xxxx年沭阳银河学校高一下学期语文期末考试卷
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一、选择题
1.选出注音全都正确的一项()
A、纤(qiàn)夫盥(guàn)洗解(jiě)送
采撷(xié)相形见绌(chù)
B、碣(jié)石累赘(zhuì)赝(yàn)品
邻(lín)居拾(shì)级而上
C、羁绊(bàn)木讷(nè)牛虻(méng)
渐(jiān)染溘(kè)然长逝
D、挟(xié)制失当(dàng)联袂(mèi)
恪(kè)守沐猴而冠(guān)
2.下列各句中，标点的运用正确的一项是
A.茅盾经常用“三式”读书法：第一式，鸟瞰式，求得初步印象。第二式，精读式，品味作品妙处。第三式，消化式，吸收精华。
B.学生考试达不到标准，不能给他们一个不及格就了事，必须研究学生达不到标准的原因：是教师自己的指导不完善呢?还是学生在资质上有缺陷，学习上有疏漏?
C.全国纠风工作会议透露，义务教育将全面推行“一费制”，即在严格核定杂费，课本费(包括教科书、作业本费)的基础上，一次性统一向学生收取费用。
D.李老师对学生说：“我们在学习上要不断进步，否则就会后退。古语不是说‘学如逆水行舟，不进则退’吗?”
3.下列句子中，没有错别字的一句是()(3分)
A.几百年前，书生气十足的山西商人乔致庸除了有超前而洪大的商业理想，还有“兼济天下”的情怀和报负。
B.上海六所高校联合自主招生考试不考语文，这件事在社会上引起了轩然大波，有人赞同，有人反对，莫衷一是。
C.海地大地震发生后，引起了全世界的高度观注，社会慈善组织积极募捐，文体明星也慷慨解囊。
D.一些地区因经济欠发达而选择了高污染企业，有关人士大声急呼：经济发展与环境保护不可偏废。
4.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是【 】
A.有人说北京的故宫，平时北京市民就很少去看，因为看过了，就不想再去看，这是一个耐人寻味的现象。
B.当一群伊拉克人冲进巴格达考古博物馆实施抢劫时，正在这里执勤的美国土兵竟然在一旁充耳不闻。
C.在采访中一位读者胸有成竹地提出，如果他在买书时碰到要验证身份的情况，他会告书店歧视他。
D.眼下正值旅游旺季，但部分旅游地区发现了“非典”病例，这让许多准备出游的人心有余悸，纷纷取消了原先的计划。
二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
活着的祖先
马国福
①祖先的坟静静地卧在山坡上、河滩旁。白云从头顶掠过，向大地微笑致意，他们看不见;飞鸟从旁边飞过，翅膀划过气流的声音，他们听不见;风在草尖上奔跑，脚步轻柔，仪态万方，他们感受不到;野花藏在草丛间悄悄私语，释放出一缕淡淡的芬芳，他们闻不见。祖先是寂寞的。
②祖先们活着的睁候，彼此牵连在血缘的纽带下，像一棵藤蔓上的瓜，沿着家族的根系，分享不同屋檐下有着相同温度的阳光，也承担着屋檐外不同方向吹来的风风雨雨。他们曾经荣耀，也曾经坎坷，曾经争斗，也曾经和睦。他们老了，累了，病了，一个个最后或安顺或无奈地辞别人世，谁也没能走出生命无常、枯荣自守、顺道而去的宿命。
③祖先们走了，从此，家族的家谱上多了一个亡者的姓名以及他在村庄里的功过口碑;从此，家族的饭桌上少了一副碗筷和一串串断断续续的咳嗽;从此，村庄的土地上，少了一个俯向大地劳作的身影。他们把所有的恩怨情仇风光荣辱全部带到了土里，带进时间深处，最终成为泥土的一部分;生前的种种如意、不是、斗争和计较，统统化为尘埃，化为子孙后代奠念他们时的一把把香火、一场场祭祀。
④在传统的节霹里，尤其是家族里举办红白喜事的时候，当后代们把一炷炷香裱在坟前点燃，当一缕缕青烟从坟茔升起，一滴滴酒水、奠茶瞬间渗入泥土，一张张燃尽的纸灰随风飘远，当感恩的叩拜、祈求风调雨顺人丁兴旺的祷词自心间涌起，祖先们复活了。祖先们不再寂寞。
