《诗病五事》苏辙
一、李白诗不知义理
李白诗类其为人，骏发豪放，华而不实，好事喜名，不知义理之所在也。语用兵，则先登陷阵，不以为难；语游侠，则白昼杀人，不以为非。此岂其诚能也哉？白始以诗酒奉事明皇，遇谗而去，所至不改其旧。永王将窃踞江淮，白起而从之不疑，遂以放死。今观其诗，固然。唐诗人李杜称首，今其诗皆在。杜甫有好义之心，白所不及也。汉高帝归丰沛，作歌曰：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。高帝岂以文字高世者哉？帝王之度，固然发于其中而不自知也。白诗反之曰：但歌大风云飞扬，安用猛士兮守四方？其不识理如此，老杜赠白诗有细论文之句，谓此类也哉！
二、哀江头词气得诗人遗法
《大雅绵》九章，初诵太王迁豳，建都邑，营宫室而已。至其八章乃曰：肆不殄厥愠，亦不陨厥问。始及昆夷之怒，尚可也。至其九章乃曰：虞芮质厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附，予曰有先后，予曰有奔奏，予曰有御侮。事不接，文不属，如连山断岭，虽相去绝远，而气象联络，观者知其脉理之为一也。盖附离不以凿枘，此最为文之高致耳。老杜陷贼时有诗曰：少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。黄昏胡骑尘满城，欲往城南忘城北。予爱其词气如百金战马，注坡蓦涧。如履平地，得诗人之遗法。如白乐天诗词甚工，然拙于纪事，寸步不移，犹恐失之，此所以望老杜之藩垣而不及也。
三、韩愈自谓元和圣德诗无愧雅颂
诗人咏歌文武征伐之事，其于克密曰：无矢我陵，我陵我阿；无饮我泉，我泉我池。其于克崇曰：临冲闲闲。崇墉言言。执讯连连。攸馘安安。是类是，是致是附，四方以无侮。其于克商曰：惟师尚父，时惟鹰扬。谅彼武王，肆伐大商，会朝清明。其形容征伐之盛，极于此矣。韩退之作《元和圣德诗》，言刘辟之死曰：婉婉弱子，赤立伛倭。牵头曳足，先断腰膂。次及其徒，体骸撑拄。末乃取辟，骇汗如雨。挥刀纷纭，争切脍脯。此李斯颂秦所不忍言，而退之自谓无愧于雅颂，何其陋也！
四、唐人工于为诗而陋于闻道
唐人工于为诗而陋于闻道。孟郊尝有诗曰：食