篇一：我最喜欢的散文
在路上
我一直在走，一直在走一条属于自己的人生路。
我曾在柳暗花明的丛林中穿行，曾在落日熔金的大漠中跋涉，曾在云蒸霞蔚的瀚海边奔跑，在乱石穿空的峰顶俯瞰。
一直在走，一直在想。
这路上究竟有没有未知的仙境？又还有多少冲霄的险峰？是否在晶亮的清溪下还涌动着污浊的暗流？
我愿寄情山水，逍遥红尘，但我更愿在孤旅的求索中无怨无悔。所以，我选择艰行。我愿在枫林白露间与神鹤翔舞，但我更愿去感受沧海一声笑的震撼。所以，我选择飞渡。千年轮回，岁岁年年，浴火涅磐，寒暑易节。这一路不乏浅草乱花，和风细雨，山明水秀，亦有虎穴龙潭，险象环生，风狂雨骤。
何必怕前方有艰难险阻，相信度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。不需要去流连于蜂蝶凌舞的玫瑰丛，或许能够平步青云的天赐良机就在曙光处招手。
也许曾经在凤凰台上神游，而今却牵着瘦马在西风古道上逆行。黄埃散漫，长风萧萧，形单影只，天涯断肠……
又何妨！
唱出一蓑烟雨任平生的旷世豪情，任它东西南北风，皆作过眼烟云，拂袖尽散。
生活的智者，必能在一路上静观红尘，拈花微笑，在平静中拾起遗落的沧桑，记录下苦旅中的化蛹成蝶，叶落归根。
苍山不语，尚倚红日傲风云。
残阳滴血，犹作清泓向碧心。
这些是人生路上奇美的景观，是自然中缄默的语言。
?天若有情天亦老，人间正道是沧桑?。人生的道路上绝非坦途，化苦痛为成功前的血与泪。 不要歇脚，人生的沧海没有寒流，一直走下去……
论求知
(英) 培根
求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。
求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。 求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
悲伤，于穿花拂柳中感悟人生的华彩流韶，生如夏花，死如秋叶，
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。
不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！
读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。
因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，?知识能塑造人的性格?。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺陷，可以通过求知来疗治。
胡杨
①胡杨生于西域。在西域，那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，腾燃的狼烟，飞旋的胡舞，激奋的羯鼓，肃穆的佛子，缓行的商队，以及那连绵万里直达长安的座座烽台……都已被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳。仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三曲英雄逐霸的故事，一支飘忽在天边如泣如诉的羌笛。当然，还剩下胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，一幅醉人心魄的画，令人震撼无声。
②胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零上40度的烈日中娇艳，能在零下40度的严寒中挺拔。不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖脑的层层风沙，它是神树，是生命的树，是不死的树。那种遇强则强、逆境奋起、一息尚存、绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。它们为精神而从容赴义，它们为理念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨；虽痕伤累累，仍显现着那一腔硬朗朗的本色。
③胡杨，是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是喧闹的红尘世界，是并不了解它们的芸芸众生。身后的芸芸众生，是它们生下来、活下去、斗到底的唯一意义。它们不在乎，它们并不期望人们知道它们，它们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了桃花，让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。
④胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千
年不朽。这不是神话。无论是在塔里木，还是在内蒙额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的枯杨。它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间。它们让战友落泪，它们让敌人尊敬。那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一幅悲天悯人的冬天童话。 ⑤然而，它们身后的人们却将这些真正神圣的勇士砍下来烧柴。短短几十年，因滥砍滥伐，中国4．2万公顷的胡杨林已变成1．4万公顷。
