三元九运介绍(九紫运即将来临) 本文关键词：来临，介绍，九运，九紫运
三元九运介绍(九紫运即将来临) 本文简介：三元九运是中国划分大时间的方法，自古便记载于黄历上，并结合干支历使用，多用于风水学上。中国古代先民仰观天文，俯察地理，经过漫长时期的观测，发现太阳系各大行星的运转规律与地球上的自然和人事现象的运动变化规律之间存在着某种内在规律性联系，特别是木星和土星的运行规律对地球影响很大。古人洞悉这一天机，以一百
三元九运介绍(九紫运即将来临) 本文内容：
三元九运是中国划分大时间的方法，自古便记载于黄历上，并结合干支历使用，多用于风水学上。
中国古代先民仰观天文，俯察地理，经过漫长时期的观测，发现太阳系各大行星的运转规律与地球上的自然和人事现象的运动变化规律之间存在着某种内在规律性联系，特别是木星和土星的运行规律对地球影响很大。古人洞悉这一天机，以一百八十年作为一个正元，每一正元包括三个元，即上元、中元、下元；每元六十年，再分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运，从而构成了完整的三元和九运体系。
中文名
三元九运
作
用
划分大时间的方法
相关学科
天文学、风水学
使用区域
中国两岸三地、华人地区
历法配合
干支历
有关星球
木星、土星、太阳、地球
目录
1详解
2划分方法
3三元九运表
1详解编辑
中国古代科学家们观测发现，土星与木星每隔二十年就要相会一次，处在一条直线上。当土、木二星相会时，地球上往往会发生一些重大的地质灾难和自然灾难，人们的行为也会出现某种明显的异常反应。观察、研究还发现，土星、木星与水星每隔六十年就要在一条直线上相会一次，并且，每隔一百八十年，太阳系的九大行星就会同处于太阳的一侧，分布在一个小的扇面内，形成九大行星的大会合，古代天文学家称其为“九星连珠”。这种天体运行规律循环往复，永不改变。古人洞悉这一天机，创立了划分时间的“三元九运”体系：以一百八十年作为一个正元，每一正元分为上元、中元、下元；每元六十年，再分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运。
此外，北斗七星（实际为九星，包括左辅星和右弼星）的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存在某种相应的暗合关系。在三元九运的不同时间，都有其中一颗星起着主导作用，并且，每颗星对地球发挥作用的时间正好为二十年。古代先贤们将北斗九星分别取名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼星，并确定了三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事，即以二十年作为一运，由北斗九星轮流掌管。以此为基础，通过三元九运与洛书九宫、北斗九星、以及九气间的有机结合，建立和发展了一套“时”与“空”统一的、可以推算阳宅运气和人的吉凶祸福的较为完备的玄空风水理论。
三元九运每一元为60年，即干支纪年的一个循环，又叫一甲子。而年份的划分按照干支历是以立春节气为岁首的，并非公历的1月1日或夏历（农历）的正月初一。列对应关系如下：
上元一运甲子癸未二十年，配合一白，叫一白运。
上元二运甲申癸卯二十年，配合二黑，叫二黑运。
时空划分法
上元三运甲辰癸亥二十年，配合三碧，叫三碧运。
中元一运甲子癸未二十年，配合四绿，叫四绿运。
中元二运甲申癸卯二十年，配合五黄，叫五黄运。
中元三运甲辰癸亥二十年，配合六白，叫六白运。
下元一运甲子癸未二十年，配合七赤，叫七赤运。
下元二运甲申癸卯二十年，配合八白，叫八白运。
下元三运甲辰癸亥二十年，配合九紫，叫九紫运。
2划分方法编辑
“上下四方为宇，往古来今为宙，宇和宙分别是指空间和时间”。人生只是宇宙中的一部分，而且是极其渺小的一部分，时间的碾轮推送着我们不断向前，我们所居住的星球就是这样的一个时间大轮子。木星环绕太阳一周约十二年，土星环绕太阳一周约三十年。木星与土星大约二十年会合一次，两大星球的会合，会以我们意识不到的方式对我们施加种种影响。所以玄学家们以二十年来划分一个元运。玄空飞星一派就是认为二零零四年是下元的八运的新开始，我们正进入一个新的时代之中，这个时代中房地产、农牧业等相关土行的行业会更繁荣，宗教玄学昌盛，社会的管理者会越来越年轻化，年青的男子比较容易获得成功……。这一切都是时空的变化所造成的。
人生如此般的渺小，而我们的先贤们居然能够窥知无限宇宙之真理，并创造了伟大的“三元九运”的时空划分方法，这是人所创造的“神迹。”六十干支就是十天干配十二地支，组成了六十对天干配地支的组合，我们称之为“六十甲子。”一个甲子六十年，六十刚巧又是木星公转十二年和土星公转三十年的最小倍数。六十年也是土、木、水三颗行星的会合周期。三个甲子合计为一百八十年，一百八十年太阳系九大行星同处于太阳的一侧，分布成一个扇面形状，形成了九星大会合。二十年一小运，六十年是一个元，三个元合计九个小运。
