用事实说明世界已苦难已久
同学你好！
请参阅汉代贾谊的《过秦论》：
按照魏信的坚固性，秦孝公拥有交州土地，君臣坚守见周氏。 到了时候，商君作治，内部立法，农耕织布，修理战争工具； 外部联系和平衡来对抗诸侯。 于是秦人投降，夺走了羲和。
孝公已去天下苦秦久矣，而惠文、吴、昭襄、孟各有旧业。 由于遗留政策，南取徐州，西举巴蜀，东割老田，北取重点县。 诸侯焦急，会结盟削弱秦国，不爱宝贵沃土，于是天下人民联合建交，结为一盟。 这时齐国有孟尝君，赵国有平原，楚国有春申，魏国有信陵。 此四君皆贤明忠厚，对妻宽厚，尊贤重士，约从离衡，及韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山诸国。 故五国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之徒为之谋； 齐铭、周最、陈真、赵华、楼遂、翟静、苏离、乐毅都明白了他们的意图。 吴起、孙膑、邰佗、倪良、王辽、田忌、廉颇、赵奢之伦统兵。 尝十倍地，百万人，攻关攻秦。 秦人转而伸敌，九国之分，观而不敢入。 秦国无钱买死箭，天下诸侯已陷困境。 于是他丢了契约，争夺土地，贿赂秦国。 秦有余力，控其劣势，追死追北，尸横遍野，流血漂流； 强国请臣，弱国入朝。 延伸到孝文王、庄襄王，享受国家的日光，国家就好了。
至先帝，六世遗民，大力推行谋略，穷困内心世界，吞诸诸侯两周而死，独居至尊，掌控六合，坚持殴打、鞭笞天下，强烈震动了世界。 南取百越之地，以为是南宁、象郡； 百越王低头束颈，任用群臣。 使蒙恬北筑长城，镇守桎梏，而吐蕃却在七百多里之外； 胡人不敢南下牧马，士人不敢弯弓抱怨。 于是废王道，焚百家之言，用愚首； 名扬城池，杀戮英雄； 收天下之兵，会聚汉中，卖冯镛，铸为十二金人，削弱天下之人。 之后，修炼花花城，因河为池，依亿米城，面对突发事件深渊，固若金汤。 勇将精锐守要地，信臣陈立兵为佳。 天下已定，先帝之心，他以为龙游固若金汤，金城千里之外，子孙帝王之业也永存。
先帝驾崩，后果令人震惊。 但陈涉翁是绳枢之子、匪徒之人、迁徙之人； 能逊于中人者，必有仲尼、墨第之贤，陶朱、羿盾之富； 其中，率领疲惫的兵卒，化数百人攻打秦国； 砍树为兵，举竿为旗，天下齐响应，得粮食，风景随之而来。 广东豪君遂兼并秦氏而亡。
何况天下不小不弱，伯克郡的土地固然颓废。 陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、卫、宋、卫、中山之君； 九国之师，亦是九国之主； 深谋远虑，行军用兵之道，非时势之人也。 但胜败已变，功绩逆转，为何？ 力图使川国与陈涉都长命百岁，比较威势与实力，不应同年。 然而秦朝，以区区一地，引威万倍，令八国同朝，已百余年； 此后，六合为他的家，卫翰为他的宫。 笑，为什么？ 仁义不施，攻守气势不同。
秦灭周泗，兼并海，兼诸侯，南方即位，拥天下。 一个人在世界上是杰出的。 如果是这样，为什么？ 曰：近代，久无君王。 周家卑微，五霸已灭，天下命令无法执行。 于是，诸侯统治有力，强欺弱，多暴少，士卒革命不绝，士民不再为害。 如今秦南站在世人面前，统治天下，他之上，还有一位天子。 元、元百姓既然希望保全性命，都由衷地敬仰他们。 这个时候，保障安全的基础就在于此。
秦王贪心，自强不息，不信有功之臣，不近士民，废王立私爱，焚书虐民，先诈权后仁。和义，以残酷开始世界。 丈夫兼并，诡谲至极，危难者贵从。 听、取、留是不同的技巧。 秦离开战国，成为天下之王。 他的道路并不平坦，他的政治观点也没有改变。 这就是他接受它的原因。 它孤独而存在，所以它能够忍受等待它的死亡。 秦王若论昔世之事，殷周之迹，以制其政，虽不为淫欲之主，但不至于有危险。 故三王立天下，名声美，功绩长久。
