灵异第六感-观后感 本文关键词：观后感，灵异
灵异第六感-观后感 本文简介：《灵异第六感》观后感这是《发展与教育心理学》的第二节课，老师让我们看了一部影片《灵异第六感》，片名听起来有点鬼异，但是老师说从中可以得到很多东西以及一些心理学知识。影片刚开始是讲一名儿童家庭心理学者——麦尔康医生，在家中被一名他曾经医治过却失败的患者枪杀，那位患者责怪他为什么要放弃他，最后也自杀了。
灵异第六感-观后感 本文内容：
《灵异第六感》观后感
这是《发展与教育心理学》的第二节课，老师让我们看了一部影片《灵异第六感》，片名听起来有点鬼异，但是老师说从中可以得到很多东西以及一些心理学知识。影片刚开始是讲一名儿童家庭心理学者——麦尔康医生，在家中被一名他曾经医治过却失败的患者枪杀，那位患者责怪他为什么要放弃他，最后也自杀了。随后便是一年后，麦尔康医生发现了一个小男孩，病例和那位青年患者相似。他决定帮助这个小男孩，跟随着小男孩，这个小男孩叫柯尔常常一个人很孤独，一个人躲在教堂里，自己玩也会顺手牵羊。他试着去和他接触聊天，想帮他，但是柯尔却不接受，他认为没有人能够帮助他。柯尔拥有阴阳眼，能看见鬼魂并长期受到鬼魂的困扰，旁边的人又当他是怪物，他很无助。但是麦尔康没有放弃，在他的坚持一，柯尔终于逐渐相信麦尔康医生让他了解自己的问题，并且告诉了他自己经常看得到鬼魂他们不知道自己已经死了而且鬼魂之间看不见彼此。虽然麦尔康刚开始也不大相信但是并没有表现出来而是慢慢地去了解引导柯尔。最后麦尔康在听以前那位青年患者的磁带时突然听到“我不想死”的声音，他才知道柯尔说的是真的。并且建议柯尔倾听那些鬼魂。柯尔接受了，并且帮助了某个小女孩鬼魂揭发了后妈下毒的疑案。柯尔觉得很开心，也已经慢慢开朗起来了。柯尔还告诉他母亲自己阴阳眼的事，刚开始他母亲很震惊，后来当柯尔将他外祖母的话跟他母亲讲时，母子两人相拥而哭。在帮助柯尔的过程中，麦尔康也发现了自己的婚姻出现了状况，他妻子不理他并且似乎有了外遇，麦尔康很苦恼，工作家庭都不顺利。柯尔知道他已经死了，并且跟他说他可以在他妻子睡觉时和她说话。麦尔康回到家里，他妻子睡着了，他和她说话同时却发现了他的戒指从他妻子手中掉落，他猛地发现了他自己其实一年前已经死了，他回想起了之前的种种。故事就这样结尾了。这个电影很感人也很有意义。之前有听说过这是一部惊悚片，但是其实如果真的去看的话，电影的整个基调都很柔和，没有惊悚片的那种鬼异。虽然有些镜头特别是有鬼魂时可能会有点点吓人，但其实也还好，我自己感觉并不恐怖。相反的是这部影片在层层递进与铺垫中，传达出了很多东西，比如人与人间的依赖，沟通与互助等等，同时这部影片精彩地刻画了人物的微妙心理与及那温馨的浓浓亲情。
回到宿舍后，我又去网上找了这影片再看了一遍，慢慢地体味其中的意义。其中，我知道了信赖对于我们很重要。因为父亲的早逝，小小年纪的柯尔和母亲相依为命。同时跟同龄人相比他身上又有着一种与他年龄不符的漠然，他很孤独，被同学排斥，自己急急地走在路上，头低低的，和自己玩。让人没想到的是他拥有阴阳眼，经常能看得到死人。这对于他小小的心灵来说是个重担。柯尔对于自己所见的奇怪景象很恐惧很不安，当他想倾诉时换来的是别人那异样的眼神与厌弃。我仍很清楚地记得在课上柯尔的老师和身边同学看他的眼神，很让人心慌与心凉。他只好沉默，默默地承担着一切与困扰，他也不敢和他妈妈讲。