这就是“三元九运”，分别是：
三元
——
上元、中元、下元
上元
——
一运、二运、三运
中元
——
四运、五运、六运
下元
——
七运、八运、九运
三元九运中的元和运都是六十甲子代表不同的能量气场的符号，一、二、三、四、五、六、七、八、九说的是一坎水、二坤土、三震木、四巽木、五黄土、六乾金、七兑金、八艮土、九离火。在“洛书九宫”中，五黄土占据中央，八卦依照某种次序分布周围，它们不只是卦，它是宇宙中的不同的信息场。有观点认为，“洛书九宫”是史前文明，而据此发明的“三元九运”则反映了一种消长原理，宇宙间的这种能量信息会随着时间的运行而发生周期性的变化，周而复始。
“三元九运”以每五百四十年为一个大元，每一百八十年为一个正元，每一个正元又可分为三个单元，分别是上、中、下三元，每一元又可分三个运。在不同的元运时间的变化之中，相同的空间会有不一样的气场变化；在相同的元运时间中，不同的空间会有不一样的气场变化。
玄空派风水中，元运的飞星便是旺星财星，2004年—2023年下元八运中，艮卦，八白左辅星所到之处，便是当时得令财；2024年—2043年下元九运中，离卦，九紫右弼星所到之处，便是当时得令财；2044年—2063年上元一运中，坎卦，一白贪狼星所到之处，便是当时得令财。因此从宅运上来看，“到山到向”的下元八运的坐未向丑和坐丑向未的房宅便是立的最旺的卦线。在流年风水中，八白所到的宫位便是这一年里的旺财位。如果你入住了八运的到山到向的楼，又流年布置合法，风水认为必主兴旺大发。
自然与风水并不是固定不动，而是流动不息的，就好象风永远都吹着，水永远都流着，永无开始，永无结束。所以说风水的影响是流变的，飘忽而又顺从的。不同方位在相同的时间有着不同的吉凶，不同时间在相同的方位也有着不同的吉凶。常言说：“风水轮流转”，意即是指风水上的吉凶绝对的带有时间性，吉和凶是有条件的存在着，或说是相对存在着的。
3三元九运表编辑
现将最近“三元九运表“列出：
上元
一运1864年--1883年(甲子年至癸未年)
二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年)
三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)
中元
四运1924年--1943年(甲子年至癸未年)
五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年)
六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)
下元
七运1984年--2003年(甲子年至癸未年)
八运2004年--2023年(甲申年至癸卯年)
九运2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)
注意：以上公历年份和干支历年份只是大概对应关系，公历和干支历的年份起点不同。
三元九运预示社会诸象之我见
——邵伟华信息咨询服务有限公司高级预测师
邵玉华
天星运：四季交脱气候变，阴阳交退潮汐更。
地球运：时运交替看国运，卦运交脱看现象。
生命运：命运相交看成就，行运交脱看境遇。
《
易-系辞下》说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦以通神明之德，以类万物之情。”
是说，先民在
观天文，察地理的
漫长岁月里，总结发明八卦，以八卦“研天地自然，究人际穷通”，成了当时人们解译自然社会的有效途径。随着人类不断的进步又发明了河图、洛书，而且河图、洛书的九宫数理，完全与太阳系各大行星的运转规律相复合，太阳系各大行星的运转规律与地球上的自然和人事现象的运动变化规律之间，亦存在着某种内在规律性联系，特别是木星和土星的运行规律，对于地球的影响更大。
土星与木星每隔二十年就会近距离的相会一次，当土、木二星相会时，地球上往往会发生一些重大的地质灾难和其它自然灾难，人们的思想和行为也会出现某种明显的异常变化。
人们在观察与研究中还发现，土星、木星与水星每隔六十年就会处于同一条直线上，并且，每隔一百八十年，太阳系的九大行星就会同处于太阳的一侧，分布在一个小的扇面内，形成九大行星的大会合，即所谓的“九星连珠”，这种天体运行规律循环往复，永不改变，人们洞悉了这一天机，以河图、洛书的表现形式，创立了划分时间的“三元九运”体系，即以一百八十年作为一个正元，每一正元包括三个单元，即上元、中元、下元；每个单元有六十年，分三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运。
