古诗词诵读比赛主持词 本文关键词：古诗词，诵读，主持词，比赛
古诗词诵读比赛主持词 本文简介：马庄乡中心校庆“六一”古诗词诵读比赛A:尊敬的各位领导、老师B：亲爱的同学们合：大家上午好！A:今天，马庄乡全体师生，欢聚一堂，同庆六一；B:在这个属于我们自己的节日里，首先请允许我们真诚祝愿大家节日快乐！A:为营造书香校园，诵读千古美文，传承华夏文明，今天，在这里举行中华古诗文诵读比赛。A：中华五
古诗词诵读比赛主持词 本文内容：
马庄乡中心校庆“六一”古诗词诵读比赛
A:
尊敬的各位领导、老师
B：亲爱的同学们
合：大家上午好！
A:今天，马庄乡全体师生，欢聚一堂，同庆六一；
B:
在这个属于我们自己的节日里，首先请允许我们真诚祝愿大家节日快乐！
A:为营造书香校园，诵读千古美文，传承华夏文明，
今天，在这里举行中华古诗文诵读比赛。
A：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化
。
B：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
A：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。
B：它犹如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；
A:今天就让我们伴着纯美悠扬的乐音，来共品一杯古人为我们酿了千年的美酒。
B:今天就让我们和着这初夏的清风流水，一起吟诵，一起咏叹，属于我们共同的一份情感。
A：那么首先请允许我向大家介绍一下今天来到我们赛场的各位评委老师。他们分别是。。。。。。
B：真诚地感谢各位评委老师在百忙之中来到我们的现场，让我们再次用最热烈的掌声欢迎各位评委老师的到来。欢迎！
A:接下来,我向大家介绍一下我们本次比赛的流程：第一项：百人齐诵古诗词
第二项：
各校古诗词诵读比赛
第三项：演绎古诗古韵
合：马庄乡中心校庆“六一”古诗词诵读比赛正式开始！
B:下面进行第一项：百人齐诵古诗词。同学们，唐诗宋词是我们中华文化最灿烂的两颗明珠，源远流长的古典诗文是祖国文化经久不衰的瑰宝。让我们一起来感受古诗的神韵，共同朗诵两首诗。
A:第一首《望庐山瀑布》
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
第二首《登鹳雀楼》我给大家领读一句
登鹳雀楼
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。
B:
吟诵着动人的诗篇，陶醉在古诗的音韵之美中。让千古名句陪伴着我们美好的童年，让幽幽书香浸润我们蓬勃向上的心灵！
A:
下面进行第二项，各校古诗词诵读比赛
各校的顺序就按照抽签的顺序进行，有请习楼小学为我们带来的《春日》《赠汪伦》
B:好一句“桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情”，表达了作者李白和朋友汪伦之间无比深厚的友谊。下面请欣赏小河赵小学为我们带来的《夏日绝句》《登鹳雀楼》。
A:
小河赵可爱的孩子们用他们稚嫩而有力的声音吟出了这两首诗的神韵，让我们感受到了中国的大好河山和作者的凌云之志。接下来请欣赏张庄小学为我们带来的《绝句》《登鹳雀楼》。
B:
每逢读到《登鹳雀楼》中的诗句都会让我想起作者王之涣的另一首名流千古的诗句，“黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关”。听过这两首诗让我仿佛回到了童年，童年学诗的情景历历在目。
接下来请欣赏马庄小学为我们带来的《咏柳》《望庐山瀑布》
A:
一首《咏柳》带给我们在这个温热的初夏一丝的凉意。接下是雷庄小学为我们带来的《池上》《咏柳》。
B:雷庄孩子们流利、有感情地朗颂让我们深切地感受到了乡村孩子质朴、纯真的童心之美。下面请欣赏育才小学为我们带来的《静夜思》《望庐山瀑布》
A:育才用自己独特的方式表达了诗人思乡之情。一首首唐诗宋词就从他们口中传唱出来。
真是字字珠玑，句句经典！声声诵读，津津有味。
B:下面进行第三项
演绎古诗古韵
演绎古诗词，我们就是在和诗人们进行心灵的聚会。我们就是在游览祖国美丽的山山水水，
A:
我们就是在感受中华民族优秀的历史和文化，我们就是在汲取和传承民族精神
.下面请欣赏习楼小学为我们带来的《四季颂》
B:莲出淤泥而不染，是美丽高洁的象征，文人墨客争相传颂，下面由小河赵小学的孩子为大家演绎这美丽的“出水莲”。
A:从古至今，多少诗人望月抒怀，借月咏怀之作，世代不绝。
B:千百年来，人们吟咏着它，在花前月下与亲朋相聚，在异地他乡思念故乡亲人。
A:月有情，月伴影。那一轮皎洁如往昔的明月，让人感怀，让我们学会关怀，懂得珍重。下面来听听张庄小学的同学们是怎么赛诗的。
B：春有鸟语花香，夏有莲叶满塘，秋有金桂飘香，冬有傲雪凌霜，今天有一群可爱的孩子们为我们演绎了这四季的变化。
A:江南的池塘，就像一幅幅大大小小的水墨画，那里有一碧万顷的莲叶，有亭亭玉立的荷花，还有那顽皮可爱的小鱼和小孩。请欣赏雷庄小学的节目《江南》。
B:
人人尽说江南好，游人只合江南老，春水碧于天，画船听雨眠，说不尽那软玉温香，品不尽那馥郁人生，曾几何时，你在我梦幻般的世界里柔情索绕，引领我们神游那古韵悠悠的梦里江南。下面请听育才学校带来的古诗词诵读《江南古韵》
男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
男：愿五千年文化瑰宝大放异彩，
女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。
男：最是书香能致远，好书伴我们一路远行。
女：腹有诗书气自华，在书香中感受读书的乐趣。
男：让我们的学生在记忆力最好的时期，感受古典诗文之美。
合：马庄乡中心校庆“六一”古诗词诵读比赛到此结束。谢谢。
祝大家工作顺利，身体健康，万事如意！再见
篇2：《古诗词欣赏》校本课程开发与实施方案
《古诗词欣赏》校本课程开发与实施方案 本文关键词：古诗词，实施方案，校本课程，欣赏，开发
《古诗词欣赏》校本课程开发与实施方案 本文简介：《古诗词欣赏》校本课程开发与实施方案为了充分挖掘本校资源，做好《古诗词欣赏》校本课程的开发、管理、实施工作，使校本课程开发显特色、出成果、争示范，特将方案制定如下：一、课程开发的背景我国是诗的国度，古诗文是我国传统文化的精髓，源远流长。尤其历代名篇名作，不仅内涵丰富，意境深远，具有很高的审美价值和很
《古诗词欣赏》校本课程开发与实施方案 本文内容：
《古诗词欣赏》校本课程开发与实施方案
为了充分挖掘本校资源，做好《古诗词欣赏》校本课程的开发、管理、实施工作，使校本课程开发显特色、出成果、争示范，特将方案制定如下：
一、课程开发的背景
我国是诗的国度，古诗文是我国传统文化的精髓，源远流长。尤其历代名篇名作，不仅内涵丰富，意境深远，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记，特别适合小学生诵读。学习古诗词能造就和改变一个人的性格，能陶冶一个人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升华。学习古诗词犹如在花的世界中徜徉，染其色、闻其香、尝其味，不断地提高自己的文化修养、净化自己的灵魂。
以“学生成长体验”为出发点，植根于学生阅读生活领域，借助古典诗歌这一载体，让学生认识人类文化的丰厚博大，让学生关心当代文化生活，吸收民族文化智慧，吸取人类多元优秀文化的营养，能够提高学生的品德修养和审美情趣，提升学生的人文素养和综合能力，让学生充分享受童年的多彩与快乐中得到和谐发展，逐步形成良好的个性和健全的人格。
二、课程目标
总目标：推进校园文化建设，营造浓郁书香文化
具体目标：
1、让学生较为系统地接触、学习古典诗歌作品，从小广读博览，接受名家名篇的熏陶。在大量诵读、欣赏等综合实践活动中，积累大量语言文字的精华，丰富孩子的文化素质，全面提高孩子的语文读写能力，形成语文学习宽厚的和开阔的知识视野。
2、造就有文化底蕴的教师。教师教育应该从读书开始。教师们沉下心跟学生一起读，去读古典诗歌，从中外经典著作中汲取营养。一方面能滋润自己的心田，提升自身的文化素质，在实践中自觉培育具有高尚精神境界和文化素养的新人；另一方面，也能带动学生多读书。
知识与能力目标：
1、使学生了解中国古典诗词发展的历史和文化渊源。
2、使学生掌握古典诗词的基本知识。