他受尽了周围人的奚落与欺负，他很害怕也怀疑自己是不是真的是怪物。所有的一切压得他喘不过气。他妈妈也很痛苦。他妈妈担心他被排挤被冷落，但是对于柯尔身上莫名奇妙的伤以及一些奇怪的事情，她很痛苦接近崩溃状态。但是当柯尔问她是不是也觉得他是怪物时，她很坚决的说“看着我的眼睛，我永远都不认为你是怪物，明白吗？”这让柯尔很安慰。柯尔也很懂事，很为妈妈着想。他需要信任。很幸运的是麦尔康医生来到他的身边，像朋友一样地和他聊天，还很认真地去听他说的每一句话。渐渐地他感觉到了麦尔康医生是唯一可以帮助他的人。他敞开了自己的心，向麦尔康医生诉说，并说出了自己的秘密，泪眼朦胧，如释重负。看着小柯尔流泪时很让人心疼，他只是个孩子。正是因为麦尔康的信任感染了柯尔，他们之间的沟通让柯尔的沉重的幼小的心得到了释放。这让我想起了一句话：只要你不断拥护他，认同他，他就会勇敢地把面具撕开，到最后就会勇敢揭开自己的真实的面目。
在影片中我也了解了倾听与沟通很重要。周围的人都无法倾听柯尔的内心，而柯尔的妈妈又一直忙于生计而忽视了柯尔的感受也很少能和柯尔倾心地沟通，这使得柯尔越来越孤独和无助，幸好有麦尔康医生。而且麦尔康医生得知那些鬼魂的事时，他也建议了柯尔去倾听那些死去的人想说什么，与他们沟通并且帮助他们。原来那个死人真的是来寻求帮助的。这也说明了沟通与倾听的重要性。如果缺少了沟通和倾听，柯尔将无法摆脱困境，可能会崩溃。而那些死人也得不到帮助，那位恶毒的后妈也会逍遥法外。而柯尔的妈妈也会一直误会她母亲没有去看她的演出，也不知道原来她母亲一直以她为骄傲。因为当时他们没有沟通与倾听而导致了误会。因此，在人与人的交往中，沟通和倾听是非常用重要的。另一方面，在整个过程中，麦尔康医生在帮助柯尔的时候其实柯尔也在帮助他。他让柯尔走出了阴影，而同时柯尔也让麦尔康明白了以前在医治患者时的一些错误，明白了小孩子内心的脆弱需要我们的关怀与信赖，也不能就这样放弃。柯尔不再害怕了，而麦尔康医生也有所得。这样很好。
看完了这部影片，从中我也学到了信任、沟通与倾听对于我们来说是多么的重要，不管是亲人、朋友还是其他人。
麦尔康医生是一名杰出的儿童家庭心理学者，帮助过不少问题儿童走回正路，也因此获得市政府的表扬。不料，一名接受过麦尔康医生治疗，但未成功的青少年却闯入麦尔康医生家中，枪伤医生后，再举枪自尽。
一年后，麦尔康医生再度面临一件与自尽青少年相似的病例。医生决定再试一次，帮助这名叫做柯尔的小男生。柯尔拥有阴阳眼，长久以来饱受鬼魂的困扰，不时会见到死去的灵魂，让他十分害怕。
麦尔康医生对柯尔伸出援手，却不为柯尔所接受，因为柯尔认定没有人可以帮助他脱离现状。在麦尔康医生不断的坚持下，终于柯尔逐渐心防，让医生了解自己的问题，也慢慢地接受他的建议。在治疗柯尔的同时，麦尔康医生发现自己的婚状况出现问题，他的太太不但冷落他，而且似乎有了外遇。于是麦尔康同时面对工作上与婚姻上的两个难题。
柯尔在医生的开导陪伴下逐渐接受自己拥有阴阳眼的事实，就在整件事似大功告成、功德圆满之际，麦尔康医
影片讲述一个心理医生的救赎的故事。我觉得是小孩自我救赎的故事。心理医生或许是小孩自我分裂出来的一个人格，在旁边对他进行辅导。我们可以把小孩看成一个具有一定超能力的人，他可以看到鬼魂。全篇是小孩自我救赎的过程。为什么小孩会分裂出一个人格，这个我也不好肯定地说，但如果存在鬼魂那么就存在上帝，上帝不是那个不可感知的神灵，而是内心的善。也就是说医生由小孩的善心而生，在形塑过程中加入了心理医生形象（他母亲曾经找过六个心理医生；那个医生是一个很出名的儿童心理医生，小孩在双亲离异性格孤僻时可能接触到这个医生，然而医生在之前死了，所以医生以鬼魂的方式出现）。