人们还发现，北斗七星（实际为九星，包括左辅星和右弼星）的运行规律与地球上自然现象及人事吉凶之间存在某种相应的暗合关系。在三元九运的不同时间，都有其中一颗星起着主导作用，并且，每颗星对地球发挥作用的时间正好为二十年，因此将北斗九星分别取名为贪狼、巨门、禄存、文昌、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼星。并将九星配上八卦九宫，如贪狼星对应坎一宫、巨门星对应坤二宫、禄存星对应震三宫、文曲星对应巽四宫、廉贞星对应中五宫、武曲星对应乾六宫、破军星对应兑七宫、左辅星对应艮八宫、右弼星对应离九宫。以此完善了三元九运的时间、空间。明确三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事、预示其八卦九宫中的自然及社会诸现象。为求方便，人们把每一运不是以主事星命名，而以其星对应的宫位来命名。例如：贪狼星主事的二十，不叫贪狼运，而是叫坎运，即以其所在宫位的卦名为运名。
三元九运
的运行规律与地球上自然现象及人事吉凶之间存在某种相应的暗合关系，
若以哲学的观点，形而上者谓之道，形而下者谓之器，此处的“道”就是天地运行之气，是哲学的“思”，也就是必然会出现的社会现象；而“器”就是智者顺应运气而能利用时机发展的现实。
现以三元九运中三碧运的三个运（兑、艮、离）为例，来分析过去、现在、未来的社会诸象。下元运的兑、艮、离共六十年，
1984-2003
年进入兑运，
2004-2023
年进入艮运，
2024-2043
年进入离运。这个时期，我国所发生的社会现象与地球运相应的现象非常符合，换句话说，在这个时期发生的现象基本符合地球运所表现的现象。
兑运：（过去）
1984-2004
年进入下元兑运，《易
-
说卦》：“兑为金、为泽、为悦、为少女、为口舌、为巫、为毁折、为附决。其于地也为刚卤、为妾、为羊。”兑为七赤金星主事，七赤金星在九星中为破军星，绰号盗贼星。当运旺则旺丁旺财，守业发家，小房发福，商业及国防事业武职旺。
身体则注意与口舌、呼吸系统、咽喉、肺有关的病伤。
这个时候所出现的社会现象很符合以上卦象，在此谨举几例：
1、
兑为毁折、为附决（亦为摧枯拉朽、破旧立新，为改革创新，出新政时期）：
1978
年中共
11
届
3
中全会决议发布了改革方案，
开始还存在争议，到
84
年进入兑运，邓小平视察蛇口，开始大规模引进外资，中国才真正踏入改革开放之路，在这改革大潮中，各行各业成就了不少英雄人物。
2、
兑为泽、为毁折、为附决：泽水振荡，冲毁、冲断其边岸，对应在这个时期内的自然灾难则指决堤，
98
年百年不遇的洪水灾难，应证了此象。
3、
兑为少女，对应现实就是少女的天下，女子的才华不断显露了出来，例如吴仪、李秀莲等政治人物（未婚者仍为少女），商业界也出现了当家的年经女子，一夜成名的也大多数是少女，如小燕子、王菲、李玟，等等，甚至变性女也在此时受到追捧如张咪。
4、
兑为口、为决，口无遮挡，新生词语也是多的不得了，反传统的也多。网络上聊天也是改革说话方式的一种。
5、
《周易大传今注》：“兑为泽。泽位卑下。兑为少女。少女在家庭中位于卑下的是妾。”兑是改革创新，在感情上也出现了与传统观念不同面，这个时期出现了妾的信息，就有了“小蜜”“高级保姆”以及所谓的“傍款”、“小姐”“一夜情”。
6、
兑为口、口舌、呼吸系统、咽喉、肺：
2002-2003
年（是火土年土也是主瘟疫）的非典亦与此对应。
7、
兑为金：
（包括金融、经济）
凡与之有关之业都为有活力的事业，发展中的事业，新兴事业，为当运之业。又是处于改革时期，改革创新就有发展，保守就会淘汰。当然改革也不是没有规律性，也不是没有原则性，吉凶必须与兑卦内容有关。兑又为悦，为口舌，为巫。娱乐业发展好，靠口谋生的人也受到重视，老师，潮流作家、讲演、歌唱家，律师、财务所、女巫所表现的神密现象如气功、占卜算卦业兴起。
艮运：（现在）
目前
地球运进入下元艮运
（
2004-2023
年），《易
-
说卦》：艮为山、为止、为径路、为小石、为门阙、为果苽、为阍寺、为少男、为手、为指、为狗、为鼠、为黔喙之属。其於木也，为坚多节。
艮为八白土星主事。八白土星在九星中为左辅星，吉则富贵置业，休养生息，得享天伦之乐。凶则伤小口，怀孕难，瘟疾腹胀，或手脚、动物相关、筋骨、腰脊相关之疾。
1、
艮为山、为止、为土、中央、东北方：在这个时期应是步步为营之时不宜争一时之长短，不要争做老大，（艮为小弟震老大）是休养生息之时，要象山一样稳定，收藏。最少还要在改革成功的春风下再养十年。最不合适过早的争雄争霸。也不合适战争，当然艮也为
门阙，要守好门户，提高国防
。不要被西方舆论界所谓的中国威胁论而左右。故中央提出的口号
“中部掘起”、“振兴东北”、“搞活内需”，就是顺势而为的事。发展缓慢，是因艮与兑不同，兑上缺，改革需要敢闯敢干的精神，“不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫”。那怕有些缺陷，只要“发展就是硬道理”。而艮为止，为山，必须是精打细算，必须是稳打稳扎，在享受改革果实的同时必须是保存、收藏并完善及继续发展改革的果实，使其更好的服务于当下，故和谐最重要。
