[编辑推荐]为大家整理了高三语文期中试题，供大家参考，希望小编的整理可以帮助到大家，也希望大家努力学习，天天向上。
一、语言文字运用(15分)
1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是()
A.靓妆/靓仔考中解元/浑身解数多财善贾/余勇可贾
B.埋藏/躲藏赴汤蹈火/浩浩汤汤亟待改革/亟来问讯
C.围剿/剿袭隽语箴言/相貌隽秀身体佝偻/伛偻提携
D.复辟/辟邪脉络分明/脉脉含情肩扛手提/力能扛鼎
2.下列各句中加点的成语，使用恰当的一句是()
A.辛亥革命前后所兴起的街头政治，把民众当成革命者与国家权力进行斗争的工具，城市街头风云际会，城市在炮火中经历了灾难，民众生存环境恶化。
B.危机发生了，美国解决危机的方式是继续发行更多的国债，用引发危机的方式来治理危机，无异于饮鸩止渴。
C.更可怕的是，他的名气大，能够在大庭广众之中获得话语权，能够把自己信手拈来的言论迅速传播给大众，造成不良的社会后果。
D.他在公共场合愤愤地大谈社会如何腐败，暗地里却收受贿赂，这种做法和叶公好龙没什么两样。
3.8月6日，投资高达1.5亿人民币的电影《孔子》在北京启动，一向被人视为“大成至圣先师文宣王”的孔子，在导演胡玫心目中的形象标准是“不但要高大英俊，而且要懂武功，会谈情”。孔子形象的标准一出，立刻引起了人们激烈的争论，有人支持，有人反对。
请分别拟写支持者与反对者的看法。要求：支持者需说出两点理由;反对者要针对支持者的理由来反驳。(5分)
4.在下文空缺处填写一个承上启下的句子，要求句式对仗工整，上下句各7个字。(4分)
在捐资助学动员大会上，一位富豪说道：“我现在有钱了，躺在利息上也几辈子用不完，可怎么去用呢?去挥霍，去斗富，去纸醉金迷吗?我坚信：，。捐资教育，是对国家、对民族未来的投资，出这样的力，我认为值得。”
二、文言文阅读(19分)
余观太宗常屈己以从群臣之议，而魏郑公之徒喜遭其时，感知己之遇，事之大小，无不谏诤，虽其忠诚自至，亦得君而然也。则思唐之所以治，太宗之所以称贤主，而前世之君不及者，其渊源皆出于此也。能知其有此者，以其书存也。
夫君之使臣，与臣之事君者何?大公至正之道而已矣。大公至正之道，非灭人言以掩己过，取小亮以私其君，此其不可者也。又有甚不可者：夫以谏诤为当掩，是以谏诤为非美也，则后世谁复当谏诤乎?况前代之君有纳谏之美，而后世不见，则非唯失一时之公，又将使后世之君谓前代无谏诤之事，是启其怠且忌矣。太宗末年，群下既知此意而不言，渐不知天下之得失，至于辽东之败，而始恨郑公不在世，未尝知其悔之萌芽出于此也。
夫伊尹、周公何如人也!伊尹、周公之切谏其君者，其言至深，而其事至迫，存之于书，未尝掩焉。至今称太甲、成王为贤君，而伊尹、周公为良相者，以其书可见也。令当时削而弃之，成区区之小让，则后世何所据依而谏?又何以知其贤且良欤?桀、纣、幽、厉、始皇之亡，则其臣之谏词无见焉。非其史之遗，乃天下不敢言而然也。则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。
或曰《春秋》之法，为尊、亲、贤者讳。与此戾矣。夫《春秋》之所以讳者，恶也，纳谏岂恶乎?“然则焚稿者非欤?”曰：焚稿者谁欤?非伊尹、周公为之也，近世取区区之小亮者为之耳，其事又未是也。何则?以焚其稿为掩君之过，而使后世传之，则是使后世不见稿之是非，而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤?
噫!以诚信持己，而事其君，而不欺乎万世者，郑公也。(曾巩《书魏郑公传后》)
5.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)()
A.虽其忠诚自至，亦得君而然也然：样子
B.夫以谏诤为当掩掩：掩饰
C.而其事至迫迫：紧迫
D.然则焚稿者非欤非：不对
6.以下全表明作者曾巩直接对“谏诤”所表明的态度一项是(3分)()
①余观太宗常屈己以从群臣之议②取小亮以私其君，此其不可者也
③夫伊尹、周公何如人也④则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣
⑤令当时削而弃之，成区区之小让⑥而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤?