那个杀心理医生的患者说“有谁了解一个人孤独时的感受吗？”是说一个人独处时会联想很多事物，然而由于长期的孤独和心理畏惧，他们把想象中的情形和现实中的情形难以分清。在一种难分真实虚假的情形下患者可能会有一种特别的感受，即第六感。在第六感中出现的往往是现实社会所宣传害人的鬼魂，这样患者不与这些鬼魂交流却已经产生害怕心理而不接受他们。然而更多的鬼魂不愿离开是因心愿未了，他们能诉求的对象就是具有第六感的人。所以他们会一直缠着具有第六感的人。很多具有第六感的人在害怕中无法自拔而崩溃、自杀或以其它方式死去。
片中的小孩坚强地面对这样的事实，他不同于其它小孩无法解决内心的苦痛。每次遇到鬼魂他会到教堂、会者面对耶稣忏悔。他有一种自我救赎的方法——诉诸神灵。这种向往中，他会想象出一个具体化的救赎自己的非自我的他体。耶稣是不害怕鬼魂的，他倡导的是面对一切苦难。小孩就在医生的倡导下面对他见到的鬼魂，倾听他们的诉求。
由于他心中有一种善的向往，所以他要做的是完成鬼魂心愿的事（有些类似神灵做的事），他没有被鬼魂要求去做违反社会道德的事，或者其它耶稣的思想所不容忍的事。在做这样的是的过程中他寻找到自己的价值。显示社会中人们骂他是怪胎，他无法感到自身的价值。
总的说来，患者分裂出一个客体（无论具体的形象，片中为医生）帮助自己获得一种作为存在的价值，以此战胜陷入社会抛弃、鄙视导致的孤独中的恐惧感。
片中告诉我们精神失常的人，他们是因为社会不公正待遇导致，他们会试着自救，然而很多人是无法完成的，他们需要指导，需要帮助。在面对案主的情形，我们要悦纳案主，要倾听他们的声音，排除他们身边环境的负面影响，尤其注意亲人的支持（片中小孩最主要的还是要得到母亲的认同）。同时呼吁社会对待精神病患者应该采取一种公正的对待态度，不能对他们冷嘲热讽。他们的行为在他们的世界中是正常的。我们承认他们看到的一些事物，陪着案主去面对他们的困难，帮助他们从困难中走出来，正如那个小孩一样。
篇2：辛亥革命电影观后感4篇
辛亥革命电影观后感4篇 本文关键词：辛亥革命，观后感，电影
辛亥革命电影观后感4篇 本文简介：辛亥革命电影观后感4篇辛亥革命电影>观后感（一）梭于镜头之间，愿用拙笔一支，记录豪情满怀的慷慨赴死，记录大义凛然的奋不顾身，记录用生命谱写下的绚烂……当无边的黑暗蚕食着中原大地，当腐败的统治奴役着华夏儿女，当列强的阴谋弥漫在谈笑之间，当疾苦的人民沉睡在麻木之中，有一群人，截然相反，他们高举革命的大旗
辛亥革命电影观后感4篇 本文内容：
辛亥革命电影观后感4篇
辛亥革命电影>观后感（一）
梭于镜头之间，愿用拙笔一支，记录豪情满怀的慷慨赴死，记录大义凛然的奋不顾身，记录用生命谱写下的绚烂……当无边的黑暗蚕食着中原大地，当腐败的统治奴役着华夏儿女，当列强的阴谋弥漫在谈笑之间，当疾苦的人民沉睡在麻木之中，有一群人，截然相反，他们高举革命的大旗，手擎希望的火把，投身革命，奋不顾身，以自身绽放绚丽，亦是甘之如饴。
秋
瑾：淡然赴死，高洁如白莲
青石板上伴随着铁链划过刺耳的咣当声，一位妇人手铐木枷，脚绑铁链，却毫无惧色，就如同出于淤泥之上的白莲一般，一路平静，一路淡然……