2、
艮为山、为止、艮为东北对宫是西南，艮为土，最怕犯五黄位；（运五黄在西南，从２００４－２０２３年止，流年五黄位是流动的如，２０１０在西南方、２０１１年在东方、２０１２年在东南方，所临对应方位都易引发灾难）在发展中要注意与自然合谐，国与国的和谐，和平共存，平稳发展，脚步放慢点，意志坚定点。艮又为山也属土，因此这步运是地球自己的运，要注意挖山探海，取矿抽油时都要小心，当止则止，不要急于求成，处理不好就会引发一系列自然与人的灾难，特别是在西南及东北方面对我国的影响大，灾难的破坏性也大。如地震频繁（我国
2008
年汶川大地震、）、泥石流（
2010
世界性的自然灾难多）水灾，（印尼海啸）、（英国人在美国墨西哥湾油井露油）、煤矿出事等灾大。以进入年
2004
年为例：进入申运是冲寅之年，
2008
年戊子
09
年己丑年是土出干之年，
2010
年庚寅是冲申之年，这样的都是与艮有关的年，是地球自己在运动中，山川气候的变化引发自然灾难就大就多、
2012
、
2015
、
2018
年前后还是在此运中，都是要注意地球自己不顺的年，可以说从２００４到２０２３年，地球自然灾害，是地球本身的运动频繁的运势中，人们不但要防自然灾难且不要因为人为的不注意而引发其灾。
3、
艮为土也为瘟疫，艮是少男也是“小孩子及小人”止就是停，不止就是冲动，冲动就会出事。人多集会出事、小孩生病、学生被劫杀，三锖铵等等现象频生。艮也是手足口病，还要防动物及鼠疾引起的，其动物引起的病毒等。特别是东北及西南，及中原地带最要小心。
4、
艮
为门阙、也
是房地产；故自
2004
到现在房价居高不下，国家出台的房产费总是难于实施，有关房地产的政策也都是管一时，不起大作用，房价还是会涨。据此推测，未来地域好的房屋还是会上涨的，全国城市化，我们是农业大国，那么多的农民工在城市里，现在有运气让他们在城购房生活，他们只要有机会就会尽最大的努力在城市立足，安居才能乐业，房屋需求量近期不会下将，只会上升，这是市场需要，国家只能是尽最大力量开发经济实用房来平衡市场。故此想要购房又有能力的人，不必等及观望，房地产最少还有二十年当运，有合适的，自己认为好的实用的想购就购吧！但也要记住，艮为止，国家还是会不断出台控制房屋所有权、限购令，力求平稳住宅，强化商业，将投资在炒房的资金引向更有利于发展的地方，当接近离运前期时，房屋开始没有投机取巧的暴利，只是用来居住，周围农村向中小城市转稳，中少城市向大城市转稳，大城市有钱的再到野郊住别墅，鼓励农民进城，优化劳动力，整合资源，进入一个良性循环。总之，有钱换好点，没钱住小点，减少空房率就必会达到人能有其居。且艮运后是离运，离为火，火生土，房屋虽还是发展中的，离也是思想，到离运中产阶层会多起来，而有境界的人也会多起来，人到无求品自高，有高思想境界的人，看问题就远，房屋也就不再是投资的最佳目标。而投资房业的人也要学会进退起止，建立一个健康长久的发展目标，否则事业就会停止在自己手上。
5、
艮为少男，刚从少女天下走来的少男，显得春风得意，他们的天下终于到来了，出类拔萃的人才年青化。艮又为手，手工业兴旺，加工业人才难得，不光打工状元多起来了，前线工人，技工、传统手工业的东西都值钱，就连手工饺子也值钱。干部年轻化早就提出，到这样的运才能大面积实行，而且以后还有可能早到大学毕业就直接分到重要领导位置的机会也会多起来，所以现在就读大学的学子们多顺势努力，你们是这个时期的娇子！一夜成名的也多是少男，艮为手，他们动手能力也强，多面手有实力的。比如刘谦，是变魔术的；周杰伦的钢琴也弹的很好；欧弟、小沈阳等等，就连第一任超女李宇春也是个假小子的形象，现在周立波的中国达人秀也必是男孩子当冠军。
6、
艮为
阍寺，也为坟墓，阴阳宅风水业兴旺远比兑运更加突出，全国大面积修建寺院，佛、道教盛行，甚至将原来是大城市才有的洋基都教也都发展到乡镇去了。
7、
艮为止：在感情上，就会出现恋母情结，出有依赖感，只谈恋爱不结婚的形态现象也会多起来，因此闪婚、晚婚的也多起来了。同时姐弟恋流行，姐弟恋在此前大多是不认可的，最先吃螃蟹的是“鹏菲恋”。
但比改革时期家庭反而趋于稳定了，许多人在回归，有钱有名有权的人也不再动不动就离婚了。感情也不再那么不管不顾的冲动了。象山一样的男人越来越多，层次越高的人越重视家庭，越知道进退起止之机。
8、
改革之初都尊称女服务员为小姐而到艮运就不敢称了，叫不好会遭白眼的；原来很多流行的现在就得过时了，就得停止了。只有艮为动手能力也是实力，真有实力的才能保持下去。
9、
