知足常乐，谓自知满足则心常快乐。语本《老子》：“祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”况周颐《蕙风词话》卷二：“委心任运，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。”王西彦《古屋》第一部四：“一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘知足常乐’。”
出处：《道德经》第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”第四十六章，“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，恒足矣。”
译文：“天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足”。孙子曰：“故善动敌者，形之敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之”。
本意：知道满足，就会经常（长久）的快乐。
知足常乐的真正含义
知足常乐（zhī zú cháng lè），汉语成语，指知道满足，就总是快乐，形容安于已经得到的利益、地位。该成语出自《老子》：“祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”[1]
中文名
知足常乐
近义词
心满意足、自得其乐
出处
《老子》
拼音
zhī zú cháng lè
性质
侯王知道满足、就会快乐
反义词
愤愤不平、郁郁寡欢
词语解释
出处：《道德经》第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”第四十六章，“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”
译文：“天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足”。孙子曰：“故善动敌者，形之敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之”。
《佛遗教经》曰：“知足之人，虽卧地上，尤为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不如意。”知足是世俗心态的超越，是精神财富的积累，是物质需求的满足。生活中何以知足常乐？知足者，与人无争，心情舒畅，行也安然，坐也安然，贫也安然，富也安然，名也不贪，利也不贪，能忍自安，清净无为。
我没有楚楚衣冠，只有日常换洗的几件便装，可是我坐卧自如，不用耽心把它弄皱、弄脏、弄破。我的餐桌上摆的是几碗粗茶淡饭，没有山珍海味，我却因此不必减肥，也与那些“富贵病”无缘。我的住房不宽敞也不豪华，然而我知道，广厦千间不过夜眠八尺，有个安身的地方就很好，多了反而是个负担。我更没有小车，犯不着为撞伤人而担惊受怕，出门安步当车，还锻炼了身体。我没有太多的东西，但我有一颗知足的心，这就足够了。我不去追求快乐，但我却得到了最大的快乐。