我此番赴死，是为革命，中国妇女还没为革命流过血，当从我秋瑾始……
明明是壮志凌云的话语，明明是慷慨激昂的蔑视，但她，只是平静的叙说，淡然到让人心疼。是啊，即使是沉重的木枷依旧困不住自由的灵魂，哪怕是坚固的脚镣依然锁不住革新的脚步。
心里，许是放不下天真可爱的孩子，心里，许是放不下眷意浓浓的亲情……面对满官的指责，她置个人情思于度外，系国家未来于心中：
我的死是为所有的孩子！
宁静温和而令众人无言以驳。
秋瑾身处麻木的社会，遭众人不解，但她依旧坚持自我，起义失败了，但革命的精神，鼓舞了民族的奋斗不息。青石板上高洁淡雅如白莲一般的人消亡了，但她的倩影，永驻在所有人的心中……林觉民：白衣飘袂，傲然如白梅他，仅仅一袭白衣就足以构成残酷战争中最美的一道风景，脸上革命的骄傲足以让末路之人看不到生还的退路，甚至望而生畏。侠肝义胆，铁骨铮铮，利落的装枪上膛，迅捷的瞄准射击，一举一动，凌厉中饱含诗意，白衣上点点血色漫延而开，踉跄的身影凝聚了毫不屈服的意志……这不是翩翩公子的白衣，这不是文人墨客的白衣，这是独属于林觉民的白衣，白衣之下，隐藏的是坚韧不拔的革命之志；白衣之下，跳动的是义薄云天的赤血丹心；白衣之下，燃烧的是奔流不息的民族血脉。
面冠似玉，肝胆如铁，心地赤诚如朝阳。即使沉尸于水下，嘴角依旧有浅浅的笑意，此情此景，凄美如画，可不难读出其中的深韵。也正是这个人，让我心疼，却也让更多的人看到了革命，看到了他所作的努力，相信了他所相信的一切。
一个侠骨柔情的男人，用年轻而热血的生命换取了毕生的信仰，却留下了一个支离破碎的家庭。自古情义难两全！
他们，在那个黑暗的年代，用自己年轻的生命，绽放出革命的芳华……他们用身躯支撑起黎明前的曙光，他们用生命铺筑出推翻清廷的大道，他们用热血唤醒了麻木不仁的人民，他们用信念维护了泱泱大国的不屈。他们的生命之花，开得无比凄美，无比震撼。
我深信，革命的先驱，那年轻的生命，那不屈的灵魂，便是《辛亥革命》中最动人的镜头。
辛亥革命电影观后感（二）
在辛亥革命100年之际，这部电影《辛亥革命》终于以影像史记替观众梳理清晰了关于辛亥革命这件事的前因后果，即1911年到1912年旧历辛亥年间以孙中山为首的革命党人先与清廷、后与北洋袁世凯完整的斗争经过。
黄花岗七十二烈士之一的林觉民在影片的第一段落有壮烈的出场，他留下的那篇着名的《与妻书》100年来一直被广为传诵，我曾有幸见过这位福建青年的手书，笔迹神采飞扬之至。然而内容确实让人不禁潸然泪下，与妻
吾至爱汝
而又不能不
忍舍汝而死
矛盾复杂的感情，对妻子的深情、对处于水深火热中的祖国的责任忍受着悲伤，忍受着无限的不舍，与爱妻永别，献身于为天下人谋永福的革命事业。其爱情之伟大，其革命情操之高尚，可歌可泣！如此优美的散文家书，情韵浓厚，内涵富泽，怎能令人不怆然涕下！
正如孙中山所说，参加黄花岗起义的尽是才华横溢的中国少年英雄；电影至最后也落在林觉民夫人陈意映和孩子身上，父辈们流血牺牲只为换得下一代人能够过上自由阳光的新生活，这是电影作品里少有的能将大时代、大事件归一为小家庭、小悲欢的一部，也是意图用百年前的这宗大事件感化当代人的一种努力。
为了一切的孩子，为了孩子的一切，一切为了孩子。
整部电影的起首，鉴湖女侠秋瑾毅然赴死的过程已经彰显创作者的意图，即想用朴实的生活道理概括那个纷繁复杂瞬息万变的革命历程。
这两个孩子就要失去母亲！
