古代男子二十岁及冠，要行冠礼。及冠表示年满成人了，可以取“表字”了，现在的成人礼一般是指18岁。
弱冠，男子二十称其为弱冠
男子古代一百岁年龄段的叫法？
古时称百岁为 "期颐之年 " 。 期颐:百岁之人。
源于汉时戴圣所辑的《礼记曲礼篇》:"人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。"意思是人生以百年为期，所以称百岁为 "期颐之年 "。
20岁弱冠,及冠；
30岁而立之年；
40岁不惑之年、强壮之年； 50岁年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁古稀、杖国之年、致事之年、致政之年 100岁----期颐；
男人二十三十四十岁在古代怎么称呼？
古代男子，二十叫及冠，三十叫而立，四十叫不惑，五十叫知天命，六十叫耳顺，七十叫古稀，八十到九十叫耄耋，九十叫鲐背，百岁叫期颐。
及冠，也叫加冠、弱冠，男子满二十岁之后，举行“及冠”之礼，表示已经是成年人了，可以取“字”。
而立，语出《论语为政》“三十而立”。是指男子年至三十的时候，应该学有成就。
不惑，出自《论语为政》“四十而不惑”。是指男子在这个年龄段应该成熟了，遇事能明辨不疑。
知天命，不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。
耳顺，是指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。认为男子在这时候要听得进逆耳之言，无所违碍于心。
古稀，原有古来稀少的意思，因为古代因为医疗、社会发展等各方面的缺陷，导致寿命达到七十的人很少，所以称为古稀。
耄耋，语出《汉曹操对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”指年纪很大的人。
鲐背，语出《尔雅释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。老人背上生斑如鲐鱼之纹，为高寿之征。
期颐，语本《礼记曲礼上》：“百年曰期、颐。”人生以百年为期，所以称百岁为 期颐之年 。