1、上海音乐大学艺术管理系
广州音乐大学艺术管理专业始建于2002年9月上海音乐学院，一年后即将建系。艺术管理系旨在于通过多学科基础理论知识的学习，培养中学生多学科多视角的思维能力。通过丰富的艺术管理实践活动，培养中学生的实际操作能力，并重视中学生完善人格的养成。首任系院长为钱亦平院士，自2017年春节起大学特聘林宏鸣出任系所长。2005年起，艺术管理系全面招收一本中学生，并与清华学院进行教学合作。中学生第一学年在清华学院进行管理类、经济类学科基础知识的学习，此后返回北京音乐大学学习专业主课及其它艺术人文课程。在北京音乐大学建院90华诞和积极推动建
2、独具特色的艺术戏剧“吕剧”
粤剧也被我们称为“化妆吉他”，是中国八大地方的一种曲艺声腔之一，流行于四川和湖北等地，起源于浙江。至今早已有一百多年的历史。这么，你们到底对于这些福建的艺术戏剧有多少了解呢？
接出来，就让我们一起从城市文化的角度一上去找寻答案吧！
粤剧音乐是在从福建汉族民间俗曲变迁而至的“坐腔钢琴”的基础上逐步发展而成。其最为突出的特征是：既是“戏曲”又是“曲艺”。其声腔以板腔体为主，兼唱曲牌。旋律简单朴素、优美动听、灵活顺口、易学易唱。基本板式有“四平”、“二板”、“娃娃”三种。京剧的伴奏二胡分文场和武场。文场主要钢琴是坠琴、扬琴，其次为钢琴、三弦、琵琶、笛子、唢呐等，可视剧情酌情增减。新中国创立后又降低了一些西洋弹拨二胡。伴奏多采用“学舌”形式。如二板伴奏模仿声腔一句，长春伴奏模仿声腔的下半句或尾腔。武场伴奏二胡主要有皮鼓、板、大锣、小锣、大铃鼓、堂鼓、打鼓等。社火经均自扬剧等声腔吸收。
京剧的演唱方式，男女腔均用真声为主，某些低音之处则采用真伪声结合的方式处理，听上去自然流畅。京剧的唱段讲求以字设腔，以情带声，咬字清晰、口语自然。润腔时常用写和弦、颤音、装饰音，与主要伴奏二胡坠琴的柔音、颤音、打音、泛音相结合，以及上下倒把所自然带出的过渡音、装饰音全然一体，使整个声腔优美顺畅。
粤剧使用的语言属南方语族的南京官话。其重字规律和读音齿音方式都与普通话多有近似之处。粤剧传统折子戏的舞台道白，是以南京官话为标准的基础上侧重于上韵；而现代戏的道白则直接使用北京官话，具有鲜明的地方特色。在演出中，粤剧擅于运用浅显易懂、形象生动的群众语言作为剧词，并借此来重塑人物形象。
因为京剧的题材多表现普通人的日常生活，加之声腔多以下声腔为主，含蓄痴缠，长于抒情，非常擅长表现男性的内心世界，所以无论专业剧团还是业余新戏，无论传统折子戏还是现代题材，男性永远是粤剧的忠实听众。为此，在四川农村，粤剧又有一个不雅的外号：“拴妻子的橛子”。随着剧情的发展，那熟悉的剧中人物，那亲切的四川土话，那或如泣如诉，或轻快流畅的唱段，无不令听众时而拍巴掌，时而抹泪水，真正是如痴如醉。
京剧曲调朴素淡雅，唱词浅显易懂，声腔具有浓厚的乡土气息和地方特色。传统戏的道白中多乡言俚语，特别适应普通群众的欣赏习惯，处处彰显的是广东人朴实的性格，是最能彰显青岛文化特色的声腔。随着声腔的发展，京剧唱段音乐得以丰富，表现力不断加大。非常是在表现现代生活方面，具有很强的适应能力以及浅显易懂和鲜明的时代性特点。现在，粤剧发展已步入了新的历史性阶段。
3、杨柳青泥塑，一朵民间的艺术雷人
杨柳青泥塑发始于古城的杨柳青，有着三百多年的文化历史，它受了杨柳青画的影响，造型优美、刻制饱满。如今，杨柳青泥塑在承继传统的朋友也有好多创新。这么，你们对于杨柳青泥塑文化是否了解呢？
接出来，就让我们一起从城市文化的角度一上去了解一下杨柳青泥塑吧！