我的死是为所有的孩子。
她昂起头，坚决地拒绝官吏的最后通牒，毅然决然走向刑场。沉重的枷锁根本无力使她低头，握紧的双手决不会再向恶势力松拳，黑压压的脚链拖在泥泞的石板路上，步伐含恨，却是义无返顾的。囚链一环扣一环，扣得越紧，封建社会的愚昧愈发显得深不可测。
两边站着的老百姓表情个个太过木讷，正如鲁迅那篇《药》里夏瑜形象的一般。
革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个温和宁静的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。
捧着与两个儿子的合照，流下两行清泪不染灰尘。张口深深叹息，这是母亲对你们最后的钟爱。死，并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，牺牲之价值，在这一刻自心底喜极而泣。
风，吹入你的梦；你，夜里追着风。这目光熟悉又陌生，无惧、无畏，亦无悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木讷！中国人民正团结一心，脚踏实地的走在复兴的征途上。世界看得见我们的努力！
我，是幸福的当代学子，不愁吃穿用度，不愁没书念，不愁没有发展的前途。每当鲜艳的五星红旗冉冉升起，雄壮地迎风飘扬。我知道，革命前辈们，正露出欣慰的笑容，在平静祥和的蓝天上爱抚的凝望着我们。我们，必将不辜负战士们的流血牺牲，不辜负父母用劳动汗水的养育，不辜负共产党正确的领导方针！
辛亥革命电影观后感（三）
1911年，中国爆发了资产阶级民主革命——辛亥革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。
2011年上映的电影《辛亥革命》为我们生动还原了这样一个19世纪末20世纪初，清王朝三百年江山气数将近，内忧外患，时局动荡，乱世之际，英雄辈出，中华民族面临着的重大历史变革。以孙中山为首的仁人志士意识到只有民主共和才能救中国，他们组成一个个革命政党，旨在推翻满清政府，建立人民当家作主的民主国家。
我们能从大银幕中更好更生动的了解到在这一过程中，无数革命者的流血牺牲，还有更多的革命家站出来与落后的封建体制作斗争，终于在武昌打响了辛亥革命的第一枪。在此期间，黄兴、黎元洪、隆裕太后、袁世凯、汪精卫、宋教仁、秋瑾等各方人物你方唱罢我登场，谱写了中国近代史上最为辉煌的篇章。
想起辛亥革命，我们回到了一个世纪前，武昌首义的枪声拉开了辛亥革命的序幕，随着各省份的独立，在孙文的领导下革命最终取得成功。《辛亥革命》这部电影很好的描述了当年动荡的历史。辛亥革命诞生在晚清政府日益腐朽、资产阶级萌芽与日益加深帝国主义侵略共存的时代，电影把革命产生的一系列重大事件以及革命的意义做了生动细致的阐述。
电影以秋瑾就义为起点，以广州起义、孙文海外游说募捐、黄兴国内领导武昌起义、晚清政府内忧外患、各省独立解放、孙文就职临时大总统、袁世凯窃取革命果实等为主线，战争、情感、事件一一俱全，让人有梦回过去的感觉，又不乏感人至深之境。
