中医治疗白血病经验交流会发言提纲 本文关键词：提纲，白血病，中医治疗，经验交流会，发言
中医治疗白血病经验交流会发言提纲 本文简介：中医治疗白血病经验交流会发言提纲今天我们民间中医齐集首都，参加白血病治疗经验交流大会，会议得到许多领导的支持，我在此代表中华民间中医协会向他们表示感谢。尽管，体制内的主流医学认为它是不治之症，而我们却开起大会来，发表自己治疗这个被认为是不治之症的白血病的经验。而且来的都是民间医生。古人说：“说非不治
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中医治疗白血病经验交流会发言提纲
今天我们民间中医齐集首都，参加白血病治疗经验交流大会，会议得到许多领导的支持，我在此代表中华民间中医协会向他们表示感谢。尽管，体制内的主流医学认为它是不治之症，而我们却开起大会来，发表自己治疗这个被认为是不治之症的白血病的经验。而且来的都是民间医生。
古人说：“说非不治也，不得其法也。”其意思是说：没有治不好的病，只有没本领的医生。摆在我们面前的，确实有许多病很难治，例如癌症、白血病。我们现在来交流治疗的经验，不是说明我们民间医生就是这种不断追求治好病的医生吗？过去，皇帝生病太医治不好，都会贴榜招贤，请民间医生来治疗。说明真正治病、治好病的医生在民间。虽然，由于某种原因，很多人看不起民间医生，但我觉得，我担任这个民间协会的会长却是很体面。
上海长海医院老中医孙起元写了一本书《白血病人将获救》，在书的《序言》中讲到1960年到1970年，他在长海医院搞中西医结合治疗白血病，“十年无一获救，只有一位姓马的患者，因拒绝化疗，只吃中药，活到他出书的时候，已31年”了。这说明，十年中，上海这个大医院所收治的患者，全部给治死了。死亡的原因是化疗加中药。现在又是半个世纪过去了，我们没有悔改。
我们民间中医与这些大医院当然不同，不同的就是我们都是个体，都需要医生自己直接对病人的生命负责，稍有不好，就可能有牢狱之灾。我们治这个病，大家都都战战竞竞，如履薄冰，因而获得丰收，现在大家聚在一起，来讲讲自己突破白血病治疗带来的硕果，给国家与人民汇报自己的心得。这实在是值得大大庆贺的一件大好事，也是中华民间中医对人类的大贡献。我觉得我们来这里谈谈治白血病的经验，治好了多少白血病人，还需要记住，有一个最重要的问题，我们应该在治好多少病人的基础上，找一找治好的道理。这就是，我们应该知道然，还要知道所以然。那么，我们的会议就更加大丰收了。
我今年80岁了，行医53年。也来谈谈自己在治疗白血病中的收获，讲得对不对，请大家评说。我总结自己治疗白血病的经验有三点：一、病是病人自己治好的。病人自己如果不会好了，任何高明的医生也治不好他。因为，作为一个生命体之所以能活着，是它具有内在的强大的自组织能力，只有这种能力被削弱或消失，才能使它衰弱或死亡。
这个经验告诉我们：（一）凡是使用伤害病人的治疗方法和药物都是错误的。
（二）病人所表现的都是他生命发出的信息，顺着这种生命信息进行治疗的方法就是正确的方法。
（三）由于社会为原因，造成病人的心理伤害，医生必须使用语言，你抚慰病人，这种疗法叫语言疗法。
二、医生治好了病，只是医生帮对了忙。癌症、白血病人给治死了，是医生帮错了忙——治疗错误或用药错误。因此，
（一）医生应该把治好病的功劳，划归病人生命的自组织能力，而不能沾沾自喜。
（二）只有以上的态度，医生治病才会如履薄冰，不会被经验所束缚。
（三）病人给治坏了，病家虽无怨言，医生应自责而不是把责任推给疾病。
三、五千年的中华医史上没有白血病这个名称。3XX年前出现这个癌字，是指身体上某种硬如石头样的肿块，不的指含有癌细胞的癌症，在陈实功的《外科正宗》里有治疗的方法。中医的治疗与现在为主流治疗病名有相似，但内涵却完全不一样，所以很难进行比较。例如，陈晓旭生乳房癌死亡，有个报道说她得的是晚期乳房癌，因为信了佛，要保持身体完整，不愿意做手术，一直在吃中药，后来就死了。这个短短的报道，醉翁之意不在酒，而是传递三个信息：1.信佛救不了乳房癌；2.中医治不好乳房癌；3.本来手术（早知道）能治疗的，但时间被捱到晚期了。
从某个角度来看，这也是一种隐晦的比较。它似乎是为宣传手术比信仰疗法和中药疗法都好，但要早一点知道。也就是说，癌症应早检查，早知道，早做手术。但美国、英国的政府出面做过多次乳房癌筛检，都没有获得成功。这说明，这种“早检查、早知道”的宣传，是一种带有私利性的，不是真正为了妇女们的健康。
四、现在治不好白血病的原因，除了理论上、基本概念上的的错误外，实践方法上也有许多错误：由于是“固定病名，固定用药”，其方法有似刻舟求剑。这是当前出现许多不治之症（包括白血病）的原因。
中医认为治病用药的对象是有生命的人。生命是一个由生到死的随时变化的过程，病人所表现的症状，也是随着时间的推延在不断变化着的。中医认为治病的对或错，可以从时间的的变化中看出来。是对就坚持，是错就改进，而不应被病名套住，而是观察症状为变化随时改变所用的药物或治疗方法。这就是《伤寒论》给我们奠定的以不变应万变的方证对应的方法。*
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