新人的到来。承蒙曹氏家族和邢氏家族的厚爱，在这里为一对新人主持新婚庆典，我感到万分的荣幸，希望大家在仪式当中，给予一对新人和主持人，多多的掌声支持，谢谢——啦！（响乐）
在这里我也要代表一对新人和他们的双方家长，对各位来宾的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢！祝各位来宾朋友们，在今后的工作、生活中生意兴隆，财源广进，心想事成，万事如意，抬头见喜，低头见钱。谢谢！（响乐）
现在良辰吉时己到，我宣布曹先生邢小姐新婚庆典现在开始——。有劳嘉宾大架，全体起身。这正是“新人到堂前，宾主站两边，才子配佳人，鼓乐响连天。”有请新人入花堂拉-------！（响乐）
“借来天上火，燃成火一盆，新人火上过，日子过的红红火火啦１
（响乐）
“一块檀香木，雕成玉马鞍，新人迈过去，步步保平安。”
（响乐）
“一撒金，二撒银，三撒新人上台转过身“。（响乐）
有请新郎官在自己新婚庆典的舞台上三箭定乾坤：一箭射天，天赐良缘，新人喜临门啦！
二箭射地，地配一双，新人百年好和。
三箭定乾坤，先射天，后射地，天长地久，地久天长。（响乐）
一对新人在大家的掌声祝福下，已经来到了花堂上，有请来宾落座。
各位来宾，各位贵友，按照咱老祖宗的规矩，新娘的盖头是到了洞房新郎才挑开了，但是，今天来了这么多的客人，这么多的朋友，这么多的嘉宾，大家是不是想早一点看看新娘的花容呀！（想）。那好！今儿咱们就来个“与时俱进”，提前在这里让新郎揭开盖头，好不好？（好）（然后拿一称杆，问？）大家知道这是什么呀？（称杆）对，这是称杆，称杆这上面的是什么？（称星）这秤杆也叫“喜竿”，咱们让新郎官，拿这个“喜竿”挑开新娘的盖头，新郎官“称心如意”啦！（响乐）
这正是“芙蓉出绿水，新人露花容”。大家掌声祝福啦！（响乐）
介绍新人
朋友们，下面请允许我向大家介绍以下这两位新人：这位英俊潇洒，精明干练，满脸沾沾自喜，又有一点洋洋得意的先生，就是新郎
先生；掌声祝贺------。（响乐）站在新郎旁边的这位美丽大方，满脸甜蜜的就是新娘
小姐。掌声祝福他们！（响乐）
三拜九叩大礼
下面请新人行大礼，行三拜九叩之礼。
一拜天地
一拜天地日月星，请一对新人转过身，整衣冠，拱手作揖，拜。
风调雨顺，一鞠躬，
五谷丰登，再鞠躬，
家业兴旺，（响乐）三鞠躬，起身。
再拜高堂，老祖宗。
有请双方家长上台入座，依次为女方家长，男方家长。
整衣冠，拜。（响乐）
祝父母多福多寿，一鞠躬。
愿高堂幸福安康，再鞠躬。
愿父母双亲，寿比南山，三鞠躬。请新人起。（响乐）
在这里我也代表一对新人，祝愿双方老人“福如东海常流水；寿比南山不老松，。愿你们来年的此时共享三世同堂的天伦之乐。
夫妻对拜
请新人面向北，相对而立——互相整衣官——拱手作揖——拜（响乐）
夫妻恩爱，一鞠躬。
百年好和，再鞠躬。
早生贵子，三鞠躬。请新人起。（响乐）
改口敬茶、给红包
双方家长握手合影，“天上牛郎会织女，地上才子配成双，今日两家结秦-晋，荣华富贵万年长。”
（响乐）
早生贵子
拿桌上准备好的四喜果（枣、栗子、花生、核桃），问新郎、新郎什么意思？
核桃———白头偕老
花生———花搭着生
枣、栗子———早生贵子
吃子孙饺子
子孙饺子有七个———五男二女，新娘咬一口饺子，问新娘生不生。、
感谢来宾
谢仪词
牵马的，抬轿的，敲锣打鼓放炮的；
接客的，嘹哨的，还有招呼不到的；
梳头的，扶女的，亲朋好友知己的；
看客的，送礼的，四面八方贺喜的；
烧火的，做饭的，挑水切菜捞面的；
扫地的，看院的，提茶到水抹案的；
还有门口立站的；扒到窗台偷看的；
新郎、新娘咱们一起行礼，啦！
以上是天津一位老师的传统司仪词，也是目前我在网上找到的一套最完整的中式婚礼词。也是一套典型的拼凑词。司仪词是婚庆人最关心的东西，所以我就斗胆借这套词，来说一说传统婚礼的司仪词。其开场词是现代词自不必说。
其引场词：新人到堂前，宾主站两边，才子配佳人，鼓乐响连天。”有请新人入花堂拉！引用的是陕西临潼民-国中叶时流行的迎轿词。用词作了恰当的修改，词句工整押韵，词义应时应景，是目前笔者见到的比较好的引场词或迎轿词。
其迈火盆、跨马安、撒谷豆，
“借来天上火，燃成火一盆，新人火上过，日子过的红红火火啦１
“一块檀香木，雕成玉马鞍，新人迈过去，步步保平安。”
“一撒金，二撒银，三撒新人上台转过身“。
是典型的北京竹板喜歌，又借用了臧鸿老先生的叫卖吆喝调，婚礼现场我无缘亲见，不知道吆喝出来是什么效果，但是就竹板词的节奏和臧先生吆喝叫卖的韵味来说，感觉有些拿茶水冲咖啡，不如单纯些好。但是，其中有一个明显的错误，迈火盆只能是新娘迈，新郎是决不能迈的。因为它烧得是新娘身上的晦气。笔者不知现场如何？但词中称“新人火上过”不妥。