⑥胡杨不能倒。因为人类不能倒，因为人类文明不能倒。胡杨林外，滚滚的黄沙埋下了无数辉煌的古国，埋下了无数铁马冰河的好汉，埋下了无数富丽奢华的商旅，埋下了无知与浅薄，埋下了骄傲与自尊，埋下了伴它们一起倒下的枯杨。让胡杨不倒，其实并不需要人类付出什么。胡杨的生命本来就比人类早很多年。这凄然无语的树，只想求人类将上苍赐给它们的那一点点水仍然留给它们。上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡杨林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，就能化出沸腾的热血，就能化出清白的正气，就能让这批战士前赴后继地奔向前方。
⑦我站在这孑然凄立的胡杨林中，我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我想哭，想为那些仍继续拼搏的战士而哭，我想为倒下去的伤者而哭，我想为那死而不朽的精神而哭。我想让更多的人在这片胡杨林中都好好地哭上一哭，也许这些苦涩的泪水能化成濛濛细雨，再救活几株胡杨。然而我不会哭。因为这不是英雄末路的悲怆，更不是传教士的无奈，因为胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被疗治，那些死者将被祭奠，那些来者将被鼓励。
⑧直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：你们是谁?烈烈西风中有无数声音回答：我是胡杨。
心泉
①初读王维的《山居秋暝》时，我浸在晶莹的碎得满地的月光中，寻找?清泉石上流?的意境，凝神倾听清澈的声音潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方。从此，这一涧清泉，便在我生命的最深处。
②泉是古诗文中极富韵致的意象。漫步在唐诗宋词明清小品里，耳畔不时传来冷冷的泉声，眼前晃动的是一溪甘冽鲜洁的清泉，以及观泉、听泉者的身影。这身影，杂夹着青石、鸟影、梅枝，掺和些月光、清风、松色。
③我曾许多次在旅途中邂逅泉，泉水像那些绿色透明的藤蔓，不时地从脚下的石缝里爬出，从头顶的峭壁上挂下来，或滴珠，或一线，或几绺，或成瀑。它在大地上漫步行走时，随时随地会把不同形状的山体的不同情态，用水质的声音演奏出来，像琴，像笛，像钟，像磐。发出的铮铮泉水声是人间最美的音乐。立于澄澈的泉边，让泉水映照着身影，我掬泉浣面，饮泉入腹，以泉为镜，发现微涩的一张脸已?水色?丰足。
④东山魁夷说：?人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。?人生的生存秩序——结婚、生子、柴米油盐等等淹没了它的身影。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也好，失也好，最要紧的是心间不能没有一泓清泉。清泉从地层深处喷涌而出，历尽了脱胎换骨的磨砺，只剩下一
身的清白。它是尘世间最纯净的东西。从古到今，它不间断地流淌着，阅尽世间一切生物的生死荣枯。它何曾因风霜雨雪而萎缩移易，又何曾因宠辱得失而抛却自适自得。眼中有泉的人，心中亦应有泉。心中有泉才能甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格；才能做到一步一个脚印的攀登，不变心性；也才能有诗人的神韵和学者的品性。心中有泉的人，一生都在用心泉浇灌真善美之花。他们为人类留下了夹着热血带着体温的生机勃勃的精神的清泉，屈子字字珠玑的楚辞；李白气概奇伟的诗歌；东坡闳肆奔放的散文；司马迁的传记，黑格尔的哲学，莎士比亚的戏剧，贝多芬的钢琴曲，梵高的绘画……这些历尽磨难的艺术家以精神的清泉赋予人类文明以尊严与高贵。也有一些心中有?圣泉?的人，以其化育万物的慈爱熔铸一个民族的精神，譬如孔子，释加牟尼，还有圣雄甘地。
⑤这些源于高贵的心灵的精神清泉，汩汩流进我的心灵，源源不断地渗入我的肌肤与内脏，在我的血管里流淌。它洗去我肺腑中的浑浊，还我以洁净；它冲刷我骨子里的怯懦，还我以刚健；它扑灭我脾脏里的躁火，还我以平和。它疏通血脉，打通经络，以便我更和谐灵敏地感应大地与天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清气与浩然正气。清泉流入我的身体，我会从心灵深处听到絮絮低语的泉声。每逢在人生的旷野上迷失，我会观照着流泉的走向，寻找前进的方向。
⑥奔波于万丈红尘中的芸芸众生，心中都有一汪清泉。只因尘世的琐碎，生活的纷杂，才遮掩了它的清碧透明。生命不能承受无泉之痛，真正优秀的人生更是如此。现代人的心灵缺少清泉。这种清泉是要自己去创造的，就像爱。我等凡俗之人，当用淡泊宁静的心怀澄清心泉，用心泉冲刷人欲物欲，用心泉涤尽如尘的烦扰。
⑦观照心泉，让思想走向深刻，走向纯净；倾听心泉，让生活愈加鲜活，愈加丰盈。更重要的是创造心泉，创造精神的心泉。人生之美，正在于此。
匆匆
朱自清
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；
在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
金色花
(印度)泰戈尔
假如我变成了一朵金色花，为了好玩， 长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆， 又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？
你要是叫道：?孩子，你在哪里呀？? 我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。
我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。
当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。
当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。
但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。
?你到哪里去了，你这坏孩子？?