艮为少男也为小人，学生，没成家的人，艮为俊男，也为胖子，也为才子佳人，这是他们当运，是他们的天下。艮为寺庙，艮为山，也为超凡脱俗之人，隐居的人才也多，民间高人多。对改革冲击波高峰后的思索，对未来的静思，也是出现划时代思想家的前奏。艮为少男，也为幼子，故成名的文艺表演大多为民间、基层、地方特点、最朴实无华，或者没有到大家认可的时机，故海派清口，二人转等带有明显地方特色。艮为止，是在原有的成功基础上保存果实，蕴酿新机的时候。艮为土也主诚实孝顺，所以在这步运讲和谐、传统文化、诚信、孝顺是合运，就会吉利。也要打假，让造假在这步运停止，为后面的离运，光明之运的到来铺路。艮为少男也为小人，这个时期的青年人要懂得谦虚谨慎，做一个与时供进的才子佳人，不要做“小人”。
10、
艮为手、为少男，为土、为瘟疫，
2003
与
2004
年交运时处西南方，是小孩子口足手病毒的多发期。地球运与流年运交五黄旺运，中国西南方的印尼发生大海啸。
2010
年地球运与流年运的五黄都到西南方，对宫是东北方，这两方面的灾难更大。寅年又是艮宫，本宫灾大，故此年必是大灾之年。我早在春节大家测年卦时就对相关人仕谈过，今年地方必须是以自己发展解决自己的问题，特别是自然灾难，上交国库的税会减少，国家会吃老本，好在国家早年有底子。艮为少男，不是大哥，艮运就是不要争当老大，以小充大，虚荣累人。当老大的责任也大，应担当的义务也多，故当止则止为好。此处讲的止不是停止，而是知进退之机。２０１１年五黄到东，东方有灾再动土必犯太岁之五黄，应灾就大。２０１２年五黄星飞到东南，东南大门的小心，特别是属龙、狗的人更小心，出入安全为主，守法防小人。还有东南方及我国的东南方别国亦要小心有灾。
离运：（未来）
知道了过去，现在，我们不妨再来推衍一下未来。
2024-2043
年进入未来离运。
《易
-
说卦》：离丽也、为雉、为火、为目、为南方对宫是北方、为日、为文明，为思想、为电、为中女、为甲胄、为戈兵。其於人也，为大腹，为乾卦。为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟。其於木也，为科上槁。
地球运行入九紫火
星主事，九紫火星在九星中为右弼星，吉则宜置业守业，利文章科第，骤至荣显，特别中房得福。凶则性刚烈伤人易患回禄之灾（回禄指火灾，现在扩到电、及热武器），得吐血疯癫、日疾难产、心脏血管，眼病等。
离为火，为日、为明，为文明，目之明能视物，故为目。进入离运前就会伏笔，就会显现体制改革与政治思想，教育的进步的现象。国家也会有相关的政策呼应。这个时代是思想当权，文明当权，这是个高度文明的时代，高新科技发达到极致的时期。不光会有更高的科技发明与创新，也会有伟大的思想家、包括军、政、法、艺术界思想家的出现。是大的上层的改革变法时期，是体制、思想、教育、民生、等有关的文治时期。所有新生事物都会是南北相对的地方开始。包括东进西退。（离为火，火必附丽于可燃之物，才能亮丽。不光要有好的当权者，更应有好的导师。所以我说，艮为山，艮运的后期是在蕴酿大家、出人才的时期，现在大学老师责任重大，身为导师就应高瞻远瞩，不应盲目的伤心过去，忧患未来，继而埋怨当下持权者没做好。作为导师不但要有孔子的明知不可为而为之的德行，及佛祖的自度度人的修为，更应有《周易》先知先觉、顺势引导的哲学思想，培养出更多有用人才，达到群龙无首、万国咸宁的大同世界。）
离为中女，中年妇女当权的天下。知识女性，内在美，才女的天下。行业有热武器，电子业、高新科技、思想、教育、高层技术性的影视、才艺、谋体传播、化学、照明，美容、心理医生、心理学科、心、眼科技工作者受重视出成果等，凡与离火有关事业都是当运事业，这方面的人才会胜出，中年女性的身影也会多起来。离为火，火必附丽于可燃之物，才能亮丽。所以当权女性还要有谦让精神，功成不居。即是副职起家担当大任，升任正职则更要附于民众才是明智。一夜成名者也会是中年妇女，但也要注意火内空，而附丽，不是有思想的人则也是要防成为被人利用的人，功过事非，是不是时代风流人物就看当时的知识女性自己了。
离为火，火生土；房子在中国人心中永远是根据地。是家的象征。只要是华人就会重视房屋所有权。因火生土，房地产在这个时期还是旺业，但也是在走下坡路，处于平均发展速度中了，市场需求趋于保和。艮运的暴利时代以过去了，是趋于平稳增长及文明指导的时代，理性的消费的时代。富豪榜在此业此时比率下降。就看谁抓住理性发展，跟上时代的脚步了。所以有房住的就安心住吧，没房住的就看合适自己的该出手就出手吧。
离为火，为雉。大自然中的野动物得到保护，会以繁养与雉类似的动物为利。养美丽有毛发、羽毛的动物，宠物会是时髦。
离为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟。水产海产亦在这方面较突出，但也防因此有疾病，或其产量高出，养殖业旺。
离为火、为电。也防山火毁林而伤及自然界的野生动物及防干旱、水灾，或因此而引起其它灾难，要小心因高度科技进步带来的自然灾难。
日疾难产、心脏血管，光源、眼病、人心（精神）、相关的疾病。值得注意的是与精神相关的疾病在这个时候只是现象，自我心理调节很重要，心理疾病更要受到重视，心理医生的需求量加大，但也要防被误导、误诊、误治了！！！