A.①③⑤B.②④⑥C.①③④D.②③⑤
7.下列对原文有关内容的解析，不正确的一项是(3分)()
A.文章肯定了谏诤书存在的重要意义，赞扬魏郑公以诚信待己事君，不欺于万世，大公至正的崇高品德。
B.文章写伊尹、周公和魏郑公都因敢于谏诤而成为良相，名垂后世;唐太宗因拒绝纳谏导致“辽东之败”，而生追思魏征之忆。
C.文章以史实为例证，从正反两方面阐述了把谏诤之事载入史册所产生的积极的政治意义和深远的历史影响。
D.文章以太宗从谏、郑公好谏始，以颂郑公之贤结，中间旁征博引，层层深入，全文浑然一体。
8.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)能知其有此者，以其书存也。(3分)
(2)夫君之使臣，与臣之事君者何?(3分)
(3)以诚信持己，而事其君，而不欺乎万世者，郑公也。(4分)
三、古诗词鉴赏(10分)
9.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
归嵩山作①
王维
清川带长薄②，车马去③闲闲④。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递⑤嵩高下，归来且闭关⑥。
①这首诗是作者辞官归隐嵩山途中所作。②薄：草木交错曰薄。③去：行走。④闲闲：悠闲，从容貌。⑤迢递：远貌。递：形容遥远。 ⑥闭关：佛家闭门静修。有闭门谢客意。
(1)颔联描写归隐途中的景色，但并非泛泛写景，而是“景中有情，言外有意”。试简要分析。(5分)
(2)整首诗写得很有层次。随着诗人的笔端，既可以领略归山途中的景色转移，也可以隐约触摸到作者感情的细微变化，试简要分析这种感情的细微变化。(5分)
四、名句名篇默写(8分)
10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)居庙堂之高则忧其民;___________。(范仲淹《岳阳楼记》)
(2)戍卒叫，函谷举，___________，可怜焦土。(杜牧《阿房宫赋》)
(3)________________，然后天梯石栈相钩连。(李白《蜀道难》)
(4)___________，别时茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)
(5)朝搴阰之木兰兮，______________。(屈原《离骚》)
(6)想当年，金戈铁马，___________。(辛弃疾《京口北固亭怀古》)
(7)温家宝总理在中外记者招待会上说：“在我当选以后，我心里总默念着林则徐的两句诗：“___________，___________。”表明总理为了国家和人民，不计较个人得失，不畏惧任何艰难险阻的崇高品格。
五、文学类文本阅读(20分)
阅读下面的文章，完成11～14题
塘栖
丰子恺
(1)日本作家夏目漱石的小说《旅宿》(日文名《草枕》)中，有这样的一段文章：“像火车那样足以代表二十世纪的文明的东西，恐怕没有了。把几百个人装在同样的箱子里蓦然地拉走，毫不留情。被装进在箱子里的许多人，必须大家用同样的速度奔向同一车站，同样地熏沐蒸汽的恩泽。别人都说乘火车，我说是装进火车里。别人都说乘了火车走，我说被火车搬运。象火车那样蔑视个性的东西是没有的了。……”
(2)我翻译这篇小说时，一面笑这位夏目先生的顽固，一面体谅他的心情。在二十世纪中，这样重视个性，这样嫌恶物质文明的，恐怕没有了。有之，还有一个我，我自己也怀着和他同样的心情呢。从我乡石门湾到杭州，只要坐一小时轮船，乘一小时火车，就可到达。但我常常坐客船，走运河，在塘栖过夜，走它两三天，到横河桥上岸，再坐黄包车来到田家园的寓所。这寓所赛如我的“行宫”，有一男仆经常照管着。我那时不务正业，全靠在家写作度日，虽不富裕，倒也开销得过。
(3)客船是我们水乡一带地方特有的一种船。水乡地方，河流四通八达。这环境娇养了人，三五里路也要坐船，不肯步行。客船最讲究，船内装备极好。分为船梢、船舱、船头三部分，都有板壁隔开。船梢是摇船人工作之所，烧饭也在这里。船舱是客人坐的，船头上安置什物。舱内设一榻、一小桌，两旁开玻璃窗，窗下都有坐板。那张小桌平时摆在船舱角里，三只短脚搁在坐板上，一只长脚落地。倘有四人共饮，三只短脚可接长来，四脚落地，放在
