篇一：一封父亲写给子女的信
翟鸿燊大智慧讲座百善孝为先-一封父亲写给子女的信2009-09-13 21:43 当我们老了的时候
我们都老了
不在是原来的我们
请你们做儿女的理解我们
对我们要有一点耐心
不要嫌弃我们终日唠唠叨叨 前言不搭后语
其实还不都是为你们好
常言道 不听老人言吃亏在眼前
当我们吃饭漏嘴的时候 把饭菜留在衣服上的时候
千万不要责怪我们
请你们想一想当初我们是如何手把手给你们喂饭的
当我们大小便失禁的时候 弄脏了衣服
不要埋怨我们迟钝
请你们想一想你们小的时候我们是如何为你们擦屎擦尿的
当我们说话忘了主题 请给我们一点回想的时间
让我们想一想再说
其实说什么并不重要
只要有你们在旁边听下去我们就心满意足了
孝敬不一定是物质金钱不可
在力所能及的范围内时常挂念着我们就行了
饭后给我们老两口端杯热茶
阳光灿烂的日子陪我们出去散散心和邻居聊聊天
等你们结了婚生了孩子带回家让我们看看就开心
看着我们渐渐的变老
直到弯腰驼背老眼昏花的时候 不要悲伤 这是自然规律使然 要理解我们 支持我们
当初我们引领你们走上了人生之路 如今也请你们陪伴我们走完最后的路 多给我们一点爱心吧
我们会感激 回馈你感激的微笑 在微笑中凝聚着对你们无限的爱 老猫尿房辈辈往下传
这句谚语可否改一下
是否辈辈望上传一点
犬马皆有所养 不敬何有别乎
篇二：百善孝为先--观翟鸿燊大智慧有感
论百善孝为先
上周末，在公司人力资源部组织下，我们观看了翟鸿燊教授所讲题为《大智慧》的国学讲座。翟教授的讲座深入浅出，妙趣横生，用极通俗的事例为我们讲解了中国传统文化的精妙，使我们在十分轻松的环境下接受了中国传统文化的洗礼，是一次十分难得的精神大餐。
本次讲座，翟教授就沟通、思考力、领导取向、孝道几个主题作了深刻的剖析，当翟教授讲到：小孝治家、中孝治企、大孝治国、行孝不能等、百善孝为先、如何对待孕育你生命的父母??并且现场的气氛庄重，有好多人低着头不停地用纸巾擦着眼睛时，我的心灵也被深深的打动，眼眶潮湿，内心久久不能平静。古语云：百善孝为先。一个人无论有多么伟大，他总是母亲所生，父母所养的。羊羔跪乳，乌鸦反哺，动物尚且知道知恩图报，何况身为万物之灵的人类？
那么，何为孝呢？孝是两千多年以来中国家庭、社会伦理道德体系中核心的观念。据考证，“孝”字在甲骨文中就出现了。从许慎在《说文解字》中对“孝”的解释来看，“孝”字是由“老”和“子”两字相叠加而成的，“老”字在上，“子”字在下。这表明，所谓“孝”实质上就是子女要善待父母。孔子以孝悌人伦为基本目的，提倡君臣有义、夫妇有别、父子有亲、兄弟有序、朋友有信。在为人的根本中，他把孝放在首位。百善孝为先，一个“孝”字概括了人类教育的真正根本所在。
自古忠臣出孝子，孔子曰:“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。“小孝治家，中孝治企，大孝治国平天下”，正所谓孝境界的不同，所产生善也不同，小孝小善，大孝大善。
小孝自是指对家的孝，对父母之孝。
儒家《孝经》开宗明义章曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，
孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身”，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已，而孝顺父母正是孝道的开始。道家《庄子·天运》孝的观念：“以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。”另外，印度及其他亚洲地区也有类似的伦理概念。
《史记》中说：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗？世间最可报答的人是谁？依我看就是父母亲。自己本事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥。正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺， 不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。”一个连自己父母都不尊重的人，能承望他爱别人呢？
人的一生可以错过很多东西，但万万不能错过回报父母恩情的机会。"树欲静而风不止，子欲孝而亲不在"，世界上最大的悔恨莫过于此！一个人活着，就应该有孝心。对父母“色难”就是大不孝，别用忙为借口，“忙”就是“心亡”，孟子云：“哀莫大于心死！”一个人心在哪里？他的时间就在哪里，父母就是自己的活菩萨，好好敬养自己的父母，趁着自己的父母还健在的时候，尽一份孝心，报一份恩情，不要留下"子欲孝而亲不在"的终身遗憾！
大孝成就大善。
孝道，绝不是为了培养孩子对家庭的自私。而是从每一个人都能做到的身边事开始，从自己做起，由近及远，由易及难，使我们的爱心和责任感日扩日大，最终努力修养到大公无私之境界。不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。孝也者，正是千里之跬步，江海之小流。百善孝为先，可不信乎？正如《孝经》中所说： “爱亲者，
