第三册古文复习
执笔：姚立良
△考点前瞻：
从《中考说明》（xxxx版）分析，今年的古文测试侧重于课外古文，有8分以上。考试大纲上明确规定：“要借助注释和工具书阅读理解浅易的文言文”，这样做，其目的是检测学生古文阅读的能力，逐步于高考接轨。课内古文不集中考某一语段，而是进行综合检测，一些常用的文言实词、虚词的理解，句子的理解，句子的朗读停顿等有6分，题型为选择题。因此，我们复习既要扣住课本，争取不丢掉这可贵的6分，又要加强课外文言文的阅读理解练习，争取使这宝贵的8分失分率低到归小限度。
△复习要求：
⒈夯实课内古文的复习。要在顺畅地朗读、掌握文句的句读上下功夫，要在理解常用的实词和虚词在文中的含义上下功夫，要在掌握句子的翻译上下功夫，要在理解作品的主题及写作特点上下功夫。
⒉加强课外文言文的阅读理解。要通过多做一些课外文言文的阅读理解题，提高古文阅读理解的能力，以使自己在中考考场上在课外文言文的阅读理解方面得到最佳的发挥。
△重点知识归纳：
一、主题把握：
⒈《愚公移山》故事的寓意：。
⒉《活板》一文介绍了，赞颂了。
⒊《陋室铭》表达了作者的愿望和生活情趣。
⒋《爱莲说》通过对莲的形象和品格的指导，表现了作者的生活态度。
⒌《送董邵南游河北序》对董邵南表示了深切的同情。在政治上对他提出忠告，劝他。
二、句子翻译：
⒈吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
⒉甚矣，汝之不惠。
⒊且焉置土石？
⒋其如土石何》
⒌板印书籍，唐人尚未盛为之。
⒍斯是陋室，惟吾德馨。
⒎苔痕下阶绿，草色入帘青。
⒏谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⒐出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
⒑莲，花之君子者也。
⒒燕赵古称多感慨悲歌之士。
⒓吾恶知其今不异于古所云耶。
⒔为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
三、通假字：（找出下列句子的通假字，并释义）
⒈寒暑易节，始一反焉。
⒉甚矣，汝之不惠。
⒊河曲智叟亡以应。
⒋一厝朔东，一厝雍南。
⒌可爱者甚蕃。
⒍板印书籍。
⒎已后典籍皆为板本。
⒏无陇断焉。
四、古今异义：
⒈太行二正，方七百里。
⒉曾不能损魁父之丘
⒊何苦而不平
⒋其上以松腊、蜡和纸灰之类冒之
⒌药稍熔
⒍瞬息可就
⒎其印为予群从所得
⒏谈笑有鸿儒
⒐无案牍之劳形
⒑惟吾德馨
⒒无丝竹之乱耳
⒓宜乎众矣
五、一词多义：
之：唐人尚未盛为之&n
bsp;就：持就火炀之
如“之”“也”等字瞬息可就
印：每字为一印且：年且九十
欲印且焉置土石
焉：且焉置土石之：以君之力
始一反焉往助之
无陇断焉虽我之死
其：其妻献疑曰许：杂然相许
其如土石何高可二黍许
为：唐人尚未盛为之若：若正印三二本
则极为神速（精练P15）不若土（精P16）
其印为予群从所得
火：持就火炀之而：出淤泥而不染
用讫再火令药熔（精练P16）妇拍而呜之
名：有仙则名云：孔子云：“何陋之有？”
不能名其一处也盖大苏说赤壁云
六、加点字解释：
⒈不蔓不枝（）（）⒉香远益清（）
⒊唐人尚未盛为之（）
⒋满铁范为一板（）
⒌则字平如砥（）⒍以手拂之（）
⒎吾与汝毕力平险（）⒏跳往助之（）
⒐箕畚运于渤海之尾（）⒑惩山北之塞（）
⒒河曲智叟笑而止之（）⒓聚宝而谋（）
⒔有仙则名（）⒕无丝竹之乱耳（）
⒖寒暑易节（）⒗山之一毛（）
⒘斯是陋室（）⒙案牍之劳形（）
⒚亵玩（）⒛净植（）
21.怀抱利器（）22.苟慕义强仁者（）
23.郁郁适兹土（）24.聊以吾子行卜之（）
△中考题例：
一、课内文言文：
⒈选出与“香远益清”中的“益”字意思相同的一项：（）
A.延年益寿B.获益非浅C.良师益友D.精益求精
⒉选出下列句中“之”字用法不同的一项（）
A.水陆草木之花
B.投诸渤海之尾
C.本在冀州之南
D.予独爱莲之出淤泥而不染
⒊下列句子中朗读停顿不正确的一项是（）
A.山/不在高，有仙/则名
B.用讫/再火/令/药熔
C.然/吾尝闻风俗/与化移易
D.吾/恶知/其今不异于古所云耶
⒋下列句子中加点字解释有错误的一项（）
A.河阳之北（山北水南谓之阳）
B.甚矣，汝之不惠（同“慧”，聪明）
C.持就火炀之（烤）
D.濯清涟而不妖（美丽而不端重）
⒌对下列文言句子的理解有错的一项（）
A.莲，花之君子者也。
译文：莲花，是花中的君子。
B.吾恶知其今不异于古所云耶。
译文：我怎么不知道燕赵那里的风俗现在比起古代所说的是不同呢？
C.斯是陋室，惟吾德馨。
译文：这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。
D.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译文：到这里谈笑的都是渊博的学者，交往的没有知识浅薄的人。
二、课外文言文：
（一）约不可失
魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。
⒈解释下列句中加点的词。
（1）魏文侯与虞人期猎（）（2）是日，饮酒乐，天雨（）
（3）公将焉之（4）岂可不一会期哉
⒉与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是
A.且焉置土石B.夫大国，难测也，惧有伏焉
C.寒暑易节，始一反焉D.不复出焉
⒊将下列句子翻译成现代汉语：乃往，身自罢之。
⒋这则小故事中，魏文侯表现出来的的品德至今还值得我们学习。
（二）阅读下列二则古代寓言，完成习题：
《郑人买履》
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
《刻舟求剑》
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所以坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
⒈买鞋的郑国人只相信量脚的尺寸，而不相信自己的脚。你认为有这样的傻子吗？这个寓言说明了什么道理？
⒉渡江的楚国人刻舟求剑，最终会有什么结果？想想看，这个寓言讽刺的是什么样的人？
⒊用现代汉语说一说下面各个句子的意思。
（1）先自度其足，而置之其坐（2）宁信度，无自信也
（3）求剑若此，不亦惑乎？
⒋通假字：
（1）而置之其坐（2）反归取之
⒌古今异义：
（1）及反（2）无自信也（3）是吾剑之所从坠
（4）而剑不行
⒍一词多义：
之：至之市度：先自度其足
而置之其坐吾忘持度
是吾剑之所从坠
而：而置之其坐
而忘操之
⒎用原文语句回答下列问题：
（1）郑人急于回家的原因是：
（2）最能表现郑人相信教条的语句是：
（3）楚人的剑掉入水中后，他做出了什么反应
（4）《刻舟求剑》一文作者是如何评价楚人的？