3、使学生掌握古典诗词鉴赏的基本方法和技巧。
过程与方法目标：
1、通过创设情境，提供知识信息源，进行课堂教学、课后活动、练习评价等方法，帮助学生掌握知识，掌握技能，帮助学生形成正确的人生观、价值观、审美观。
2、以“读”为核心，进行鉴赏教学。通过多种形式的“读法”，如诵读，美读，比读，议读，研读等方法，培养学生自主探究学习古典诗词的能力。
3、掌握正确的鉴赏诗歌的方法，学会鉴赏诗歌。
情感与价值观目标：
1、培养学生读诗的兴趣，提高学生的人文素养和人文精神。
2、让学生在“兴趣”中学，在“诵读”中品，在“练习”中悟，真正领悟到诗歌的无穷魅力。
3、让师生在互动中共同成长，汲取诗歌的营养，满足自身的精神需要，从而达到获得知识、启迪思想、熏陶情感、激发意志和提高语言能力的目的。
三、课程内容设置
1、课程内容：根据课程总目标，校本课程的主要内容包括古诗词、赏析等。
2、实施对象：一至六年级全体学生。
3、实施形式。(1)诵读。(2)欣赏。(3)综合实践：办诗文小报、读者交流会、诗配画、情境表演、阅读一得谈、合唱、诗文接龙等。
年级
课
程
内
容
课
程
目
的
备注
一年级
锄禾
悯农
春晓村居
所见
小池
鹅
画
静夜思
山村咏怀
诵读浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。
课程内容和目标老师根据本班情况随时调整
二年级
敕勒歌
赋得古原草送别
回乡偶书
绝句
山行
宿新市徐公店
望庐山瀑布
赠刘景文
赠汪伦
三年级
嫦娥
春日
九月九日忆山东兄弟
乞巧
望天门山
小儿垂钓
夜书所见
饮湖上初晴后雨
咏柳
游子吟
诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意。
四年级
独坐敬亭山
过故人庄
黄鹤楼送孟浩然之广陵
四时田园杂兴
送元二使安西
题西林壁
望洞庭
乡村四月
忆江南
游山西村
渔歌子
五年级
泊船瓜洲
卜算子
咏梅
长相思
浪淘沙
牧童
清平乐.村居秋思
舟过安仁
诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。
六年级
马诗
元日
天竺寺八月十五日夜桂子
七步诗
鸟鸣涧
芙蓉楼送辛渐
江畔独步寻花
石灰吟
沁园春.雪
诗经.采薇
春夜喜雨
西江月.夜行黄沙道中
天净沙
秋
竹石
渔歌子
闻官军收河南河北
己亥杂诗
浣溪沙
卜算子.送鲍浩然之浙东
清平乐.六盘山
五、课程实施管理
学校在抓好课堂教学主阵地的同时，把经典文学诵读的教学向课外延伸，为在这方面有爱好和能力的同学创造更多的机会和条件，使他们得到进一步的提高和发展。
1、开设古典诗歌欣赏课。纳入地方校本课表。
2、学科渗透。每门学科根据古典诗歌的内容，结合自身学科特点，增加相关内容，渗透在学科教学中。
3、围绕古典诗歌开展综合实践活动。如：诵读比赛等。
六、课程评价
加强对校本课程开发和实施的评价，是提高校本课程开发与实施质量的保证。
1、坚持评价内容的多维化。对学生的评价，不仅关注学生对诗歌知识的获取度，更重视学生多方面潜能的发展；不仅关注结果，还重视学生的学习过程和学习态度，尤其是审美能力和实践能力方面的进步与变化。将根据学生的学习情况，及时统计、调查、检测、评价和反思，加强学习过程的管理，以促进本课程的健康发展。
2、坚持评价主体的多元化。主要采用教师的评价、学生的自我评价、学生之间的互评、考核评价等多种评价方式并行。在互评的基础上，更要帮助学生学会自我评价。
3、坚持评价方式的多样化。把结果评价与过程评价、定性评价与定量评价结合起来。针对学生的不足，及时提出意见和建议，并帮助学生提高鉴赏诗歌的水平和能力。对学生的行为主要采用鼓励、表扬等积极的评价方式，采用激励性的评语，正面引导，从而达成教学目标。
七、保障措施
1、坚持教研制度，保证校本课程的开发与实施工作不断完善和向纵深发展。
2、学校将尽力地在经费、人力和物力上给予最大的支持。
3、学校将对参加校本课程的开发与实施工作的教师给予一定的奖励。如有突出成绩的，将在评优、评先时给予倾斜。
4、组织的保障。
这样，学生的生命之花常开在书香世界里，让同学们天天“与诗人为友，与诗歌同行”，让生命的每一天都因读书而光彩。
6
篇3：高考语文古诗词鉴赏归纳总结