不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”敬老并不仅仅指敬爱自己的父母，而是要以同样的心态去尊敬周围的长辈，尊敬那些曾经帮助过你的人，以感恩的心态去为人处世。正所谓大孝有“大爱”，对父母家人的爱，对同学老师的爱，对朋友同事的爱，正如是，感恩回报，大爱才有未来。“有深爱才有和气，有和气才有愉色，有愉色才有婉容”，“相由心生，命随相转”。三十年前长相取决于父母，三十年后长相取决于自己。境由心生,俗话也有,授人玫瑰,手有余香。
一个对企业忠诚的人，必是大孝之人。子曰：“有教无类”，“道不同不相为谋”，“教”者，“孝”“文”也，有大孝的员工必然把“孝”放在第一位，“百善孝为先”，视祖国、社会、广大消费者为母亲，承担起应尽的责任、义务。 “忠孝一本”，“首孝悌，次见闻”，“求忠臣必于孝子之门”，古人举孝廉是有道理的。“孝”：“无违”，“父母唯其疾之忧”，“色难”，孝离不开“敬”，“犬马皆能有养，不敬，何有别乎？”
自古忠臣出孝子，“小孝治家，中孝治企，大孝治国平天下”，大道为母。人要报四重恩：“父母恩、师长恩、国土恩、众生恩”。回忆生命历程中给过自己快乐和帮助的童年伙伴、启蒙老师、同学、父母、兄弟姐妹，给与他们问候。对所有服务过的客户，对他们曾经的信任表示感恩。感谢曾经一起工作过的老板、同事、员工。用心做事，用情做人。
孝文化是中华文化的根基，是和谐文化的中心。世界上所有的关系都是家庭性的，时至今日，孝已从小孝引伸为大孝，从对父母之孝引伸为对国家、对企业、对长辈之孝，百善孝为先，一个尊从孝道、心存爱心的人才是对国家、对社会有用之人。
篇三：团队建设与领导能力作业与考试答案
单选题 （共17道，20.0分）
第1题.按照罗家德老师的观点，以下哪个选项不属于中国人的管理智慧？（1.0分） ?
? ?
? A.我无为而天下治B.宁为鸡首，不为牛后C.凡事用契约来约束D.做生意前先做人，以义制利
正确答案：C
第2题.罗家德老师认为中国最好的一部管理书籍是（）。（1.0分）
?
?
?
? A.《菜根谭》B.《论语》C.《中庸》D.《道德经》
正确答案：C
第3题.本讲座中提到的“精通的目的全在于应用”是以下哪位国家领导人说的？（1.0分） ?
?
?
? A.毛泽东B.邓小平C.江泽民D.胡锦涛
正确答案：A
第4题.清华大学的校训“自强不息、厚德载物”出自：（1.0分） ?
? ?
? A.《大学》B.《论语》C.《易经》D.《道德经》
正确答案：C
第5题.以下选项中，不属于翟鸿燊老师给沟通下的定义的是？（1.0分）
?
?
?
? A.情绪的转移B.信息的传递C.感觉的互动D.权势的表达
正确答案：D
第6题.费孝通认为“圈子理论”的基础是：（1.0分）
?
?
?
? A.以个人为中心的差序格局关系网B.以领导为中心的差序格局关系网C.以文化为中心的差序格局关系网D.以人脉为中心的差序格局关系网
正确答案：A
第7题.“圣人无常心，以百姓心为心”语出（）。（1.0分）
?
? ?
? A.《菜根谭》B.《论语》C.《老子》D.《庄子》
正确答案：C
第8题.情商是管理情绪的能力，不包括下面的哪种能力（）。（1.0分）
?
?
?
? A.空间识别的能力B.自我激励的能力C.认识他人情绪的能力D.人际关系管理的能力
正确答案：A
第9题.认识自己的工具是内省，按照吴维库教授的讲解，在以下选项中，不能够发现内省的机会是（）。（1.0分）
?
?
?
? A.以人为镜B.以理为纲C.以事为鉴D.以法为本
正确答案：D
第10题.台湾大学戚树诚教授认为下面哪种角色是“亲信”扮演不了的？（1.0分）
? A.裁决者
?
? ? B.黑白脸C.情报密使D.咨询者
正确答案：A 第11题.当冲突带来的损失大于解决问题带来的利益时，我们应该选择以下哪种策略？（1.0分） ?
? ?
? A.竞争性策略B.回避性策略C.合作性策略D.妥协性策略
正确答案：B
第12题.“与时消息、与时偕行、与时俱进”出自：（1.0分）
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?
? A.《道德经》B.《大学》C.《易经》D.《论语》
正确答案：C
第13题.下面哪个选项不属于吴维库教授所讲的择业标准？（1.0分）
?
? A.兴趣B.能力
? ? C.直觉D.回报
正确答案：C
第14题.罗家德老师认为以下哪个皇帝是帮主型的代表人物？（1.0分）
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? A.汉文帝B.汉武帝C.唐太宗D.汉景帝
正确答案：B
第15题.樊景力教授曾经把恩威德三者并济的领导方式分为八种领导类型，以下哪个选项属于高威高恩高德的领导类型？（1.0分）
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? A.明主型B.帮主型C.清官型D.霸主型
正确答案：A
第16题.“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”出自以下哪本书？（1.0分）
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? A.《道德经》B.《大学》C.《易经》