⑤一系列奠祭仪式结束后，子孙们从坟头经过田头，最后回到自家的檐头。或许，祖先们思谋着，以何种方式沿着子孙白天留下的脚印回家。白天，祖先们幻化为一只鸟，回到曾经的家门前，站在高高的大树上，俯视曾经居住了一辈子的房子，哪里少了一片瓦，哪里多了一砖;晚上，祖先们幻化成一阵风，乘着夜色，潜入依旧留有自己气息的院落里，抚摸曾经烙有自己掌纹的农具，哪里多了一片锈，哪里多了一个豁口，心微微作痛。乘着后代们熟睡的时候，祖先们悄悄从窗缝里潜入粮仓，巡视粮仓是否盈实。清晨，当晨曦穿过林梢，撒在庭院里，他们已经把每个角角落落看了个遍。当看到一处处变化以实物的形式呈现生活逐渐美好的样子，他们才会安心离去。
⑥这些年来，每逢重大传统节目的夜晚，我常常独坐一隅，反思我们的祖先。尽管祖先不可能幻化成风抚摸后代所使用的工具，也不可能幻化成鸟飞到阳台看我们的粮仓，但我一直觉得祖先并没有远离我们。他们如同脚下一粒粒泥沙，翻滚着，流淌着，翻滚到他们曾经走过的田间小路，流淌进他们曾经含辛茹苦劳动过的麦田。以他们灵魂的磷、腐朽肉体的肥，滋养生于斯安于斯的土地、河流、山川及其子孙。
⑦前不久，我到祖先的坟上烧纸。简短的仪式结束后，我坐在坟前的一道田埂上，静静地看着香火缭绕四散。坟头上一棵棵枸杞树蓬勃如华盖，挂满了红红的果实。这串串枸杞像一盏盏小小的红灯笼。莫不是它们在每个夜晚悄然亮起，给潜入村庄的祖先们照明?架在枸杞树上的鸟巢偶有鸟雀飞来飞去，是不是为了慰藉地下的祖先，在这远山远野间，还有家的气息?那叶齿锋利俗名叫冰草的青草，长得茂盛无比，像是守护要地的卫士，个个英姿飒爽，士气十足。难道它们也在冥冥之中听从祖先的召唤，护佑祖先在大地上永久的家园?我们的祖先以生命的另一种方式存活着，成为大地的一部分。
⑧小小的坟头是一个个路标，祖先在那头，我们在这头。祖先是我们生命的源头，我们是一条条游走远方的支流。祖先已经不在世了，但那一坯坯黄土垒就的坟头，如同静放在大地上的一部久远发黄的教科书，支撑着我们生命的走向。
5.文章开头说“祖先是寂寞的”，第④段又说“祖先们不再寂寞”，应如何理解?
6.结合文意，赏析两处画波浪线句子。
(1)从此，家族的家谱上多了一个亡者的姓名以及他在村庄里的功过口碑;从此，家族的饭桌上少了一副碗筷和一串串断断续续的咳嗽;从此，村庄的土地上，少了一个俯向大地劳作的身影。
(2)白天，祖先们幻化为一只鸟，回到曾经的家门前，站在高高的大树上，俯视曾经居住了一辈子的房子，哪里少了一片瓦，哪里多了一砖。
7.文章第⑦段景物描写有什么作用?
8.请结合文章探究“活着的祖先”这一标题的意蕴。
(2)试联系已学内容，说说你对孔子倡导的“仁爱观”的理解。
10.现代商品经济社会中，大多数人信奉“金钱不是万能，但没钱是万万不能的”，而孔子一味夸赞颜回的安贫乐道，视“富贵如浮云”，实在是迂腐悖时之论。请说说你的看法。
四、默写
补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
11.，受上赏;，受中赏。
12.，病树前头万木春。
13.亲小人，远贤臣，。
14.，自将磨洗认前朝。
五、诗歌鉴赏
15.阅读下面这首宋词，回答后面的问题。(10分)
清平乐•独宿博山王氏庵
辛弃疾
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼里万里江山。
(1)词的上片描写的环境具有什么特点?采用了什么修辞手法?请简要分析。(5分)
(2)古人评词有“乐景，哀情;哀景，乐情”之说。你认为这首词的景与情的感情基调一致吗?请结合词意予以阐述。(5分)
(节选自《晏子春秋》
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