离为火、为决燥。人心烦躁、急燥。勤劳的人们，在艮运都没有停下来，在离运就更别想能停下了，只有理性的认识到，运动虽能带动发展但也会造成破坏，才能合理的运动，才能慢下来，才不至于过劳死。还要注意在这样的运中精神、神经相关的病也会多起来。出成果是大家，不受重视是神经病。往往神经病和科学家只是一步之隔。所以这步运中心理医生流行，大家都会注意人心归向，精神归依。
离运，成也是文明，败也必因文明，故在许多带有破坏性的发展要小心谨慎。比如核能。
离为南方，离为甲胄、为戈兵、为文明。思想、文化的侵略及资源争权夺利也会明显或称白刃化。
离为火，为日，附丽。离内空而外丽，婚姻家庭在这步运中是中女有夫依附，家庭工作双丰收的日子多么阳光明媚呀！这时候的家才象个家。才谈得上思想的交流，文明的彰显。这步运是产生中年男女才子佳人的大好时期。是以成熟为美的时代。
总结：
《周易》：“易与天地准”是以人（我在自然中的视角）为中心点的，天地人三才，人顶天立地。如果以地球运论到地球本身，三元九运的大运目前在三碧禄存星当运，对东方国家有利，是稳定发展的下元六十年。六十年中的第一小运兑运（
1984-2003
），兑属金为西方，此运说明西方国家还有二十年旺盛，但盛极而衰，是过气之旺，因大运巽是东方进气之运，东方国家是得运而旺的。东为木，主仁，“重思”；西为金，主义，金也主戈兵，西方国家好武，武器强，“重器”。西方好在战争中获利。但这个时期也是经济改革的时期，他们没有做出好的经济改革计划，以至于华尔街金融到了艮运没法稳定而崩溃，（恶性停止）所幸运的是美国现任领导是年轻人，复合现在的地球艮运旺少男的运势，故奥巴马能扛住时势，撑起国家。如果西方国家到艮运还不停此战争亦必会因此而败落，到离运（
2024-2043
年）必是南方国家兴起，高度文明兴起。目前在艮运（
2004-2023
）我国东北国家会平稳发展，比较保守，留念过去，故发展缓慢。但在进入离运之前还要防边境、贸易等有不和谐的动作。
2015
年前后注意防冲地球本运。
总之从
1984
年进入地球大运的下元三碧运，下管六十年的兑、艮、离运大方向是东方发展时间。再到新纪元上元进入四绿运，其中的坎、坤、震还是旺地球的东方、北方、西南方之运。那么还是东方大国掘起的旺盛时期，利用好时机，我国必能迎来属于自己而惠及世界的辉煌！
2010
年
10
月写于复旦哲学院学习时期
联系地址：上海南京西路１０２５弄静安别墅２８号（前门）。邵玉华收（地铁二号线南京西路站1号出口
篇2：2020年一二九运动演讲稿范本
20XX年一二九运动演讲稿范本 本文关键词：演讲稿，运动，一二九，XX，范本
20XX年一二九运动演讲稿范本 本文简介：20XX年一二九运动演讲稿范本[1]为了忘却的纪念“今天，我来了，一手拿着橄榄枝，一手拿着保卫橄榄枝的枪，不要让橄榄从我手中话滑落，请注意不要让橄榄枝从我手中话滑落。”这是已故巴解组织领导人阿拉法特的一句名言。和平，是人类永恒的追求，任何阻碍和平发展的人或组织都将被正义的力量所消灭。正如阿拉法特所说
20XX年一二九运动演讲稿范本 本文内容：
20XX年一二九运动演讲稿范本[1]
为
了
忘
却
的
纪
念
“今天，我来了，一手拿着橄榄枝，一手拿着保卫橄榄枝的枪，不要让橄榄从我手中话滑落，请注意不要让橄榄枝从我手中话滑落。”这是已故巴解组织领导人阿拉法特的一句名言。
和平，是人类永恒的追求，任何阻碍和平发展的人或组织都将被正义的力量所消灭。正如阿拉法特所说，当受到外界压迫的时候，他将会拿起手中的枪去捍卫这即将滑落的橄榄枝。
可以说，阿拉法特是伟大的，其伟大之处就在于他为了和平而奋斗终生。同样，我国的那些为了祖国的和平而抛头颅洒热血的烈士们也是伟大的！
69年前，也就是1935年12月9日，爱国学子为祖国的未来，为了打击日本帝国主义的侵略，联合起来向当局请愿，希望用当局者的枪来保护祖国的橄榄枝。可惜，当权者为了一已的私利，将黑洞洞的枪口对准了无辜的学生
从那以后的六十九年中，我华夏大地经历了日本铁蹄的蹂躏，内战的洗礼，也经历了中华人民共和国成立的兴奋，十年动乱的催残以及改革开放的喜悦
此时，我站在这里是为了纪念12.9，今天，我们大家坐在这里也是为了纪念12.9。这使我不由得想起，鲁迅先生为了纪念左联五烈士而写的《为了忘却的纪念》，而我们现在所做的就是为了那“忘却的纪念”。我们的纪念日很有限，从“五四”到“五卅”，从“12.9”到“12.16”。可是我们只有在纪念日上，才会想起那些为了革命，为了新中国的建立而牺牲的人们；只有在纪念日上，一些有良知的人才来体味今天的生活来之不易；也只有在这纪念日上，我们才会总结历史，赞扬今天的美好，展望自己的未来，要为祖国做贡献等等。可当纪念日过后，我们还会有多少人去思考，还会有多少人去回忆呢？
纪念碑是用来帮助我们记忆历史，缅怀先烈的地方，可讽刺的是我们不仅是历史，恐怕连纪念碑都快要忘干净了吧？
遗忘是可悲的，而遗忘自己国家的历史既是可悲而更是可耻的。
