《清明节》剪纸/苏霞
崂山清明节的民间传说
作者 / 王明伦
杨柳吐青，紫嫣回来，转眼间，就是清明节。在我国，即使在同一个地区，清明节的习俗也不尽相同。崂山人把清明节称为“冷食”，又有“大冷食（清明节前一天）”和“小冷食（清明节当天）”。它的主要习俗是去坟墓，踩绿色，砍柏树枝，玩秋千，放风筝，吃煮鸡蛋和葱。
放风筝是男孩的最爱;“踩蓝”是未婚少女的专利;秋千呢清明节放风筝的寓意，好像谁都会坐在上面试试，因为传说清明节那天玩秋千可以一年不背痛;除了“寿童柏（百）树”的寓言意外，柏树枝上浓郁的药香也能熏出藏在头发里的虱子;吃葱让人聪明;煮鸡蛋易于保存，是清明节的古老遗物，不动烟花;祖先崇拜起源于古代帝王的“坟墓祭祀”仪式。
清明祭祖是中华民族古老的传统文化。
过去，清明老山人的祭祖一般是两天内完成的。在“大冷食”当天日落之前，男人们会扛着钹和篮子为祖坟“添土”清明节放风筝的寓意，目的是修缮被风雨侵蚀的坟墓，以成全后人的孝道。随着时代的进步和森林防火的要求，很多手续都简化了，现在人们不再烧香纸，而是改花或网上纪念。
清明节的第二天是“开明日”，如果父母双方（或其中一方）都去世了，所有已婚的女儿，无论年龄大小，在这一天回到母亲家探望父母的坟墓，而兄弟俩则准备饭菜和热情款待。父母虽然年纪大了，但兄弟姐妹的感情更浓。古老而简单的民俗在这些繁文缛节中代代相传。
在农耕时代，鸡蛋是农村的美味佳肴。作为银行家的“小银行”，日常生活中的油、盐、酱、醋钱都要从鸡屁股里出来，除了平日生病，大人小孩要吃一个鸡蛋也不容易。就算是家里“天曦（生）”，寄宿家庭也只是送几个开心的鸡蛋给邻居、亲戚朋友。但无论生活多么紧张，清明节早上煮鸡蛋是千家万户户一直坚持到今天都坚持的习俗。煮熟的鸡蛋既是菜肴又是正餐，而且因为它们易于储存和携带。过去，鸡
是自由放养的，否则就不会有“属于鸡的——它们会自己吃”的后遗症。秋收后，虫子消失了，街道和田野里没有散落的粮草芽可以啄食。每只鸡都饿了三尺，闲着两尺半，直到春天草树发芽了，有东西吃了，才开始一个接一个地下蛋。闲置一个冬天，鸡蛋是一年中最有价值的。俗话说“聪明的女人不做饭很难做饭”，不仅要想到多用鸡蛋换两个零花钱，还要为清明节准备食物，女主人需要花费很多脑子。
在上午
清明节，当孩子们从睡梦中醒来时，发现水灵葱已经擦干净放在餐桌上，锅炉冒着热气，隐约能闻到水煮鸡蛋的香气。这时，父亲也从坟墓里回来了，天井里弥漫着柏树枝的香味。母亲把煮熟的鸡蛋端在桌子上，严格按照“计划经济”模式给每个人一到两个。孩子们手里拿着鸡蛋像珍宝一样，很少愿意当场吃掉。男孩们会去学校碰到同学，测试他们的硬度。女生会用彩色笔在蛋壳上画出各种图案，时不时会拿出来欣赏。这样的鸡蛋经常在裤兜里放很多天，直到被压碎调味，然后他们不愿意吃。
秋千作为一种适合所有年龄段的原始娱乐工具，已有2000多年的历史。唐代大诗人杜甫曾写过“十年鞠躬将远，千里秋千习俗不变”的诗句，说明远在唐代，秋千在神州大地上就已经风靡一时。过去，大家庭的后院几乎全年都有秋千。我们可以从文画中看到这一点：在桐树荫的芭叶下，女士们像五颜六色的蝴蝶一样坐在秋千上，在她们身后除了帮忙推的女仆外，还会有几位同龄的女伴。当秋千高高翻墙时，一瞥震惊，伴随着银铃般的笑声，会让墙外路过的书生想都想不起来......