?我不告诉你，妈妈。?这就是你同我那时所要说的话了。
雨之歌
（[黎巴嫩]纪伯伦）
我们是上帝从天上撒下的银线；大自然将我们接住，用我们来美化山川。
我们是从阿斯塔特女神王冠上落下的美丽的珍珠，早晨的女儿抢走了我们，将我们撒遍大地。 我在哭，一个个小山丘却在笑；我往下掉，花儿们却高高的昂起了头。
乌云和大地是一对恋人，我同情他们，并为他们传递书信。我倾注着冲淡了他们俩中间的这一个强烈欲念，抚慰了另一个受创心灵。
雷声和闪电预示着我的到来，天空的彩虹宣布了我的终结。生活就是这样，他从愤怒的雷电脚下开始，然后在安谧的死亡的怀抱里结束。
我从海里升起，在太空的羽翼上翱翔。看到美丽的花园，我就下降，我去亲吻鲜花的嘴唇，拥抱树木的枝条。
万籁俱寂，我用纤细的手指敲着窗上的水晶玻璃，这声音组成了歌曲，使多愁善感的心灵沉醉。 大气的炎热生育了我，我却要趋散这炎热的大气，正象女人一样，她们总是从男人那里取得了征服他们的力量。
我是海洋的叹息，是苍穹的眼泪，也是大地的微笑。爱情也是这样，它是感情的海洋里发出的
篇二：读中感悟探究生成
读中感悟探究生成
--------《山谷中的谜底》教学设计
江苏省如东县掘港天一学校 唐淑梅
教学内容：
《山谷中的谜底》是九年义务教育六年制小学教科书语文（苏教版）第十二册第17课的一篇感悟人生哲理的优美散文。作者通过记叙加拿大魁北克山谷的一个奇异的自然现象，告诉人们，在逆境和压力面前，既要敢于抗争，也要学会退让，以退为进。全文按谜面-谜底-悟理的顺序展开。文章开始叙写魁北克省一个山谷中引人注意的自然现象，点出这一奇异的自然景象始终是一个谜，然后叙写两个旅行者来到这个山谷，揭开了山谷中的的谜底，最后叙写旅行者对这一奇异景观的断想，揭示了人生的哲理。这篇文章是对学生进行阅读训练、陶冶性情和培养意志的好教材。
教学目标：
1、学会本课生字，理解由生字组成的词语。
2、 读懂课文，了解雪松在逆境中生存的原因，领会旅行家揭示的道理。
3、联系课文内容及生活实际，理解“弯曲不是倒下和毁灭，而是为了生存和更好地发展。”的深刻含义。
4、准确、流利、有感情地朗读课文。
5、通过语言文字的训练，培养学生想象力，逻辑思维的能力和口语交际的能力。
教学重点：
读懂课文，了解雪松在逆境中生存的原因，领会旅行家揭示的道理。理解“弯曲不是倒下和毁灭，而是为了生存和更好地发展。”的深刻含义。
教学难点：
联系课文内容及生活实际，理解“弯曲不是倒下和毁灭，而是为了生存和更好地发展。”的深刻含义。
教学准备：
课前搜集有关资料（以退为进的成语、名言、故事等）
制作课件（有关图片、文字的课件）
设计理念：
在“读读想想议议”的课堂教学实践过程中，笔者发现“在阅读中感悟与探究”是最能够促进学生自主发展的一种学习方式，因为阅读探究向课文提出问题并通过朗读、体悟解决问题，从作品中获取信息，凭借自己的经验去探究体会课文的思想感情，它通过学生自主发现问题，进行思考、表达与交流等探究活动，获得知识、技能、情感的发展，特别是探索精神的发展。所以本课的教学以阅读探究为主，我让学生在语文课堂上学会阅读，读出自己的心得，在师生、生生、生本的对话中引导学生在读中学，在读中悟。努力为学生营造一个自由探索的空间，以激活他们自主学习的热情。教学中充分尊重学生的感受、体验和理解，通过引导学生合作探究，调动学生的积极性，促进阅读探究的开展，让学生在“读读想想议议”中敞开探究的思路，让他们自己主动去获取知识、发展能力，这样的方式能更好地促进课堂教学的有效生成，从而提高教学效益和学生的语文素养。
