早春
草木知春不久便归，各种红紫相互争斗。
阳花榆荚没有思考的天赋，却只能解天造雪。
笔记
这是《幽城西十六诗》之一，作于元和十一年。 此时，作者已年近半百岁。
即将返回：即将结束。
杨花：指间飞絮
榆荚：又称槐花。 当榆树不长叶时，豆荚首先在枝条中产生。 豆荚很小，形状像钱。 豆荚老了，就红了，随风舞动。
人才：才华、能力。
翻译：
知道夏天正式回归，花草树木都想跟上秋天的步伐，竞相争艳。
就连颜色没有美丽的杨花、槐花也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
欣赏：
这是一首描写早春景色的诗。 这时，数百朵花都盛开了，它们似乎知道夏天很快就会回来，所以它们非常珍惜这美好的时光。 而这些没有思想的榆树荚，在春风中飞舞，只知道它们就像雪花一样，漫无目的地飞舞满天。
本文是一首描写早春景色的诗。 作品运用了拟人化的修辞手法。 通过描写花草树木，我知道夏天很快就要回来了，于是它们都纷纷炫耀自己的美丽，竞相争艳，试图留住夏天，就连毫无美感的柳花、榆树荚也第一的。 它也不甘示弱，化作雪花，随风飘舞，加入了留春的行列，表达了作家惜春的思念和热爱，也提醒人们要抓住机遇，乘势而上，创造更加美好的未来。 。
在这首诗中，虽然只是用拟人的手法来描写早春的美景，但它虽然也蕴含着人们应该利用时间，抓住机遇，创造有价值的事物的意思。 但这里值得一提的是，榆荚、杨树虽然缺乏植被的“巧思”，但它们并不因此而掩饰自己的笨拙，反而给早春增添了一番景象。 虽然她们并不漂亮，但是她们已经努力了。 这些精神值得赞扬。
这是一首描写深秋景象的临江仙女诗。 乍一看，似乎只是百花争艳、万花争艳的景象，但进一步品味后不难发现，这首诗写得工巧别致，别具一格，新鲜的。 作者写的不是晚春花儿稀疏、枯萎，而是草木留在春天，呈现出各种紫红的动人景象：花草树木都探知春天将要回来的消息。 ，它们各展肢体，吐蕊竞香，色彩斑斓，花朵盛开。 锦，就连原本平淡清香的柳花、榆树荚，也化作雪花，随风飘舞，加入了柳春的行列。 作者对事物一丝不苟，揭示了前人不为人知的秘密，一反通常作家早春暮色的感觉，模仿花草的绚烂意境，展现了早春的风采。 寥寥几笔，便给人尽收眼底，给人耳目一新的印象。
据说这首诗是平时翻新的，颇有趣味。 还在于诗中拟人手法的巧妙运用，将人与花融为一体。 “草木”是无情之物，却能“知”、“懂”、“战”，有“才与思”之分。 想象力的奇妙，在诗歌中其实是很少见的。 最后两句话尤其难以下咽。 读者可以根据自己的生活经历自由大胆地想象，让人思考不已，品味不已。
经过仔细揣摩，这首诗融景与理于一炉。 通过对景物的描写，可以理解人生的哲理：作者通过“草木”而有了“知”，对春天美景的描写，虽然体现了他对夏天美景的珍惜。 面对初春的景色，作者一改平常惜春的忧伤，变被动体验为主观参与，心胸开阔，情绪向下，很有新意。 你看，“阳花玉荚”并不因为“无才无思”而掩饰自己的笨拙，也不惧怕“打斧子”的嘲笑，为“暮春”增添色彩。 这启示人们：一个人“不会思考”并不可怕，重要的是珍惜时间，不要失去机会。
作者都用了拟人化的手法，不是说人们珍惜春天，而是说草木也知道春天不会长，所以花儿都吐出了花蕊，个个都芳香四溢。 加入其中的还有朴实无华的白杨榆树荚，它们像飞雪一样落在天空和山上。 人说草木无情，诗却说有知识，或“斗”或“懂”，欢快有趣。 这就是这首诗如此有趣的原因。