在崂山，一年四季只能在清明节期间看到秋千。清明是一个“杂耍”的日子，即使在大集体的时代，这一天制作组也会放假，常年在城里从事副业的人也赶回坟墓祭祖、过节。清明正值草木发芽、果树盛开的季节，大街小巷里弥漫着花香、人声，甚至空气中都洋溢着节日的欢乐。“饿妻八王年（xi），疯老婆八王冷食”，流传下来的流行语，讲述了清明节在人们心目中的地位。
图片|来自网络
各家每户的秋千大多在清明节之前就被绑起来了，很多孩子已经提前享受到了仙女的感觉。而街上的秋千一般在“大冷食”的下午开始“树”。秋千有多种样式，最常见的是“架子秋千”。过去，街道和院子都是土地，可以用三镐和两铲挖一个大坑。挖好的两个坑里各埋了两个檩条，用石头牢牢地靠在上面，上面竖起了一根横梁，一个稳定的“架子秋千”高高地矗立在村子的最宽处。这时，去坝上砍柳枝的人也回来了。剪下的柳枝粗细用铁锹，在火上加热弯曲成环形“秋千衣架”，然后用粗绳绑在横梁上绑绳，绳子下面挂一块木板，方便人坐。柳枝制成的“吊环”轻巧结实，摆动时特别“抬起”。
年轻人喜欢活泼，秋千刚刚种好，一个个迫不及待地上去“试一试”。但这一切只是彩排，真正的好戏要到清明节下午才会开始。午饭后，大姑娘和儿媳妇收拾完，然后一一穿好衣服来到街上看现场。这时，人们已经围住了秋千。当那些年轻人看到女孩们在观看时，他们都尽力而为，展示自己的能力，上下摆动秋千，不时引起围观者的欢呼。如果你唱个秀，你可以将秋千摆动到与横梁相同的高度，使身体与地面平行;还有两个人一起工作，你来来去去，合作无缝衔接。但真正的高潮应该是男女大战。女人坐在秋千的座位板上，男人的脚踩在两侧，他的动作略显暧昧，但无害。能和年轻男人一起荡秋千的女生，一般都互相欣赏，相爱。愿意荡秋千的小媳妇大多是比较风骚的类型。不过，玩秋千不分大小，只要不出格，没人笑。
有的村子不
屑于千篇一律的树木“架子秋千”，而是巧妙，树木“转秋千”“牵狗”。“秋千”的形状像中间的柱子，顶部的三根横梁分为六个方向，每个方向悬挂一个座位，因此可以同时容纳六个人。“驛狗”的原理与“秋千”相同，但柱顶只有一根横梁，只能由两个人同时使用。“转动秋千”和“牵狗” 只要有人推中间的柱子，坐在上面的人就可以侥幸逃脱，而不会做出贡献。
最惊心动魄的秋千是“旋转浮子”。“纺车”类似于摩天轮，做工非常复杂，需要很高的技术，所以没有钻石，你不敢拿这个瓷器作品。街道秋千通常每年只存在一天，并在天黑前拆除。究其原因，大概是清明节恰逢繁忙的春耕，“春戳一棍，秋吃一顿饭”，对此了如指掌的庄稼人，不会为了好玩而耽误农耕时间。所以，想要重温荡秋千的喜悦，只能等明年的清明节。
这
唐代大诗人杜甫曾有一首《踩在河边的青地，回望靖旗》一诗，生动地描写了清明时期千条空巷、年轻人享受春天的热闹景象。
不过，在崂山地区，“踏清”特指清明节清晨未婚少女到野外的聚餐和祝福活动。
一场春雨过去了，杏花和桃花相继绽放。像这热闹的风景，那些十七八岁的少女的心也开始躁动起来。距离清明节还有好几天，几个相处融洽的姐妹会时不时聚在一起交换耳朵，悄悄讨论“踩蓝”的事情。
清明节前一晚，姑娘们每人拎着半碗小米、一个鸡蛋、几颗菠菜和一把向母亲要的葱，晚上聚在一起睡在某位大方姐姐的炕上。说是睡着了，真的根本睡不着，一颗颗“砰砰砰”的心都急切期待着下半夜的到来。
黎明前，女孩们起床了
从康家拿起准备好的锅碗瓢盆，端来米蛋菜菜菜，悄悄溜出屋外。此刻，一轮冷月在头顶，满天繁星，春风依旧带着寒意，吹着人身上的鸡皮疙瘩。一行人匆匆忙忙地跑到村外，边走边抓起街上的一把草堆，往西拉，做饭的柴火也不再担心了。
位置”
“踩蓝”是提前选择的，大多在靠近村边水边的隐蔽处，比如小河、井台等。一到目的地，女孩们立刻分手行动：炉子里的炉子，水中的水，洗米，洗菜......锅里还放着缝纫针、指扣、线和硬币。当然，也不能忘安排专人“放哨”，要是不小心露出风，让那些饥肠辘辘的年轻人知道，他们就会来偷袭。它的偷袭多种多样：要么是嬉皮士的笑脸被公开抢劫，要么是假扮鬼学狼吠、眨眼功夫，女孩们煞费苦心地从母亲那里得到鸡蛋，落入肚子里。不过，这件事情就像嫁给媳妇做房子一样，不管怎么折腾，当事人都不许烦恼，所以吃东西只能算是白吃。当然，这些小伙子有的不仅仅是因为暴食，也许在“踩蓝”的女生中还有他最爱的，何不趁此机会亲近嬉戏呢？
随着炉子的燃烧，小锅里的粥开始“咕噜咕噜”，空气中飘荡着浓郁的米香。这一切都告诉所有人：关键时刻即将到来！女生们顿时紧张起来，锅盖一掀开，一个个都拿着茶碗粥抵在锅底。之所以把它贴在锅底，是为了能够事先舀起锅里放的东西。在“嘘”中 传说，喝针代表灵巧，喝手指扣象征聪明，喝线意味着有衣服穿，喝硬币意味着有钱花......如果有人碰巧喝了两样东西，那他们就是富贵，姐妹们会祝贺他们。
时间在嬉戏中不知不觉地流逝，东方的天空已经变白，一年一度的“踏青”活动即将落下帷幕。大家齐心协力刷锅，熄灭炉子，然后不情愿地散去，带着对未来的憧憬，平静地做着梦......