通过之前的学习再加上这部电影的观看，我觉得关于辛亥革命的失败，原因有很多。这种种原因，在一定程度上，都根源于当时中国民族资产阶级的软弱性和妥协性。在教科书中，我们所知道的是，资产阶级革命派没有提出彻底的反帝反封的纲领，也没有解决农民的土地问题，忽视了中国民主革命的主力军是广大农民的力量，没有充分依靠群众来作为革命坚实的根基，使革命缺乏广泛的群众基础，而且同盟会组织涣散内部派系复杂，起不到革命政党的领导作用。再加上资产阶级革命派没有真正的建立和掌握革命的武装。辛亥革命便由此失败了，虽然资产阶级共和国的方案在当时还没能救得了中国，但是却在一定程度上，推翻了清王朝的统治沉重打击了中外反动势力，为中国人民斗争的发展开辟了道路。
辛亥革命结束了统治了中国两千多年的封建君主专制制度，建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府。开创了完全意义上的近代民族民主革命，具有划时代的历史意义。再次，颁布了一系列有利于发展民族资本主义经济、资产阶级民主政治的法令，为以后民族资本主义的发展创造了一定的条件。制定了《临时约法》，使民主共和观念深入人心，并在中国形成了敢有帝制者天下共击之的民主主义观念，辛亥革命给人们带来了一次思想上的解放。激发了人民的爱过热情和民族觉醒，促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了积极的变化。最后，在一定程度上打击了帝国主义侵略势力，对推动亚洲各国民族解放斗争都有重大影响。其实，不妨说辛亥革命在一定程度上也是成功的。
看完《辛亥革命》，旧中国一幕幕历史画面真实展现在眼前，身临其境，感触颇深。作为一名大学生，深感到要不断磨砺自己的心志，奋发图强。并且最重要的是作为一名国民来讲，无论民族危急时刻，还是和平年代，都应该始终对这个国家抱有强烈的社会责任感和民族荣誉感。
回首过去，放眼未来，我们没有理由不去铭记那些革命先驱。我坚信，它的精神和历史使命将无止境的延续下去，并默默地指导我们一直前行。
辛亥革命电影观后感（四）
辛亥革命，今年是辛亥革命100周年。辛亥革命是一场震撼人心，轰轰烈烈的革命，它改变了许多人的命运。在100年前，战争的硝烟蔓延在各地。革命联系的不只是性命，还是命运。今年的纪念辛亥革命的电影《辛亥革命》上映，它的上映让人们都更加了解辛亥革命。
电影主要记叙了在晚清末年，中华民族到了危亡之际。改良派维新变法运动的失败，孙中山为首的革命派，决心推翻清政府，在之后革命党人先后发动了多次起义，秋瑾等一批革命党牺牲，革命陷入低潮。
1910年，孙中山在海外召集同盟会骨干，准备在广州发动起义。黄兴与徐宗汉，秘密潜入广州。然而广州之战终因人寡不敌众而告负，林觉民等大批革命骨干牺牲，黄兴身负重伤。徐宗汉等冒死收葬了烈士遗体72具，葬于黄花岗。武昌起义成功，孙中山和同盟会成员欢欣鼓舞。立即派黄兴和徐宗汉赶到武昌，振奋了革命军士气。阳夏战打得异常惨烈、艰难，在各种反动势力的夹击下，黄兴率部撤往长江下游，集聚力量。最后打败清廷，孙中山被推选为首任大总统。中华民族付出了巨大的代价，结束了两千八百年的封建统治；写下了人类社会民主主义的新篇章！
电影还原的是历史事实是不是主旋律电影已经不再重要，重要的是历史的真相。这部电影展现了100年前的战争，让观看的观众仿佛回到辛亥革命。这部电影注重细节与展现，让观众感同身受。谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
虽然有一大批革命战士在革命中牺牲，但有些人的死轻于鸿毛，有一些重于泰山。他们的牺牲换来的是和平，他们的牺牲没有白费。