教学过程：
一、复习导入，激发探究欲望
1、今天我们继续学习课文《山谷中的谜底》，齐读课题。喜欢猜谜吗？说几个谜语给大家猜猜。读读课题，说说你想提出哪些与课题有关的问题？学生提出相关问题。
2、教师相机出示学习要求：
默读课文，思考：
魁北克的山谷中有一个什么谜？用“----------”划出有关句子。 山谷中的谜底是什么？用“————”划出有关句子。
二、学习第一自然段，交流谜面。
1、谜面是什么呢？指名读。
2、出示谜面的句子
山谷没有什么特别之处，唯一能引人注意的是，它的西坡长满松、
柏、柘、女贞等杂树，而东坡却只有雪松。
3、用自己的话概括谜面是什么相机板书（杂树、雪松）这个谜难解开
吗？从那里可以看出来？读一读，体会体会。
三、学习第三自然段，交流谜底 ，探究课文
（一）交流外因
1、这一奇异的景观始终是个谜，谁也不知道谜底在哪儿。1983年的一
个大雪纷飞的一天，两个旅行者来到了这里。如今，谜面终于解开了，这个谜底是什么？指名回答，课件出示谜底：
东坡雪大，其他那些树，因为没有雪松这个本领，树枝都被积雪压断了，渐渐地丧失了生机。而西坡雪小，树上少量的积雪根本就压不断树枝，所以除了雪松之外，柘、柏、女贞之类的树种，也都存活了下来。
2、 自由读这句话。找找造成这种现象关键的原因在哪里？
3、点击关键词语：东坡雪大，西坡雪小
板书：雪大，雪小
4、用自己的话说说其中的原因。说说你还读懂了什么？
（二）交流雪松的本领
1、质疑，这个本领指什么？“这个本领”指什么本领？
默读第3自然段，用文中的话来回答。
2、课件出示：
当雪积到一定程度时，雪松那富有弹性的枝丫就开始向下弯曲，
于是积雪便从树枝上滑落，待压力减轻，刚弯下去的树枝又立即反弹过
来，雪松依旧保持着苍翠挺拔的身姿。
（1）从这句话中，你认为雪松独特的地方在哪儿？边读边想象书中所描绘的情景，把能体现雪松独特本领的地方圈起来，并写写你读书的感受，在相应的文字旁做做批注。
（2）讨论交流：抓住圈的词语谈谈自己感悟到的雪松的本领。如抓住“弹性、弯曲、反弹”等交流体会。
（3）从“一定程度”你感悟到了什么？（漫天飞雪，当雪积到沉甸甸的，雪松即将顶不住的时候枝丫才开始向下弯曲。）
（4）小结：雪松在尽可能地去承受雪的压力而又实在承受不了的情况下，在适当的时候才开始弯曲，才肯弯曲的呀！虽然是弯曲了，但这种弯曲不是软弱，是一种策略，这里面有抗争的力量，我们应该读出这种力量！谁愿意读出这种力量？
（5）朗读：指两名读，学生评价。让我们一齐来感受雪凇这种独特的抗争方式，齐读。
（三）、交流“反复”的部分。
（1）同学们雪凇这种独特的斗争方式是偶尔发生的 ，还是一直这样抗
争的呢？从文中哪儿可以看出来？出示：就这样，反复地积，反复地弯，反复地落，反复地弹……不论雪下得多大，雪松始终完好无损。
（2）读一读，从这句话中你读出了什么？
讨论交流四个反复的用处
（如：“反复地积”——风雪之大，来势凶猛。 “反复地弯”——不停地承受着风雪。“反复地落”——“弯是为了让雪滑落，减轻压力，创造反弹的机会”。“反复地弹”——面对严寒有着不屈不挠的精神。）
（3）交流省略号的作用：“??”——循环往复，重复进行，雪松坚忍不拔。 不论雪下得多大，雪松始终完好无损。
（4）引导想象：同学们，听了大家的交流，你仿佛看到了一幅怎样的画面？
出示课件提示：此时此刻，你仿佛看到了怎样的画面？
提示：风怎样地呼啸？雪怎样地下？会听到什么声音？雪松怎样抗争？ 根据提示想象练说。指名将想象的内容说出来。
