歌舞升平、徐徐升起、四海升平、
脾主升清、得道升天、汇率升值、颧骨升天、
暑性升散、
出幽升高、
雉升鼎、电脑升级、
击鼓升堂、
折腰升斗、冉冉升起、
药山升座、
荣辱升沉、
髯鼎升遐、
鸡犬升天、
行远升高、白日升天、教猱升木
击鼓升堂是什么意思
古代的衙门如果县官要处理案件了，就会命官差敲鼓，然后带原告和被告到县衙的大堂内。就跟现在的法庭庭审差不多。
古诗词中击鼓的诗句有哪些
1、撞钟击鼓不知鸣(宋·释印肃·《颂证道歌·证道歌》)
2、击鼓其镗(先秦·诗经·《击鼓》)
3、击鼓升堂(宋·释师范·《偈颂一百四十一首》)
4、击鼓升堂(宋·释法薰·《偈倾一百三十三首》)
5、传觞击鼓底匆忙(宋·周必大·《西江月》)
6、击鼓吹笙竽(唐·杜甫·《后出塞五首》)
7、击鼓花落未(宋·韩W·《谒金门》)
8、船头击鼓片帆开(宋·刘一止·《江城子》)
9、新罗击鼓大唐斋(宋·释了惠·《偈颂七十一首》)
10、坎其击鼓(先秦·诗经·《宛丘》)
11、琴瑟击鼓(先秦·诗经·《甫田》)
12、击鼓驱殇鬼(宋·陆游·《村饮》)
古时县衙击鼓不是升堂,而是县太爷下班?
在没有检察制度的古代，官员如何审案？老百姓又是如何打官司的呢？
在我国，检察院是国家的法律监督机关。对重大犯罪案件，行使检察权；对国家工作人员利用职权实施的犯罪案件进行侦查；对于公安机关等侦查机关侦查的案件进行审查、监督等职权。那么，在没有检察制度的古代，官员如何审案？老百姓又是如何打官司的呢？
击鼓不为鸣冤是县太爷下班铃
“我们经常在影视剧中看到击鼓鸣冤的情节，便以为在古代，打官司就一定要击鼓鸣冤，事实并不是这样。衙门前所设的鼓原本是用来宣告县太爷下班的，相当于下班铃，到了明清时期才作为紧急情况下来不及写诉状的百姓鸣冤使用。清代老百姓报案，一般程序是直接向官府递诉状，“击鼓鸣冤也被称为登闻鼓，指老百姓有重大冤情通过正常程序得不到昭雪时，找上层官府或权贵伸冤。”
清朝有规定，只许击鼓鸣冤不许拦车诉冤。咸丰时期，皇帝从西陵回京，有当地妇女希望减免粮租就拦驾呈诉。因为兵丁拦阻引发冲突，妇女们拿石头掷打兵丁。后来，此事为首的张伊氏，以“妇女犯殴差哄堂罪”，被发配边疆驻防地为奴。
媳妇状告公婆不是想告就能告
报案不是你想报就能报。西南政法大学法史专业副教授周欣宇介绍，古时候报案称“告发”、“告状”。清朝时期，对女性诉权有一定限制。
“告长辈，比如媳妇告公婆，需要有宗族人士陪同、参与。”周教授说，这是封建时期对卑幼诉权的限制，以维护尊卑秩序。
用刑套取口供古代都合法
古时候开堂或者升堂，就相当于现在的开庭，县令即法官。重庆邮电大学法学院副教授王志刚介绍，不独清代一朝，在中国古代用刑都是合法的。
“在现代社会，案件调查过程中是不能用刑的，但古代允许合理用刑。”王志刚说，古时候口供是最重要的证据，为让罪犯招供，很多时候会用刑，清朝时期最常用的是“笞刑”，是一种用竹子、木板责打犯人背部、臀部或腿部的轻刑。
法庭开到院坝清朝有先例
同现在一样，清朝时期也会公开审理案件，允许老百姓旁听。不同的是，判案不完全遵照律条，还会考虑当地人情、关系及文化。
“有的案件开堂不在公堂，而是设在当事人居住的地方，就像现在的炕上法庭、院落法庭。”周欣宇介绍，一般情况下都是当庭宣判，除了案件比较复杂、影响较大，官员需要仔细斟酌，会推迟几天宣判。
当事人若对判决不服，找分巡道、知府上诉，这时候才有“检察”“监督”进入司法程序。在检查制度尚未建立前，分巡道和知府扮演了部分检察官的角色。
检察制度中国始于1906年，长寿区检察院检察简史展览馆筹备人之一晏晶，向记者展示了一张清朝审理案件时的历史图片：“中国近代意义上的检察制度始于1906年，在此之前我国没有检察制度。”晏晶介绍，晚清时期，为维持封建政权，慈禧太后派载沣、端方等要员赴日本、欧美各国考察政治。出使各国的大臣归国后向清廷陈奏：“实行变法必先改定官制。”1906年9月，清政府发布预备立宪谕，随即颁布《大理院审判编制法》和《各级审判厅试办章程》，系统地引入了以日、德等国为代表的大陆法系检察制度。
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