高考语文古诗词鉴赏归纳总结 本文关键词：古诗词，归纳，鉴赏，高考语文
高考语文古诗词鉴赏归纳总结 本文简介：高考语文古诗词鉴赏归纳总结一、边塞征战诗边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边界战争生活为主要内容的诗歌流派。代表作家有高适、岑参等诗人。主张以诗歌来反映边塞的山川景物和风土人情；表现从军边塞、杀敌报国的意志；讴歌边塞将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；抒发御敌建功的愿望和安边定远的思想；
高考语文古诗词鉴赏归纳总结 本文内容：
高考语文古诗词鉴赏归纳总结
一、
边塞征战诗
边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边界战争生活为主要内容的诗歌流派。
代表作家有高适、岑参等诗人。
主张以诗歌来反映边塞的山川景物和风土人情；表现从军边塞、杀敌报国的意志；讴歌边塞将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；抒发御敌建功的愿望和安边定远的思想；描写将士和亲人相互思念的深沉情感；讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者。
在创作风格上多以雄浑豪放、奔腾峻伟见长。盛唐边塞诗派的出现，开拓了我国古代诗歌题材的一个广阔的领域，表现了盛唐时期激昂壮阔的时代风貌。
边塞征战诗是最能体现国运兴衰的作品，因此，在接触这类作品时，首先对作者所处的时代应有所了解。
鉴赏这类诗作还应注意，在边塞征战的大题材下，每首诗歌还有各自的思想感情特点，我们应给予具体的分析。
在大量的边塞征战诗中，体现出的艺术风格是很不相同的，我们应对诗歌的字词句进行细细地品味。
二、
羁旅行役诗
出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。
鉴赏羁旅行役诗，要注意分析以下几种状况：
1、作者写了哪些“眼中景”？借此抒发怎样的“心中情”？
2、这类诗在感情的抒发上有何特点？
3、诗人是怎样把思乡的感情与所见所闻的一些事物巧妙地融合在一起的？
三、
山水田园诗
中国山水田园诗源远流长，诗人众多，风格各异。
陶渊明等诗人形成我国东晋田园诗派，谢灵运、谢朓等诗人形成我国南朝山水诗派，王维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派。
诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
首先，都对山水表现出了极大的兴趣，给予了其他诗人作家无法企及的关注，且不惜以浓墨重彩描写大自然的一山一水，一草一木。
其次，诗人笔下的山水草木、鸟语花香并不是孤立的，而是构成了一个和谐的整体，形成了充满生命意识的画面。
再者，也是更重要的，诗人笔下的所有山水说到底还是为了其中人物感情的抒发服务的。
四、咏史怀古诗
诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉，我们鉴赏时，必须掌握几把“钥匙”：
首先，要弄清史实。对作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求我们要积累一定的历史知识。
其次，要领悟感情。诗家怀古咏史，大致有两种情况，一种是对历史作理性的冷静的剖析，一种是感慨个人的身世，抓住的只是历史的一些影子，感情成分较浓。
再者要分析写法。不同的写法，是由不同的主题决定的。
五、闲适隐逸诗
某些诗人看惯了官场的勾心斗角，世俗社会的浑浊不堪，退居田野乡间，与乡人为伍，与明月作伴，抒写清闲安逸生活，吟咏情性。反映这些生活的诗歌，也有不少独得之作。首先，这些诗多有宁静的氛围，诗人在诗中的表现多为悠闲、详和。
其次，这些诗歌往往具有浓郁的农村生活气息。
第三，在艺术风格上，这些诗大多具有质朴清新的特点。
六、托物言志诗
托物言志诗，指的是诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物的一类诗歌。那么，一首好的托物言志诗，应该具有什么特点呢？