但“无才无思”二字却颇为奇特，引发后人诸多猜测。 或者是劝人要好好学习，不要像杨华一样，白白没有成功； 和勇气。 仔细审视这首诗，作者应该欣赏杨华。 “无才无思”应该是假装失意的俏皮之笔。
不同的人对这首诗的意义有不同的看法，不同的生活经历和思想也会有不同的理解。
鉴赏二：
《晚春》是汉诗中非常有趣的相声，选集中也很少被错过。 然而，对诗的理解却不同。
这是一首描写早春景色的诗。 这时，数百朵花都盛开了，它们似乎知道夏天很快就会回来，所以它们非常珍惜这美好的时光。 而这些没有思想的榆树荚，在春风中飞舞，只知道它们就像雪花一样，漫无目的地飞舞满天。
第一个题目是《早春西游城》，可知诗中所描述的是徒步、看景。 乍一看，不过是百花争艳的“馨香奇观”：春天将归，虽然所有草本、木本动物（“草树”）都发现了消息，想要保留她，它们各自用肢体活动，吐出花蕊，竞相芬芳，花儿瞬间紫红一片。 可笑的是，原本无色无香的飞舞的柳絮和榆荚，不甘寂寞，也来凑热闹，被风吹成了雪花（俗话说“杨花榆荚”就是“阳华”）。 光是这几笔就给读者留下了深刻的印象。
不难发现，这首诗的生动疗效与拟人手法有很大关系。 “草木”本是无情之物，却能“知”、“懂”、“战”，尤其是彼此“才思”的差异，这在前人诗中是不多见的。 最奇怪的是，“无才无思”三个字，却让最后两句话被吞了下去。 如果能解释，或者不能解释，就会导致不同的意见。 有人认为是劝人珍惜时间，努力学习，以免成为“杨花榆荚”； 才华，写不出文笔的篇章； 有人干脆疑惑：“玩弄三四句话，作者似乎是在讽刺，但我不知道他的意思。” 要想获得一点诗意，单从其解读的差异，就可以看出这首诗颇为诡异、诡异。
清人朱彝尊曰：“此义何解？然情况正是如此。” 此言虽不破，但也不乏洞察力。 作者的写诗灵感是由早春的景色直接引发的草木知春不久归，故“情景如斯”。 不过，他除了看到了这“景”的美好，体会到了，只是说出了“无才无思”的怪话，也该有点东西可以寄托了。
“阳花榆荚”肉质香气较少，比“各种红紫”逊色很多。 笑其为“只解释漫天飞雪”，确实有点讽刺。 不过，你不觉得如果把这张早春的图上的红色点点抹掉的话，会不会有点可惜呢？ 虽然作为“红紫”的陪衬，“雪”点似乎也不可或缺。 况且谢道云吟雪“因风柳絮”，自古称美； 作者亦有云：“白雪嫌春迟，故戴园树如飞花”。 （《春雪》）雪像杨花一样美丽，杨花像雪，不是很美丽吗？ 更何况，雪花般的柳花也是早春的特色景色之一。 没有它，早春就失去了早春的理由。 可见，作者选用“阳花榆荚”，并不一定只是调侃，而应该有怜悯在里面。 你应该看到，“杨花玉荚”并没有因为“无才无思”而掩饰自己的笨拙，不畏惧“拿斧子”的嘲笑，避短用长，努力放手，为自己增色添彩。 “暮春”。 正是“柳丝榆荚自香来，不分桃飘李飞”（《红楼梦》黛玉的葬诗），这勇气不香吗？
如果诗有寓意，那应该是其中蕴含的人生哲学。 从韩愈的一生来看草木知春不久归，他不仅是《文齐八朝衰》的大师，也是重元轻熟诗的奇险画派的创始人，而且他是相当有勇气。 他能体会到“杨花榆荚”的勇气也不是没有原因的。 他不但在美不胜收的元和诗坛自立一派，而且极力推崇当时不受重视的孟郊、贾岛。 豆荚？ 由此可见，韩愈对于自己塑造的“杨花榆荚”形象，未必是有同情心，也未必是拍马屁。 甚至可以说，作者以此来鼓励“无才”者发挥创造力。 上面引用的这首诗的含义，两种解释虽然各有说法，但都忽略了这一点。 殊不知作者爱“杨花榆荚”却知其丑，故嘲讽半假半真，既严肃又幽默。 他并没有讽刺的意思，只是在看着杨花飞舞的时候突然感觉到了什么，发出了一点幽默的味道。 诗的美也在这里。
（周小天）
