因为皇帝心思根本不在求贤上，所以有才也的布道重用。这是一首著名的讽刺诗。诗的前两句，是欲抑故扬，汉文帝名为求贤，而无求贤之实。
后两句以“不问苍生问鬼神”的事实，鞭挞文帝不重视人才，感叹贾谊满腹才学却不被重用，只是为了满足文帝的好奇心。
全诗显然寄寓着作者不能施展抱负的哀叹，感慨深沉。
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神.
年代：唐五代
作者：李商隐
作品：贾生[1]
内容：
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。[2]
简析：
[1]贾生，指贾谊；宣室，未央宫的正殿。贾谊在汉文帝时担任朝官还很年轻，因一些建议触犯权臣，被放逐。文帝在宣室祭神后接见了他，问鬼神的本源，贾谊说得头头是道。此事在《史记》和《汉书》的贾谊传中有记载。
[2]“不问苍生问鬼神”，诗的矛头直指崇佛媚道、服药求仙、不顾民生、不任贤才的封建统治者，有讽有慨，寓慨于讽，并发出怀才不遇的深沉感叹。
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦的意思。
这两句话，出自唐代诗人李商隐的《贾生》
作者：李商隐 唐代
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
意思是汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子，贾谊才气纵横，无与伦比。
这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。