首先，既然是咏物诗，当然要能逼真地写出所咏之物的特征，并能深入其里，摄出事物的神韵、品格来，即要做到“神似”。
其次，在欣赏咏物诗时，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。
再者，要注意分析咏物诗的写作技巧。手法的不同，往往能反映出所咏之物与诗人自我形象融合的深浅程度。
七、即景抒怀诗
即景抒怀，指的是诗人因眼中所见引起了心中的某种感触，于是描绘当时的景物来抒发自己的感慨。与借景抒情诗先有“情”，后有“景”，诗人是为“情”而找“景”不同的是，即景抒怀诗是先有“景”后有“情”，“情”是因了“景”的触动而起的，这类诗作题材广泛，诗人往往是兴之所至，妙手偶得，多有一些佳句。那么，这类诗该如何欣赏呢？
首先，要欣赏即事感怀诗的“事”与“怀”结合得是否高明。
其次，我们还要体味诗人所抒之“怀”是否真挚感人。
再次，要领略“抒怀”的艺术技巧。
即景抒怀诗，往往是偶有所见所感时冲口而出的，或者是在某定特定的场合一挥而就的，不像许多诗那样精雕细琢，但是一些诗作，诗人凭着深厚的艺术功底，还是显示出了精湛的艺术技巧。
八、谈禅说理诗
诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往具有似不食人间烟火的空灵之境。
1、对生活对自然的顿悟。有“诗佛”之称的王维可谓是这方面的典范。
2、对事理的体察。这里对哲理的感悟并不是抽象地说出，而多用形象化的手法加以表现。首先是借助景物来表现。
3、通过生活中的细节加以表现。
高考语文古诗词常见意象小结
从1988年语文高考首次出现诗词鉴赏题以来，诗词鉴赏题在高考语文卷中所占的分值越来越大。考试大纲对诗词鉴赏这部分所提出的要求是“鉴赏古诗词的形象、语言、表达技巧，并分析作品的思想内容和作者的观点态度。”考题多以主观题形式出现。
古诗词的形象包括人的形象以及物的形象。那么，意象又是什么呢？简而言之，诗人在客观之物上加上主观之意，便创造出一定的意象。在古诗词的创作和发展中，有些事物所包含的主观感情被逐渐固化下来，用以表现特定的场景和寓意。在高考中，有一些意象是反复出现的。笔者在此用一首小诗把高考中经常出现的意象进行总结，以助考生记忆，从而更好地解答诗词鉴赏题：
松梅竹菊寓高洁，
借月托雁寄乡思。
杜鹃鹧鸪啼凄凄，
梧桐叶落透悲意。
别时长亭柳依依，
落花流水传愁绪。
乌鸦燕子系兴衰，
草木仍在人事移。
1、“松梅竹菊”寓高洁：
松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。写梅的诗句也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。”“零落成泥碾作尘，只有香如故。”2004年北京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏严寒，不与桃杏争春的高洁品格。
2、借“月”托“雁”寄乡思
皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。
雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。2004年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写道：“乡书何处达？归雁洛阳边。”
诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。
3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄
杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。2004年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》：
鹧鸪天
晏几道
十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。
声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
