“三有”教育理念学习心得：做有教育信仰的教师
学过“三有”教育理论后，我觉得作为教师，一定要有教育信仰。
教育是需要信仰的事业，它也需要有教育信仰的教师。有教育信仰的教师才能从他所从事的职业中体验到人之为人的意义和价值，体验到人生最大的幸福。信仰教育并选择教育而且把它作为一种事业来追求，将使人在这一追求的过程中体验到生命的意义和价值。
陶行知曾说：先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。教师是要教人成人。要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。教人成人他必须自我成人，进而才能引导学生成人，而教人成人不能没有教育信仰。因为“信仰是知识和实践行为之间的一定的中间环节，它不单纯是知识，充满人的意志、感情和愿望”，信仰“是一个人的基本态度，是渗透在他全部体验中的性格特征，信仰能使人毫无幻想地面对现实，并依靠信仰而生活”。
教育信仰作为一种内在精神然引导我们去追求人生幸福。对职业信仰才有职业的乐趣，对人生信仰才有人生的幸福。正是有着对教育的信仰，特级教师霍懋征才会以一个大学本科毕业生的身份在小学教师的岗位上一干就是60年，而她一生从教的体会就是那六个字“光荣，艰巨，幸福”；正是有着对教育的信仰，邹有云、盘振玉这样的教师才会在偏僻的教学点、在大瑶山使自己与教书育人融为一体，使自己与学生的成长融为一体。之所以有这样的教育信仰是因为“我们深信教育是国家万年根本大计……我们深信教育应当培植生活力，使学生向上长。所以有教育信仰的教师，才是我们真正学习的榜样，我们也才能从他们身上汲取到精神的营养。
如何做到有教育信仰呢？
教师的教育信仰首先是对人自身的信仰。我们倡导“以人为本”，就是一切从人出发，人是教育的出发点和归宿。教育要以学生为本，教师是“人师”而非“经师”。教育就是要使人成为人，使人的自由本性得以充分实现，使人的体力、智力、情绪、伦理各方面协调、全面发展，使人具有完美的人格，使人成为自由之人。这是一种“完美的人”，也是永远无法完成的人。正因为无法完成，我们才会不断追求使其完善，而这才是教育所信仰的人。信仰这样的人就意味着如教育家蔡元培说的那样：教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。就意味着教育不是实现预定目标的过程，而是与人一样不断成长的过程，从而使教育由“阶段性教育”走向“终身教育”，成为终生解放人自由本性的教育。
教师信仰人自身，一切从人出发。那么怎样使人成为人？我们相信教育的过程就是爱的过程，真正有效的教育只能是爱的教育。凡是从教者只有具有无私的爱才能为教育殚精竭虑，为学生呕心沥血。因为爱包含了给予、责任、关心、尊敬、了解等积极的人性因素；爱引导“我”进入存在的深处并形成个体人格；爱建构我和他人与自然的人性化联系。“深刻的爱存在于从‘生存’到‘生存’的关系中，对于爱者来说，一切‘实存’都变得人化了。
故苏霍姆林斯基说“没有爱就没有教育”，而“精神空虚、思想枯竭、志趣低下、愚昧无知等绝不会焕发和孕育出真正的爱”。陶行知说“捧着一颗心来，不带半根草去”。教师信仰爱就是信仰生命本身，相信每个生命的希望和珍贵，相信每个学生都有聪明的火花，都是可造之材，都值得自己花费心血去培养。
有人说爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣。有教育信仰的教师他成为爱别人孩子的神。他全身心地爱学生、给予学生，这种富于热情和智慧的给予使他从学生身上看到自己的劳动成果以及直接来自学生的积极反馈，从而体会到付出和给予的幸福。霍懋征老师从教60年，从没有对学生发过一次火，从没有惩罚过一个学生，从没有向一个学生家长告过状，从没有让一个学生掉队。这就是对爱的信仰！有爱的信仰才能始终平等面对每个学生，并热情地关注他们的成长。信仰爱就是无私地、孜孜不倦地为学生创造和给予，使自我与学生成长为一个“人”。或许我们缺少的就是霍老师身上的这种爱的精髓。
教育是灵魂的教育，教育本身意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。霍懋征老师的学生说：霍老师教我们做人，不是说出来的，而是做出来的。
有教育信仰的教师，要用自己的人格形成学生的人格，他用爱使学生形成爱，他使自己与学生一起成长。我们作为教师，要像霍懋征、邹有云、盘振玉、黄静华老师那样，像林崇德教授那样，有教育信仰，如此才能使我们人生的意义得以体现，才能使我们的人生得以升华，也才能使我们作为教师的人生价值得以实现！
我们在做有信仰的教师的同时才会体会到职业的幸福，人生的意义。