（5）小结：这就是雪松，面对风雪的侵袭，一次又一次地承受压力，又一次次地化解了这种压力，又一次次地发起抗争，顽强地存活了下来。板书：积弯落弹
（6）朗读：谁来读好这一句？读出它的智慧，读出它的毅力。生练读，指名读，评议。
创设情境朗读： “听！寒风还在呼啸，雪花还在漫天飞舞，只有雪松
——（生读这一句） “听！狂风刮得更猛烈了，肆虐的雪花压断了柘、柏、女贞等树，只有雪松——（生读这一句）
（四）读议雪松， 升华认识
1、尽管雪松遭受了风雪的袭击，但是它仍然长得怎样？用文中的话来
回答。点击关键句。
2、他为什么长得这样傲然挺立？
出示句式练习：不管（）不管
（），雪松总是
（ ）， 所以它傲然挺立。
3、这傲然挺立的雪松让我们想起一首写雪松的诗。出示陈毅的《青松》
大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁， 待到雪化时。
4、现在你知道杂树不能在山谷东坡存活下去的原因了吗？议一议。
5、因为雪松的独特本领，它成了山谷中一道奇异的景观！此时，你想对
雪松说些什么？夸夸雪松！
6、总结：这就是雪松，面对风雪的侵袭，用一时的弯曲获得了新生，
这是充满智慧的弯曲，充满力量的弯曲，这种生存技巧是一种智慧，是一种
胸怀，是一种顽强的毅力。板书：生存的智慧、顽强的毅力。此时此刻我们对雪松的敬佩之情油然而生。让我们通过朗读再一次表达对雪松的赞颂之情，把充满智慧和力量的雪松读到我们的心里去！齐读整段话。出示：
当雪积到一定程度时，雪松那富有弹性的枝丫就开始向下弯曲，于是积
雪便丛树枝上滑落，待压力减轻，刚弯下去的树枝又立即反弹过来，雪松依旧保持着苍翠挺拔的身姿。就这样，反复地积，反复地弯，反复地落，反复地弹……不论雪下得多大，雪松始终完好无损。
四、学习第4—6自然段，深究课文，读议“哲理”。
（一）交流旅行家的话。
1、从雪松的身上，我们读到了它的智慧，读到了它的精神，他给了我们以更多的启迪，你从雪松身上受到什么启发？交流。让我们来听听旅行家的话。
出示：对于外界的压力，可以通过正面抗争去战胜它，但有时也需要像
雪松那样先弯曲一下，作出适当的让步，以求反弹的机会。
2、指名读这句话。读了这段话，你有什么体会呢？
抓住重要的词句谈谈你的感受。
3、由正面抗争，你想到那些成语？交流后出示成语：读一读。
? 大义凛然宁折不弯 威武不屈知难而上
? 迎难而进勇往直前 义无返顾顽强不屈
? 坚强不屈百折不挠
4、你是怎么理解先弯曲一下？你想到那些事例是先弯曲以求反弹的机会
的？学生交流，老师点评
5、这段话中的“有时”和“适当”去掉行不行？为什么？可联系事例谈谈，从而进一步理解适当退让的原则。
6、小结：看来，是正面抗争还是作适当的退让还要看当时的处境及后果等因素，看来退让是有原则的，由此你想到哪些成语或名言、俗语？交流后出示，再读一读 。
屈蠖求伸 以退为进 忍辱负重 委曲求全
大丈夫能屈能伸。留得青山在，不怕没柴烧。君子报仇，十年不晚。
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。小不忍则乱大谋。
（相机解释屈蠖求伸：蠖是一种虫名，叫尺蠖，它行进的方式很特别，
先使得身体弯曲，然后求的伸长，比喻以退为进的思想。）
篇三：冰心散文两篇-《霞》
霞
冰心
 教学目标：1、了解作家、作品，理清文章思路，分析关键句子，理解文章主旨；
2、学习作者在平实的叙事中蕴涵着丰富哲理的写作手法；