到有纪念碑的地方去走走吧，你定会看见，纪念碑孤零零的伫立在那里，它的处境十分尴尬，原来安静的小镇变成了繁华的都市，一座座拔地而起的高楼替代了一间间低矮的平房，而纪念碑的面前却依然是那么的冷清。有谁会在纪念碑的前沉思过那些付出了汗，血乃至生命的战士们，有谁会在纪念碑前沉思过那些在黑暗中寻找光明的革命志士，又有谁会在纪念碑前真诚的告慰他们的在天英灵呢？
逝这如斯夫，六十九年过去弹指一挥间，但我们对先烈的敬仰应该淹没在这繁忙的都市生活当中吗？我们对先烈的思念应该随着时间的变迁而淡漠吗？我们的爱国情思应该随着年龄的增长而深深的埋藏在心底吗？
答案是否定的，我要用尽全身的气力呐喊“不！”。
今天，我在这里不是为了向大家传扬爱国主义，也不是为了对大家进行什么说服教育，更不是为了标榜自己是多么的有良知。而是为了那些为新中国建立而鞠躬尽瘁的革命家，是为了那些孤独的向我们证明历史的纪念碑，更是为了那些曾在我们的记忆中“被忘却了的纪念。”
十二月九日
一个普通但不平凡的日子
时间倒流
回溯到一九三五年
阳光依然懒懒散散
冬日依旧寒冷凄清
但空气却急速的流动
因为
在北平——历史的故都
发生了惊天动地的事件——
为反对投降和压迫掀起了学生总运动
到处是挂满的标语
到处是飘舞的纸单
到处是舞动的小旗
到处是怒吼的口号
到处是浴血沸腾的青年
这一天
白云为之翻涌
大海为之咆哮
黄河长江为之怒吼
中华大地为之震颤
因为
一个蹂躏不屈的民族
在苏醒
一个多灾多难的国家
在抗争
我们不会忘记，不会忘记这一天，六十九年前的这一天：我们更不会忘记，更不会忘记那些在敌人的恐怖下高呼着口号散发着传单而不惜抛头颅，撒热血的青年，可敬可爱的青年。
是他们，在国家存亡的关头，振臂高呼，促使了反动派的妥协。
是他们，在民族生死的毫发间，热血横洒，促使了民族的觉醒。
他们，可敬可；可爱的青年，以他们的实际行动，展示了青年的热血豪情，以他们大无畏的勇气，诠释了青年的含义。
我们不会忘记他们，那些可敬可爱的青年，他们是民族的拯救者，他们是中华民族的先驱。
那么，朋友们，正值青春年华年少轻狂的我们，该用这样怎样的行动诠释青年的含义呢？
处于二十一世纪和平下的中国大学生们又该如何去展现青春的风采呢？
对此，
，我只想说两个字“努力”
也许我们会不屑的说，‘现在是和平年代了，没必要为了去做什么大的贡献而整日的去努力，那样会活的很累。
也许我们会哀怨的说，“人生苦短，一生能有几个青春，何必要不按时自己的大好的青春年华边的那么单调呢？
是啊！人生苦短，而生命只有一次，青春有何其短暂，我们何必要去实现目标而整日努力，整日辛苦呢？
但是，朋友们，难道我们真的希望这大好的青春年华就在我们的虚度中而好无意义的流淌而去吗？
难道我们真的希望，当我们年老时，翻忆起年轻时的影集只能看到那单调的，苦涩的毫无意义的青春吗？
难道我们真的希望虽然快乐但平庸地度过青春，然后平庸的度过余生吗？
不会的，我相信，没一个有理智，有热血的青年大学生都不会希望自己平平庸庸一辈子，我们都渴望理想的实现，艘刊物自己的青春大发光彩。
那么，朋友们，努力吧，趁我们还年轻。
年轻就是资本，年轻就是能力，年轻就是全部。
朋友们，别再有那么多的犹豫，别再有那么多的彷徨，别放慢我们年轻的脚步，勇敢而执作的向前走，前方便是海阔天空。
朋友们，努力吧，趁我们还年轻世界属于我们，未来属于我们。
篇3：精选纪念一二九运动演讲稿汇编4
精选纪念一二九运动演讲稿汇编4 本文关键词：演讲稿，汇编，纪念，精选，运动
精选纪念一二九运动演讲稿汇编4 本文简介：精选纪念一二九运动演讲稿汇编4各位老师，各位同学，大家好！（今天开“一二九”演讲比赛，满堂青年，朝气蓬勃。这是一个多么生动活泼的集会！纪念“一二九”的演讲比赛，在学校已经开过不止一次了，过去几次我都没有能参加，今天我是非常兴奋地来参加的。我演讲的题目是努力吧朋友们）历史的列车，载着曾经的荣辱，带着深
精选纪念一二九运动演讲稿汇编4 本文内容：
精选纪念一二九运动演讲稿汇编4
各位老师，各位同学，大家好！
（
今天开“一二九”演讲比赛，满堂青年，朝气蓬勃。这是一个多么生动活泼的集会！纪念“一二九”的演讲比赛，在学校已经开过不止一次了，过去几次我都没有能参加，今天我是非常兴奋地来参加的。我演讲的题目是
努力吧
朋友们）
历史的列车，载着曾经的荣辱，带着深沉的思索，驶入一个新的世纪。
二十世纪像一首歌，有高音也有低调；二十世纪像一条路，有平坦也有坎坷；二十世纪，沐浴着科学之光，又渴望清新的空气；二十世纪，经历过战争的洗礼，呼唤着和平的橄榄枝。二十世纪，记载着中华民族的屈辱和血泪，记载着中华民族的抗争和奋斗，更记载着中华民族的振兴和崛起。
回眸二十世纪，我们看见了侵略者的铁蹄曾经践踏过我美丽的山河；鬼子的飞机曾在华夏上空狂暴肆虐；那一把把闪亮的刺刀曾向我父老兄弟刺去……我们脸上流着泪,心中淌着血，悲愤、耻辱。