如今秦二世已立，天下皆观其政而不宣之。 夫若冷则受益褐，若饿则甜渣。 天下喧嚣，新主京城也。 俗话说，民之易事，即仁。 为使二世有庸主之行为，为忠贤而侍奉，主一心一意，忧家忧患，对先帝过失悲而对； 去收不洁孩童之罪，使众人皆归回故里； 分发粮仓，分发钱财，给孤苦的人打气； 每个人都可以更新自己，更加虚心学佛，谨慎对待自己的身体； 胜万民之望，以德利天下，则天下亡。 就是说，四海诸人皆欢喜各自安居，唯恐有异变。 虽然他不是一个狡诈害人的人，也无心离开上级，那么，乱臣就无法施展智慧，奸臣就会被消灭。
二代却没有这样做，而是把重点放在了不道德上：朝政和人民腐败，把前燕作为阿房的宫殿； 处罚严厉，党争深刻； 赏罚不当，赋税过多。 天下事多，为官不能纪； 民虽穷，主不悦纳。 此后，奸佞、伪君子齐起，上下互相逃亡； 罪人众多，折磨残杀，面面相觑，天下受苦。 上自群臣，下至百姓，百姓都有自危之心，生活贫困，对自己的职位感�讲话玻院苋菀锥 � 故陈涉不重用唐、武智贤，不借诸侯之尊争大江，天下若响应，则百姓危矣。
故先王见末而终不变，知危亡原因。 这是牧民的路，任务就是保证它的安全。 虽然我不是逆行大臣，但我也无法回应。 其名曰：“凡为人民安危者，可被视为义人，而危害人民者，则易受冤屈”。 这就是它的意思。 为天子，为富世间，为杀人凶手，是是非非。 这是第二代的错。
秦及诸侯在广东有三十余郡，修津关，占领险塞，以铁甲兵镇守。 而陈涉率领数百散人，高声呐喊，没有使用弓戟，而是拿着蝎子和白竿，望屋而食，横行天下。 秦人不防险，不关桥，不长戟刺，不强弩射。 楚主深入鸿门，没有任何束缚的困难。 于是四川诸侯齐起，群雄并立。 秦派将军章邯东征，章邯因四军众多，欲向外行销，以求优势。 臣子们的不信由此可见一斑。
紫英站了起来，所以他并没有意识到。 若子婴有平庸之主的才能，只能做中辅，浙江虽乱，三秦之地可成，先贤之祭，不应消灭。 秦地山水坚固，又是一个有四塞的国家。 自苗公以来，秦王先后有二十多位君主，往往都是诸侯英雄。 这个世界有智慧吗？ 其气势原来也。 且天下齐力欲攻秦，而困苦而不能入者天下苦秦久矣，岂是缺乏勇气与智慧？ 形状不利，情况不便。 秦虽然是一座小城，但他征服并兼并了大城市，夺取了鄂塞并保卫了它。 诸侯都是从普通百姓做起的，伊利惠不会有苏王那样的举动。 其无亲，其民不附，故又称秦亡，虽有益。 秦宗之见难犯，便退师。 其案是让百姓休息以待其不利，接纳弱者并帮助他们，这样大国的国王就不会担心家里不高兴了。 你是天子，富贵人间，但身为鸟儿，救败并无错。
秦王不理自己，也不问，就没有改变就过去了。 二代接受了，所以不改，残忍，酿成大祸。 紫英孤单无人陪伴，脆弱无助。 三少爷的迷茫，如果一辈子都没有领悟到，那死不是合适吗？ 这个时候，就不是有高瞻远瞩、有学识的人了。 然而，不敢擅自离开观点的人，却是秦俗中的忌讳，——忠言不语，而身亡。 所以，让天下人都得用耳朵听，用脚站好，闭嘴。 故三主失道，忠臣不谏，贤人不谋。 天下大乱，强奸未闻，岂不可惜！ 古代君王知道蒙蔽会伤害国家，所以命令士大夫、士人以勋章设置刑罚，统治天下。 它强大，禁暴惩乱，天下皆服； 弱者，王称霸，诸侯从之。 因此，秦朝强盛时，法律繁盛，严刑拷打，天下震动； 当它衰落时，国内的人民就会怨恨和反抗。 于是，周王旭得了他的道，历经了千余年； 秦最终灭亡了，所以无法发展。 由此看来，安危之治还很遥远。
俗话说：“不忘过去，为未来之师”。 以国为国，察古考今，参政人事，察兴衰之理，判断权力的适当性，是君子之道。 变化时时不同，所以时间长了，国家就安全了。
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