题目问道：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声？此问的解答就应从杜鹃的叫声入手，词中也提到了“声声只道不如归”，表达的是作者漂泊之外的思归之情。
古诗词中出现的“鹧鸪”这一意象也经常透出悲凉之意。比如李白的《越中览古》：“宫女如花满春殿，
只今惟有鹧鸪飞。”
4、“梧桐”叶落透悲意
古语有“一叶落而知秋”，说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，是古人常用的手法。2004年福建卷的诗词鉴赏题为朱淑真的《秋夜》，其中就写到了“梧桐”这一意象：
夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
此诗中，凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂的意境。
5、别时“长亭”“柳”依依
在古典诗词里，杨柳常常与离情相关联，《诗经》中的《采薇》便写道：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情。此外，“柳”与“留”也谐音。长亭为古人送别之场所，因此也是送别诗中经常出现的意象。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象，分别是“寒蝉凄切，对长亭晚。”以及“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”
6、落“花”流“水”传愁绪
“花”落让人爱怜、伤感，“水”流或喧嚣或舒缓，绵延不绝，最惹人愁绪，因此，在古诗词中常用落花流水来表达忧愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少”，
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；又如李清照《一剪梅》：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”
7、“乌鸦”“燕子”系兴衰
乌鸦这种鸟经常在坟头等地出现，常被视为不祥之兆，诗人常用“乌鸦”这一意象渲染出衰败的氛围。燕子则因其有眷恋旧巢的特点，成为古典诗词表现时事变迁，抒发历史兴衰感慨的寄托。出现“乌鸦”这一意象的高考题目不少，如：２００６年湖北卷《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”，２００６年江苏卷《鹧鸪天》“山接水，水明霞，满林残照见归鸦”。２００７年浙江卷出了一道对比鉴赏题，分别是刘禹锡的《乌衣巷》、吴激的《人月圆》和元曲《山坡羊·燕子》，三篇作品均通过“燕子”这一意象，表达了深沉的兴亡之感。
8、“草木”仍在人事移
草木常青，人事却已悄然发生变迁。古诗词常用“草木”来表达物是人非的感慨以及对历史兴亡的感叹。如《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”。２００７年湖北卷诗词鉴赏题《过华清宫》也用到了树木的意象：“玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。”
高考作文评分标准
基础等级50
分
一等（50——41）
二等（40——31）
三等（30——21）
四等（20——0）
切合题意
符合题意
基本符合题意
偏离题意
中心突出
中心明确
中心基本明确
中心不明或立意不当
内容充实
内容较充实
内容单薄
没什么内容
感情真切
感情真实
感情基本真实
感情虚假
结构严谨
结构完整
结构基本完整
结构混乱
语言流畅
语言通顺
语言基本通顺
语病多
字体工整
字迹清楚
字迹潦草
字迹难辨
符合问题要求
大体符合文体要
求
大体符合文体要求
不符合文体要求
发
展
等
级
10
分
深刻
丰富
有文采
有创新
1、透过现象深入本
质
4、材料丰富
7、语言生动，句式灵活
10、见解新颖，材料新鲜、构思精巧
2、揭示问题产生问
题
5、形象丰满
8、善于运用修辞手法
11、推理想象有独到之处
3、观点具有启发作
用
6、意境深远
9、文句有意蕴
12、有个性特征
3