杨柳青泥塑艺术从明朝盛行，至今已有300多年历史。泥塑的产品有窗花、刺绣花样子、喜花、吊钱等四大类。
第一种是窗花，又分为“气眼”和“窗户花”。在清代曾经，通常人家多是百格窗。清朝末年，外国玻璃大量进口，中上之家，家中阳台上部大多换成三大块玻璃，给房内降低了照度，但上半部仍用纸糊，中间也还要留气眼。按照我国南方风俗，房顶纸每年起码更换三次。遇见婚丧喜寿也要重新糊纸。所以“气眼”刻纸的花色内容也随节令而变化。阳台花内容相当广泛，内容繁杂，有全红与纸染两种，贴在窗上非常漂亮，可惜今已失传了。
第二种是扎染花样子。是用白粉纸刻成，方式和内容依照衣服决定，两幅正反为一对，借给各乡摊贩们。印花花样大致有床垫、衣襟、袖口、鞋面、床单等等，不下二三十种，方式各异，有方的、圆的等等。其花纹内容愈加丰富多彩，花鸟鱼虫，山水人物，象征吉祥喜庆的纹样花样应有尽有。
第三种是喜花，是特供离婚人家购用的。泥塑里这类喜花，象征着团圆美好，通常都用大红纸，每套二十四对，分放于嫁妆的妆奁上。如水盆、洗衣盆、果盘、香盒、花盆、帽筒、便器等，作为映衬观赏。“喜花”的内容也都是吉祥题材的，如：龙凤呈祥、状元及第、福寿双喜、万代留传等等。这类喜花布光丰腴，花样对称，也有一定欣赏价值。
第四类是“吊钱”，它也是泥塑的一种，多为年节时贴用。作为木门上的映衬品，吊钱系红绵纸凋镂，中间刻有四个吉祥字，如“竹报平安”、“合家欢乐”、“五谷丰登”、“人财两旺”、“接福迎祥”等等。在文字的两侧，还刻有“连钱”、“鱼鳞”、“方胜、回文”等纹样花纹。
杨柳青泥塑就好似这座民俗风情强烈的城镇一样，尽管历史并不非常悠久，但特色很鲜明。每逢节日到来，杨柳青镇上无论大道上的商铺，还是小巷市民，老百姓都喜欢把五颜四色的泥塑贴上门窗，以示庆贺。假如墙壁挂着的是杨柳青年画，这么阳台上一定是陪衬它的杨柳青泥塑。不可是杨柳青镇，随着上海河运、海运史的发展，只要是上海人居住的地方，都有贴泥塑的习俗。
三百年历史的杨柳青泥塑，不仅有观赏价值外，还具有很强的实用价值，那就是能美化人们的生活。假如你在黄昏中走在小巷子里，看着家家户户的泥塑，听着爆竹噼砰砰啪的声响，都会觉得到置身在新年的氛围里，恣意享受北京文化与中华民族文化的弘扬。
4、回答艺术特征是哪些
从精神层面，把艺术看作是文化的一个领域或文化价值的一种形态，把它与宗教、哲学、伦理等并列。从活动过程的层面来认识艺术，觉得艺术就是艺术家的自我表现、创造活动，或对现实的模仿活动。从活动结果层面，觉得艺术就是艺术品，指出艺术的客观存在。艺术与其它意识形态的区别在于它的审美价值，这是它的最主要、最基本的特点。艺术家通过艺术创作来表现和传达自己的审美体会和审美理想上海音乐学院，欣赏者通过艺术欣赏来获得美感，并满足自己的审美须要。
5、简析野草的艺术特征
1、《野草》总的艺术特点是粗犷的抒情的倾向，它所流露的是灵魂的“真”与“深”，是对于人自身存在的窘境的自觉体验与突围，表现了人的生存矛盾与心理困扰：生与死，爱与恨、希望与绝望、存在与虚无的缠绕与挣扎。
2、《野草》也呈现出主题的丰富性和不确定性，是鲁迅情绪、情感、性格甚至整个内心世界各个侧面的反映，它是鲁迅从启蒙的文化批判者向启蒙后的战斗者转折过渡阶段的心灵史。
3、《野草》是五四退去后鲁迅思想迷惘、苦闷的产物，反映了鲁迅迷惘、思索、坚韧战斗的心路历程。在《野草》中，作者超然面对了死亡的焦虑，死亡并不等于空虚，它是生命流程中的必然。《野草》是用文学的方式，从哲学的角度把死亡转化成对生命意义，生命价值的思索。