“草长了，莺在二月的天空中飞翔，柳树被春天的烟雾所淹没。孩子们早早放学回来，趁着东风放纸风筝。"
清明节放风筝是孩子们的曲目。过去，风筝是自己做的，但都是绑着、绑着的，无非是“蝌蚪”、“八卦”、“蝴蝶”等传统风格。还有“蜈蚣”和“刘海”，但这需要有经验的成年人的帮助才能完成。但是，无论风筝绑得有多好，如果系绳位置错误，或者尾部配重不正确，也会丢失。要么你没有升力就不能飞，要么你头重脚轻，种满了洋葱。
孩子们最喜欢的是俗称“水果麻烦”的“蝌蚪”风筝，因为它的制作工艺比较简单：只需将三条竹篱笆绑成一个“干”字，用白纸粘贴，然后粘上尾巴即可。这个简单的风筝特别“向上”，风好的时候，你可以把手里所有的卷轴都收起来。
放风筝最怕破线。早些年，没有结实的尼龙线或亚克力线，只有那种棉网丝，而且往往是老线，由哥哥留给弟弟，弟弟传给侄子，连木“线”都磨得发黑发亮。风筝飞得越高越远，拉力越大，线越紧，容易折断。在这种情况下，孩子们往往会追逐数英里，风筝并不贵，主要是承担线。
如果没有风，风筝会像湿了一样直接掉下来，你必须爬上山才能释放它。山顶梯田参差不齐，奔跑难免使肉体吃苦，但山高风，风筝容易放飞。有时候看到风筝飞得很高，就可以把绳子固定在一棵小树上，然后爬到悬崖顶上看山景。此时的风筝，就像是山下留下的一个小白点，像是飞机从云层中穿行......
古诗韵：“清明季节下雨”，崂山也有民间谚语“清明少有阳光”。如果任何一年的清明节没有风吹雨，视野中就会展现出一幅田园风采的浓郁画面：明媚的阳光下，刚刚恢复绿色的麦苗还没开始拔毛，解冻的大地庄稼少，让孩子们奔跑践踏。那种纸风筝飞舞，五彩缤纷的场景，将清明节的幸福定格在大家的记忆深处。
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“清明节”主题剪纸 剪纸/苏霞
王明伦，中国诗歌学会、中国散文诗社会员，山东省作家协会会员
山东省民间美术家协会会员，青岛市作家协会、青岛市民俗家协会会员，崂山市民间美术家协会主席，崂山区作家协会副主席，崂山区文艺智库专家，青岛市首批农民艺术家。出版诗集《秦余海风（合著）》，作品入选多部选集。
苏霞，女，1965年2月出生，山东民间美术家协会会员，青岛市民俗家协会副主席，崂山民间美术家协会副主席，山东省首批“齐鲁文化之星”，青岛市首批农民艺术家，崂山区非物质文化遗产传承人，青岛市文明市民，崂山区道德模范。剪纸版《冬至饺子》和《复兴》分别在央视《舌尖上的中国（3）》和《潮文天下》播出。《中国文艺报》曾用整版介绍自己剪纸艺术创作的成长路径。上海合作青岛峰会16米主题剪纸长卷轴、国庆70周年19.49米剪纸长卷轴、抗击疫情系列剪纸和“崂山十二景”“五常”系列剪纸已在人民日报、新华网等近百家媒体发表， 他们的作品曾多次出现在《学会强国》中。
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完-—