3、体会作者对人生的思考、感悟，对生命的认识。
 重点难点：1、体会作者对霞的理解；
2、学习文章从自然景观中感悟人生的方法；
3、理解文中蕴涵的人生哲理。
 课时：一课时
 导入：
在广袤的文学天地中，人们对于夕阳、黄昏的描写是不计其数的。面对着一轮夕阳和满天的晚霞，先人各有自己不同的看法，有人会很自然的想到时光易逝，时不我待这样的一些感慨，如李商隐就发出了“夕阳无限好，只是近黄昏”的慨叹。也有的人，会以另外一种独特的眼光来欣赏黄昏的夕阳，刘禹锡就曾经抒发了“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的感触。同样的面对着即将逝去的自然景象，我们的世纪老人冰心也看到了一幅别样的图景，究竟是怎样的一幅图景呢？下面让我们进入《霞》的学习，一起来看看冰心老人眼中的霞是一幅怎样的面貌！  解读：
一、课文梳理
1、文章题目为“霞”，但霞有朝霞与晚霞之分，你认为作者在文中重点写的是哪一个？（晚霞）为什么侧重写晚霞？
——我们前面说过了，这是冰心老人几岁时写的文章啊？（85岁）对了，我们说人生七十古来稀了，更何况是85岁的冰心呢。无论从心智与思想上来说，都是相当成熟，甚至是趋于平淡的了。不知道大家有没有觉得晚霞要比朝霞来得有韵味。我个人是这么认为的。当暮色浓重之时，那挥舞着的晚霞显得是那么的端庄，那么有味儿啊。所以文章作者处处围绕晚霞来写，其原因在于作者在人生迟暮之时领悟到晚霞更能让人体会到人生的真谛。
2、如果说上一课《荷塘月色》是一篇非常优美、充满了诗情画意的写景抒情散文。那么，今天我们学习的《霞》则是一篇满载人生智慧的哲理散文。散文最大的特点是“形散神不散”，或者称为“形散神聚”：
1）、在文中，作者是如何表现散文这种“形散”的特点的？
——本文的形散体现在描写内容的时空跨越大。
时间：从中年到童年，从晚年到青年
空间：从重庆乐山到故乡福建，又写到美国东岸慰冰湖。（超越时空的记叙）
2）、它的神聚，具体体现在哪里？
——其“神聚”集中在“对人生的感悟”上，文中诸多材料无不受这一“感悟”或隐或现的统制。全部材料皆围绕此中心而展开。
3、作者感悟到什么，我们先不急着说，先来看看作者是通过写什么来表达自己的感悟的？这是运用了一种什么样的创作手法？
——通过写霞
运用了托物言志的创作手法。这是本文的一大写作特点
那作者托何物又言何志？让我们回到课本中来寻找答案。
——（引导：作者的所见是什么，所感是什么）
云彩：生命中的各种经历
托物云翳：生命中的痛苦和磨难
霞光：丰富多彩的人生和具有价值的生命
言志：经历过苦难、挫折磨砺的人生才更有价值，人生也更为精彩与幸福
*拓展引申：学习这种平实的叙事中蕴涵着丰富哲理的写作手法
其实，除了《霞》这篇课文，我们学过的将托物言志手法运用得极为成功的课文还有矛盾先生的《白杨礼赞》。它用西北极普通的一种白杨树来象征我们整个中华民族坚强不屈、奋发向上的高贵精神品质。在以后的写作过程中，同学们也可以尝试运用这种在平实的叙事中蕴涵丰富哲理的写作手法，将我们心中的情感，我们的思想托某物而言出来，这会使我们的文章更加含蓄和别有深意。
二、重点感知（对精彩句子进行分析）
１、分组讨论：请学生把认为写的好的句子划出来，与同学一起分享感悟。
２、总结分析：
① “愿你的生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”