在我们的生活中有许许多多爱国之人。也有许许多多平凡的百姓。我们都爱我们的祖国母亲，我们虽不用效仿孙中山，从一个医生，变成革命带领者，国家大总统，但我们的爱国可以轰轰烈烈也可以平平淡淡。我们也可以为社会出力，让祖国美丽。
革命烈士们，爱国战士们。你们为群众获得幸福，获得尊严。你们用生命保卫国家，平息浓浓的烟火。不管是赫赫有名还是默默无闻的战士，你们都一样，都一样是中国的恩人。精选2015辛亥革命电影观后感
篇3：尚8文化创意产业园的观后感
尚8文化创意产业园的观后感 本文关键词：创意，观后感，产业园，文化
尚8文化创意产业园的观后感 本文简介：尚8文化创意产业园的观后感姓名：解嘉辉学号：200820431151尚8文化创意产业园的观后感2011年2月26日，在张子睿老师的安排、带领下，我们有幸参观了尚8文化创意产业园，由于前一天下了一场小雪，更给我们这次参观增加很多乐趣。在地铁上，我们就七嘴八舌的聊着即将参观的尚8，发现很多北京的同学对尚
尚8文化创意产业园的观后感 本文内容：
尚8文化创意产业园的观后感
姓名：解嘉辉
学号：200820431151
尚8文化创意产业园的观后感
2011年2月26日，在张子睿老师的安排、带领下，我们有幸参观了尚8文化创意产业园，由于前一天下了一场小雪，更给我们这次参观增加很多乐趣。在地铁上，我们就七嘴八舌的聊着即将参观的尚8，发现很多北京的同学对尚8并不了解，我也是第一次听说，可能我们平时更关注哪儿有好吃的，哪儿有好玩的，对这些带着文化气息的地方不甚感兴趣。
出了地铁站大吃一惊，尚8竟然在北京最繁华的CBD，北京的中央商务区，世界500强荟萃之地，最吸引眼球的是中央电视台的新址，作为北京的地标建筑，这里寄托着我们的希望，也引起过全国人民新的关注和思考。转过街角，进入一个工厂大门就是尚8了，这个工厂是1958年建厂的北京市电线电缆总厂，这里曾经承载着新中国工业化的使命，见证了城市的进程与时代的变迁。
现在，这里成了尚8（取郎家园8号之意）文化创意产业园，但它仍然保留着CBD区域最后一根烟囱与电缆辊子，园区内清乾隆年间为皇室贡枣的大枣树依然欣欣向荣地生长着。工业时代的大厂房缠满了斑驳的爬山虎，与周围现代化时尚气息融为一体。走进园区，旧北京厂房的建筑形态和历史痕迹得以完整保留下来，满眼尽是斑驳的红色砖墙砌的老厂房，随处可见缠电缆用的辊子、旧椅子、老式日光灯、废弃的设备局部等老物件。走进旧房，却仿佛走进一个新的天地，明亮的办公室，巨大的玻璃幕墙，楼顶宽敞的露台，那些旧工厂或旧仓库，摇身一变成为具有高大而敞开空间的新潮艺术场所。
我们在尚8的第一站就是位于园区后部的一栋独体的二层楼，登上楼顶，放眼远眺，CBD一座座高楼大厦将我们围在中间。接着我们参观了园区内的店铺和公司，最后工作人员通过多媒体系统向我们讲述了尚8的发展史。通过参观我们对尚8有了更全面的了解。
尚8文化创意产业园是尚巴(北京)文化有限公司2007年初的重点项目之一。位于朝阳区郎家园8号北京市电线电缆总厂，厂区内是20世纪50至70年代中国工业时期建筑，占地55亩，总建筑面积6.9万平方米。
尚8根据北京市政府对于文化和创意产业的相关政策指引，凭借园区周边独特的文化传媒氛围和旧工业厂房的空间优势，走出一条独具特色的新媒体产业园之路，园区功能定位于“为中国创意行业中的传媒群体，创造最自由舒适的loft厂房空间”。