其射三煞明显用了藏老爷子的衣钵，无可厚非。
“有请新郎官在自己新婚庆典的舞台上三箭定乾坤：一箭射天，天赐良缘，新人喜临门啦！
二箭射地，地配一双，新人百年好和。
三箭定乾坤，先射天，后射地，天长地久，地久天长。“但对于射三煞这个环节来讲笔者不敢苟同。因为，射三煞原是清朝婚礼上满族旗人特有的婚俗，其内容是下轿之前新郎拿着弓箭朝新娘头顶虚射三箭以射杀新娘身上的煞气和晦气,同时也是希望新娘的到来能给新郎家带来好运，免除新郎家的祸事。其原名不是射三煞，而是“桃花女破周公”。因为中国传统文化中的三煞是指：青牛、青羊、乌鸡之神。我们前面说的撒谷豆就是为了避这三煞。意思是说，三煞忙着去吃谷豆，就危害不到新人了。现在的撒花纸片、喷彩条就是由此演变而来。后来到了晚清和民-国，职业的娶亲太太和喊轿师傅为了保住饭碗，故弄玄虚把类似的一些环节神秘化，就成了现在这个样子。所以，笔者认为无论从内容上还是逻辑上都讲不通，所以笔者主持的传统婚礼中从不设置此环节。
注：周公、桃花女的说法，源于元明戏曲和小说。桃花女故事在民间流传久远，元代已有《桃花女破嫁周公》杂剧。戏的情节是：算命人周公开业30年，从无错差，百算百准。某日有石婆婆算命，周公算定好儿子石留柱在外必遭横死，石婆婆回家途中遇到桃花女，桃花女教了她化解之法，救了石留柱。石婆婆找周公退卦钱，说他卦不灵，周公大惊失色。周公又给彭祖算卦，断定他必死，彭祖遇桃花女，桃花女教他祭拜北斗星，得以延长寿命，彭祖见周公，周公知其原因，忌妒桃花女破卦法术，请彭宜为媒，娶桃花女为妻。
桃花女进门后，周公费尽心机要害死她，但都被她的法术所破。一次他想害死桃花女，反而险些害死自己的亲生女儿。其后，周公仍设计害死桃花女，桃花女法术高明，恰厄运落在周公家中，幸亏玉帝恩赐，周公一家死而得生。其后真武大帝出场，说明周公与桃花女是金童玉女转世，世缘已满，应复归天位。
其挑盖头基本像而今市面上的大部分传统婚礼一样只有一句：称心如意。比较干瘪。其称秤杆为“喜杆”，把称星与称心拧到一块，笔者没查到具体依据和缘由，不知从何而来。但是，挑盖头前的铺垫和解释，我个人之见没有必要。
其中间穿插介绍新郎新娘，有些不伦不类，笔者感觉不妥
其三拜九叩用词比较寒酸，看得出有些话短词穷，程序连接上也牵强人意。但用鞠躬替代叩首，和添加改口敬茶、给红包，双方家长握手合影，应该是因为在酒店或是新人要求的情况下一种身不由己的选择。
其问喜果、吃饺子是如今把闹洞房搬到婚礼上的流行做法，无可厚非。但是感觉跟三拜九叩中间插上家长握手合影，连接上很是个难题。
其最后的谢仪词和前面的夫妻交拜词“天上牛郎会织女，地上才子配成双，今日两家结秦-晋，荣华富贵万年长。”
又回到了先前的那套陕西临潼民-国词。这里生搬陕西临潼谢仪词过于生硬，于情于景都不太合时宜，来宾们也未必听得明白。另外陕西地方词是基于陕西方言和秦腔编写的，用其它地方的方言或普通话发音，很难做出应有的味道。希望其它的朋友一定注意。
点评
从这套几乎是滴水不漏的主持词来看，这是主持人把新娘从下轿起的大花轿婚礼给压缩到一个不是很大的宴会厅里面了，本来的程序无形中改变了很多。
比如说，没有了花轿，就不要再三箭定乾坤了，本来结婚是谢天谢地的事情，但是要去射天射地就不太好了，还是在轿门前射除三煞比较合适。
在比如说象挑盖头，这应该是中式婚礼里面比较有意思的环节，如果平淡的来说（称心如意），喜庆的味道则要淡许多。不妨加大一下力度（秤杆子新，秤杆子亮，它一头挑美人，一头挑江山，叫一声新郎接秤杆。你瞅仔细，慢慢来，轻下手来莫着慌。左一挑，保你喜笑颜开乐成花，又一挑，保你称心如意美滋滋。中间一挑，这才叫美貌新娘娶到家，新郎心里乐开了花。良辰吉时金早到，夫妻双双入洞房）。
以上的话，也都是老祖宗传下来了，我只是把它不伦不类的按照我们这里的语言习惯组合起来。
社会发展到今天，作为婚庆人来说，适应和改变创新应该是当务之急，坚守传统文化阵地固然应该。可推陈出新也十分重要。中华婚礼文化各省，各民族大有不同，如果把它们融合在一起的话，又有何不可呢！就像我一直坚持的认为不应该把满族算成少数民族一样，在我们的生活，工作。更多的是在婚礼习俗中，到处可以见到满人的风俗习惯。如果可以认同中西式婚礼一起做的话，那么就无需强求在婚礼上说何种风格的主持词了，原则是，说出来好听，大家听得懂，自己说的通顺就好。
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