—— 黄昏的美丽是因为有璀璨多彩的霞光在天空舞蹈，霞光的美丽则是因为穿透了重重云翳，在光明与暗影的对比中得到展现。人生的真谛也正在于此，痛苦是人生美丽的必要条件，只有经历磨难的人生才更能体现价值，也才更美丽。
②“但我直到几十年以后，才体会到云彩更多，霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。”
——这是作家积蓄数十年的感悟，到暮年升华为智慧的洞察，凝聚成充满诗情的警句。“云彩”是生命中的各种经历，惟有丰富的生命内容，才会有绚丽多彩的云霞，生命的霞光因而更加美丽。而经历了挫折、困难和艰辛的考验，人生会如穿透层层云翳的霞光般丰富精彩，生命也因此变得充满价值和有意义
③“生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成、互相衬托的。” ——这句话表明了作者自己的人生观、对待人生的态度。没有一个人的人生只是单纯的快乐，或者是单调的悲伤，人生应该是丰富饱满的，会有快乐痛苦，会有悲伤欢笑，会有苦难幸福，也会有失败成功。我们会因为曾经悲伤难受过而倍感幸福的弥足珍贵，会因为尝过失败的滋味而更觉成功的喜悦。人生中的快乐与痛苦其实就像一张纸的两个面，谁也离不开谁，因为有这两个面的同时存在，纸才成纸。人生也才得完整。
④“快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云，这不同的云彩，在你生命的天边重叠着，在‘夕阳无限好’的时候，就给你造成一个美丽的黄昏。”
——生命的天边在这里实际上是指人的一生走到了晚年、垂暮的阶段，而美丽的黄昏不仅可以理解为人生的晚年如同天边的晚霞，还可以理解为充满生机和无限希望的人生。这是一语双关的写法。无论是快乐的微云还是痛苦的乌云，这些不同色彩的云朵都会在生命的天空中交替出现，演绎出了一个个美丽的黄昏。
⑤“一个生命到‘只是近黄昏’的时节，落霞也许会使人留恋、惆怅。但人类的生命是永不止息的。”
——历经风霜的冰心在晚年的时候，面对日常见惯的云霞，冷静睿智地对自己80多年来的人生进行了思索。天边的落霞会使人留恋，会使人惆怅。映射到人生之中，几十年的岁月看似漫长，实际上却是弹指一挥间。尽管黄昏日暮，人如残灯，但人类依然一代接一代永不止息地传承，历史的车轮继续前进，太阳亘古不变地东升西落，生命生生不息。这是冰心对生命的一种透彻的认识。她通达地面对生命的黄昏、人生的暮年，表现出一种豁达大度、积极进取的人生态度。
3、小结：
人间的阴晴圆缺，人世的悲欢离合，个人的喜怒哀乐，就仿佛那不同的云彩在生命的天边重
叠着。光明和暗影组成了整个的人生。这篇文章是冰心积蓄数十年的感悟并调动全部的人生体验，到暮年升华为睿智的洞察，悟出的智慧人生哲理。“云彩”是生命中的各种经历，惟有丰富的生命内容，才会有多彩的云霞，生命的霞光才越美丽。而尽管经历了挫折、困难和艰辛的考验（云翳），仍然能让自己发出光彩的人生。
三、文章主旨
生命的过程有艰难险阻，有挫折失败，但也有顺利坦途，有顺境成功。在努力实践人生、创造人生的过程中，痛苦和快乐都是我们必不可少的经历，也是我们人生宝贵的财富。就算生命到了“只是近黄昏”的时节，落霞会使人留恋，惆怅，然而人类的生命是永不止息的。这种乐观豁达、积极进取的人生态度，就是课文所要表现给我们的主旨，也是我们每一个人都必须学习的。
 布置：思考自己对人生的看法。模仿课文的写作手法，选取现实生活中的自然景物写一篇不少于
150字的小短文，注意提炼语言，写出自己的名言警句。
或：预习《我的家在哪里？》，思考自己心目中的家是什么。