2007年4月至今，已改造面积2.2万平米，8栋建筑，使旧厂房的建筑形态和历史痕迹得以保留，又融合了最顶尖新锐的传媒元素，创造出全新的工作环境和生活方式。目前已入驻影视、广告、设计、传媒、时尚、艺术等文化创意企业160余家，入驻率达90%，平均每天有2200余名创意人士在园区内工作，间接带动万余人就业。
北京的创意园区，如798、酒厂、宋庄等，都是在四环以外，远离都市的，而尚8创意公园和它们不同，尚8入口的橱窗海报上有这样一句标语：“拒绝LOFT边缘化”，或许，这几个醒目的大字和简洁有力的语气，就是这种不同而精炼的表达。“老房子”对于尚8的理解和定位是与周围CBD相关联的，尚8身处CBD腹地，交通便利，周围有着北京最成熟的商业环境，在寸土寸金的CBD保留一片Loft创意园区，这不仅使尚8的出现像奇迹一样，相当珍贵，并且赋予它一种特质——这里的创意人不仅拥有适合自己工作的小环境，同时还可以与外部成熟的商业大环境和都市氛围迅速对接。
与798等园区相比，尚8的不同之处在于，它更强调文化创意的当下感与核心性，从头到尾由专业的文化管理团队介入，是改造方筛选入驻企业的项目。在入驻客户类型上，尚8确定为文化、设计、传媒，并在对申请入驻企业做了深入了解后进行了筛选，以使尚8能保持一种完整统一与和谐的创意文化氛围。
的确如此，在尚8的驻户中，不乏工作室、摄影棚和潮流店铺，众多文化界精英，像陈可辛、小P、张亚东、刘仪伟等都是这里的入驻者，他们在这里“折腾”着各自的创意，使这些经过岁月洗礼的老房子由内而外散发出年轻和活力。
目前，园区入驻的160余家创意企业中，影视及新传媒行业占46％，广告及公关会展占17％，平面及网络媒体占11％，创意展示及画廊空间占6％，配套及公共平台达15％，国际企业占39％，每天有2200余名创意界人士在园区内工作，间接带动万余人就业。如意大利著名的弗洛思照明设计（北京）有限公司，其在中国的第一个展厅就设在这里。另外还有一些小型的优秀创意工作室也落脚于此。每个企业根据自己的规模、实力、特点等选择从二三十平方米到四五百平方米大小不等的工作空间。
在尚8的参观中，我最喜欢的就是叫艺术8的文化中心，也就是“中欧文化艺术中心”，工作人员说，他们会把空间租给一些画廊或公司做展览，奥迪、富士通等品牌还在这里做过发布会。艺术8的装修很讲究，橘色的墙壁，黑色的吧台，复古的壁画，表现出主人独到的品位。
艺术8是由尚8总经理薛运达和法国艺术哲学家佳玥共同创办，有趣的是这个CBD的文化绿洲是电缆厂工人浴室改造而来的，院落和建筑结构都得到了完整保留，但内部通过来自法国的设计师卡洛琳的设计，变成了一个全新的艺术文化空间。他们希望通过艺术促进中西方文化的融合和渗透，特别鼓励和支持中国和西方年轻艺术家的发展，为他们提供茁壮成长的平台。
身边的很多人都在说北京正处于高速发展的时期，城市化进程越来越快，但带来的社会问题也越来越突出，人们的生活压力越来越大。艺术8的主人佳玥女士认为，城市不应该是一个大的物质超市，而应该是一个生活、工作、交流相互融合的地方。你一进入尚8，就感觉空气都不一样了，我们希望创造一种“绿洲”文化，如果没有了这种文化，我们在城市里该怎么呼吸？她觉得，尚8应该是让匆匆忙忙的人安静下来思考的地方，一个值得大家来散步的地方，一个把艺术和文化放在生活中的“绿洲”。
祝福尚8的明天更美好！