是“前度刘郎”。
解释:度：次，回。上次去过的刘郎又到了。泛指去了又来的人。
出处:唐刘禹锡《再游玄都观》诗：“种桃道士今何处，前度刘郎今又来。”
示例:宋辛弃疾《贺新郎》词：“前度刘郎今重到，问玄都、千树花存否？”元张翥《满江红钱舜举桃花折枝》词：“前度刘郎，重来访、玄都燕麦。”
中桃道士归何处监督流浪及由来？
“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”出自唐朝诗人刘禹锡的古诗作品《再游玄都观》第三四句
减字木兰花朱敦儒抒发了作者怎样的情怀 如何抒情的？
本首词上阕抒发了作者感慨年华已老、万事已休的心绪，下阕抒发了作者对国家败亡的痛惜心情。
作者巧妙地运用了一连串的典故(或答巧妙地化用前人的诗句)来抒情：借刘禹锡《重游玄都观》诗“前度刘郎今又来”的“刘郎”自谓，感叹自己漂泊的处境；借崔护《题都城南庄》诗“桃花依旧笑春风”感叹“世事无常”，自己只有心灰意冷；
借白居易在浔阳江上听琵琶因有感于天涯沦落而掉泪来写自己因国破家亡而流离失所，自己的泪要多于白居易。
刘晨阮肇典故？
刘阮遇仙是古老的的神话传说故事。刘晨、阮肇入山遇仙结为夫妇的事。整个故事并没有什么怪异色彩，而是洋溢着浓厚的人情味。叙述细致动人、委婉入情。特别是仙女们的音容笑貌显得逼真动人。长期以来，这一故事广为流传，已成了后来文学作品中常用的典故，常称去而复来的人为“前度刘郎”。
故事通过美好仙境的描述，表达了对美好生活的向往，对群雄割据、战争仍频、充满罪恶和种种艰难困苦的现实世界的厌恶和鄙弃，政治色彩是浓厚的。同时，从中可以看到，即使是超凡入圣的仙女，也充满了对爱情的渴求。