手中有粮,心里不慌。
脚踏实地,喜气洋洋。
大概意思是有了粮食，就不怕被饿死，心里有底了，然后才能不慌不忙的去做自己心中所想的事情。
四言诗的特点
以诗经为代表的四言诗的特点
1四字一顿，节奏鲜明，简单明快，因为其单纯而有天籁的意味，有如儿歌，事实上诗经诚然是中华民族童年的歌唱。
2因为节奏过于短促，缺少内部变化，显得也有些呆板，不适于表现日益复杂的生活和情感。要表达一个意思往往要凑好多句才成，所以不得不采用重章叠句的形式。
3偶数句比奇数句更容易给人一种古朴庄重的感觉，在这颂诗中表现的尤其明显，所以后世诗人往往出于复古心理而有拟作，碑铭之文也多用四言。
魏晋南北四言诗的特征
但是从两汉到魏晋，四言诗除了一部分继续延用诗经雅颂体的句式以外，有相当一部分的句式结构已经发生了根本的变化，这就是由原来的两句一意变成了一句一意，单个四言句就可以形成独立的语法结构。这种变化从荀子的《成相篇》《诗》就已经开始了。《成相篇》虽然是由三言、四言、七言构成的杂言，但其中的四言句计47句，基本上不用虚字和兮字构句。主谓宾俱全者有17句，如“主诚听之”“众人贰之”“君谨守之”“武王善之”之类；主谓句有14句，如“精神相反”“许由善卷”“礼乐灭息”“展禽三绌”之类；谓宾结构有9句，如“虽有贤圣”“得益皋陶”“进退有律”之类。还有迭用两个动宾结构、当句自成对偶的句式，如“拒谏饰非”“隐讳疾贤”“妒功毁贤”“远贤近谗”之类，计有5句。(这类一句迭用两个词组的对偶后来在两晋四言诗里最为多见)而与诗经（空格）典型句式相近的仅两句：“嗟我何人”“以治天下”。3《成相篇》中四言句的这几种语法结构，奠定了汉魏两晋四言诗的基本句式。《诗》中则更增多了语法结构独立的对偶句：如“天地易位，四时易乡”“幽暗登昭，日月下藏”之类4。这类对偶的出现正是四言单句语法独立的结果。到了汉魏时，甚至出现了四言句句押韵的情况，如《汉书王吉传》引“里中为王吉语”：“东家有树，王阳妇去。东家枣完，去妇复还。”[1] 3066汉乐府《铙歌芳树》：“心中怀怅，心不可匡。……君有他心，乐不可禁。王将何似，如丝如鱼乎？”[2] 229《晋书王祥传》引“杂歌谣辞”：“海沂之康，实赖王祥；邦国不空，别嘉之功”[3] 988。徐干《中论修本篇》引“古语”：“至德为贵，何往不遂；至德之荣，何往不成。”5 等等，都是逐句押韵，两句一转韵。而诗经的押韵全都是两句一韵，因为两句才能构成意思完整的整句。四言出现句句押韵的现象正是单句语法意义独立的表现。