道德讲堂讲稿：“家庭和睦”
主讲人：z
家庭的特点，就是多人的共处。家庭不同于国家之处，在于不可能象国家一样，在行为上有明文的法律规定。但是，家庭成员必有其行为上的默契。这就是家庭文化的共识。也就是说，一个家庭的持久，是依赖家庭文化的；相对而言，家庭文化起到了一种家庭法律的作用。
具体的人，是有差别的。一个家庭更是如此，尤其是几代同堂的大家庭。其差别，不仅来自于男女性别、思想认识、社会认识、学识等，还有年龄落差的明显特征。这就在家庭中产生了强和弱的现实状况。而且，这种强弱的状况，伴随家庭的存在而存在。
家庭差别的具体表现，大多普遍地显示于生活习惯上，如：作息时间、口味等等。那么，一个家庭的和睦，是怎样在永远存在着强弱的环境中达成的呢？是不是一昧地遵从强者，就能保持家庭的和睦呢？如果按照这个原则，那么，老人就可以不被尊重而被忽略，女性就可以被肆意凌辱，孩子就可以被任意奴役，残疾家庭成员就可以被抛弃。显然，这是极端不符合事实的。
其次，又何为家庭之强呢？是以年轻力壮，拥有强大的暴力能力；还是以拥有钱财的养身之本；还是将在社会上为官，作为家庭之强的评判标准呢？显然，这是没有一个固定的准则，而且，家庭的长久和睦，也不是以强为根基的。经管“强”，始终在家庭中显示其存在的姿态。
那么，家庭和睦的基本原则是什么呢？是照顾、保护、爱护、帮助弱小。这一点，首先从夫妇两者的和睦上体现。往往处于体力和社会强者的男性，对相对柔弱的妻子的爱护、关心和保护，换来夫妇的恩爱。从而奠定一个家庭。这种对弱者的呵护，在有孩子加入后，也转移到孩子身上；当和老人同住时，也衍生到对老人的照顾上。如此，整个家庭才不存在矛盾，而显示和睦的真实景象。在家庭中，保持对弱者的谦让、照顾、爱护、保护和帮助，就是长久和睦家庭存在的基本原则。
一个国家何尝不是一个家庭呢？！尤其是崇尚儒家学说，拥有深厚儒家思想浸润的中国，更是对家庭的重视，更应该明白呵护弱小，乃是家庭得以维持和持久存在与和睦的基本原则。
因此，国家的制度和政策，是不是也应该围绕着对弱者的保护和帮助，来制定呢？事实是如此的。中外历史上几乎每一次革命，都是为了抛弃不顾弱者的国家管理者而爆发的，也都是在建立呵护弱者的同时，而得到安宁的。
社会主义革命和共产主义理想，不也是围绕者对弱者的保护，才拥有现实意义吗？他的失败，不也是因为放弃这一原则，演变为对强者的特权进行保护的结果吗？资本主义社会，就因为过于强调资本拥有的强者的利益，而分化出社会主义和共产主义运动吗？可喜的是，资本主义意识到保护资本的最有效方式，就是还资本于社会，将资本用来帮助社会的弱者。因此，资本主义最终接纳了民主，并努力一同完善民主社会。尽管没有主动意识到，但是却默默地走上了这条路。