朋友们，当时间的车轮碾到二十一世纪的今天，当挂历上赫然显示12月9号的时候，我相信，身为青年的我们，没一个人都不会忘记这一天，十二月九日。
十二月九日，一个普通但不平凡的日子，时间倒流，回溯到一九三五年，阳光依然懒懒散散，冬日依旧寒冷凄清，但空气却急速的流动，因为，在北平——历史的故都
，发生了惊天动地的事件——为反对投降和压迫掀起了学生总运动
到处是挂满的标语，到处是飘舞的纸单，到处是舞动的小旗
，到处是怒吼的口号
到处是浴血沸腾的青年，这一天，白云为之翻涌，大海为之咆哮，黄河长江为之怒吼，中华大地为之震颤，因为
一个蹂躏不屈的民族，在苏醒。一个多灾多难的国家，在抗争。
我们不会忘记，不会忘记这一天，六十九年前的这一天：我们更不会忘记，更不会忘记那些在敌人的恐怖下高呼着口号散发着传单而不惜抛头颅，撒热血的青年，可敬可爱的青年。
是他们，在国家存亡的关头，振臂高呼，促使了反动派的妥协。
是他们，在民族生死的毫发间，热血横洒，促使了民族的觉醒。
他们，可敬可爱的青年，以他们的实际行动，展示了青年的热血豪情，以他们大无畏的勇气，诠释了青年的含义。
我们不会忘记他们，那些可敬可爱的青年，他们是民族的拯救者，他们是中华民族的先驱。
那么，朋友们，正值青春年华年少轻狂的我们，该用这样怎样的行动诠释青年的含义呢？
处于二十一世纪和平下的中国中学生们又该如何去展现青春的风采呢？
对此，我只想说两个字“努力”
也许我们会不屑的说，‘现在是和平年代了，没必要为了去做什么大的贡献而整日的去努力，那样会活的很累
。
也许我们会哀怨的说，“人生苦短，一生能有几个青春，何必要使自己的大好的青春年变的那么单调呢？
是啊！人生苦短，而生命只有一次，青春有何其短暂，我们何必要去实现目标而整日努力，整日辛苦呢？
但是，朋友们，难道我们真的希望这大好的青春年华就在我们的虚度中而毫无意义的流淌而去吗？
难道我们真的希望，当我们年老时，翻忆起年轻时的影集只能看到那单调的，苦涩的毫无意义的青春吗？
难道我们真的希望虽然快乐但平庸地度过青春，然后平庸的度过余生吗？
不会的，我相信，每一个有理智，有热血的青年中学生都会希望自己平平庸庸一辈子，我们都渴望理想的实现，渴望自己的青春大发光彩。
那么，朋友们，努力吧，趁我们还年轻。
年轻就是资本，年轻就是能力，年轻就是全部。
朋友们，别再有那么多的犹豫，别再有那么多的彷徨，别放慢我们年轻的脚步，勇敢而执作的向前走，前方便是海阔天空。
纪念12.9运动演讲稿
1935年12月9日，一个令人痛心，但永远值得我们纪念的日子。在这一天，一场轰轰烈烈的爱国运动在北平爆发了，当北平的爱国学生在听到蒋介石下令“绝对不抵抗”后，他们像雄狮一样怒吼起来，把“九·一八”以来郁积在心头的仇恨和对国民党蒋介石的愤懑都并发出来，开展了抗日救亡斗争，掀起了“一二·九”运动。
“一二·九”运动是“五四”以来又一次爱国学生首先行动起来，并得到全国人民响应的运动，至今已整整76周年了。（用年度-1935）今天，我们在此聚会纪念，面对他们“我自横刀向天笑
去留肝胆两昆仑”的爱国情操；面对他们“爱祖国高于一切”的爱国热情；面对他们“国家兴亡，匹夫有责”的爱国精神；我们的心能平静吗？我们能无动于衷？当然不能！我们要学习和发扬他们关心国家命运和民族前途及忧国忧民的光荣传统。
如今，作为我们跨世纪的一代，面对未来祖国前途无限光辉灿烂，我们更应该具有爱国之情和树立报国之心。当远访国外参加演出的同学为了中国的主权毅然放弃时，我们不禁要对他们的行为肃然起敬；但我们的学生闻听中国驻南联盟大使馆被炸后，上街游行以示抗威时，我们又一次看到了学生高昂的爱国热情，再一次从他们的身上感到了流淌着的爱国热血；当看到一个个海外归来的游子们，用他们的知识报效我们祖国时，我们更深刻地认识到了爱国情操的巨大动力。它才真正代表着一个民族的信念，它才真正是一个民族的象征。它不是与生俱来，但它是后激勃发；它不是上帝，但它能决定一个国家的兴亡；它不是利剑，但它永远是对外最有利的武器。
“人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁难以激起美丽的浪花。面对中国入世，我们真切地感受到了来自各方面的机遇和挑战，面对和平与发展的当今世界，我们面临的不再是战争的洗礼，而是就业的竞争。我们的报国之举也不再是抛头颅、洒热血，而是学知识、建家乡。其实，无论是战争还是竞争，我们都需要一颗爱国之心，只有高尚的爱国情操才能架起我们心中的一杆利益之称，是“人不为己，天株地灭”呢？还是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呢？
记得古罗马哲学家维吉尔曾经说过“命运始终厚爱勇敢的人”。让我们在文化学习中，勇做一个汲峭攀登的人；在业余生活中，敢做时间的主宰者；在社会实践中，争当一个活雷锋。同学们，让我们勇敢地站起来，高举着“弘扬爱国之情，树立报国之志”的旗帜，向着祖国的繁荣，经济的腾飞，民族的振兴而奋勇前进吧！