船舱中央。此桌约有二尺见方，叉麻雀也可以。舱内隔壁上都嵌着书画镜框，竟象一间小小的客堂。这种船真可称之为画船。这种画船雇用一天大约一元。(那时米价每石约二元半。)我家在附近各埠都有亲戚，往来常坐客船。因此船家把我们当作老主雇。但普通只雇一天，不在船中宿夜。只有我到杭州，才包它好几天。
(4)吃过早饭，把被褥用品送进船内，从容开船。凭窗闲眺两岸景色，自得其乐。中午，船家送出酒饭来。傍晚到达塘栖，我就上岸去吃酒了。塘栖是一个镇，其特色是家家门前建着凉棚，不怕天雨。有一句话，叫做“塘栖镇上落雨，淋勿着”。“淋”与“轮”发音相似，所以凡事轮不着，就说“塘栖镇上落雨”。且说塘栖的酒店，有一特色，即酒菜种类多而分量少。几十只小盆子罗列着，有荤有素，有干有湿，有甜有咸，随顾客选择。真正吃酒的人，才能赏识这种酒家。若是壮士、莽汉，象樊哙、鲁智深之流，不宜上这种酒家。他们狼吞虎嚼起来，一盆酒菜不够一口。必须是所谓酒徒，才可请进来。酒徒吃酒，不在菜多，但求味美。呷一口花雕，嚼一片嫩笋，其味无穷。这种人深得酒中三昧，所以称之为“徒”。迷于赌博的叫做赌徒，迷于吃酒的叫做酒徒。但爱酒毕竟和爱钱不同，故酒徒不宜与赌徒同列。和尚称为僧徒，与酒徒同列可也。我发了这许多议论，无非要表示我是个酒徒，故能常识塘栖的酒家。我吃过一斤花雕，要酒家做碗素面，便醉饱了。算还了酒钞，便走出门，到淋勿着的塘栖街上去散步。塘栖枇杷是有名的。我买些白沙枇杷，回到船里，分些给船娘，然后自吃。
(5)在船里吃枇杷是一件快适的事。吃枇杷要剥皮，要出核，把手弄脏，把桌子弄脏。吃好之后必须收拾桌子，洗手，实在麻烦。船里吃枇杷就没有这种麻烦。靠在船窗口吃，皮和核都丢在河里，吃好之后在河里洗手。坐船逢雨天，在别处是不快的，在塘栖却别有趣味。因为岸上淋勿着，绝不妨碍你上岸。况且有一种诗趣，使你想起古人的佳句：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。”“闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。”古人赞美江南，不是信口乱道，却是亲身体会才说出来的。江南佳丽地，塘栖水乡是代表之一.我谢绝了二十世纪的文明产物的火车，不惜工本地坐客船到杭州，实在并非顽固。知我者，其唯夏目漱石乎?
(选自《缘缘堂随笔集》)
11.请对第四段划线句“呷一口花雕，嚼一片嫩笋，其味无穷”作简要赏析。(4分)
12.作者游塘栖，乐在其中，试结合文章内容概括“乐”的具体表现。(4分)
13.文章开头和结尾先后谈到日本作家夏目漱石，请简要阐述作者引用“夏目漱石”在文中有什么作用?(6分)
14.结合本文内容，请你探究作者在文章中寄托了哪些情怀?请简要阐述。(6分)
六、论述类文本阅读(18分)
阅读下面的文章，完成15～18题
专家与通人
雷海宗
⑴专家是近年来的一个流行名词，凡受高等教育的人都希望能成专家。专家的时髦性可说是今日学术界的最大流弊。学问分门别类，除因人的精力有限之外，乃是为求研究的便利，并非说各门之间真有深渊相隔。学问全境就是一种对于宇宙人生全境的探索与追求，各门各科不过是从各种不同的方向与立场去研究全部的宇宙人生而已。政治学从政治活动方面去观察人类的全部生活，经济学从经济活动方面去观察人类的全部生活。但人生是整个的，支离破碎之后就不是真正的人生。为研究的便利，不妨分工;但我们若欲求得彻底的智慧，就必须旁通本门以外的知识。各种自然科学对于宇宙的分析，也只有方法与立场的不同，对象都是同一的大自然。在自然科学的发展史上，凡是有划时代贡献的人，没有一个是死抱一隅之见的人。如牛顿或达尔文，不只精通物理学或生物学，他们各自对当时的一切学术都有兴趣，都有运用自如的理解力。他们虽无哲学家之名，却有哲学家之实。他们是专家，但又超过专家;他们是通人。这一点总是为今日的一些专家或希望作专家的人所忽略。
⑵假定某人为考据专家，对某科的某一部分都能详述原委，作一篇考证文字，注解能超出正文两三倍;但对今日政治经济社会的局面完全隔膜，或只有幼稚的观感，对今日科学界的大致情形一概不知，对于历史文化的整个发展丝毫不感兴趣。这样一个人，只能称为考据匠，若恭维一句，也不过是“专家”而已。又如一个科学家，终日在实验室与仪器及实验品为伍，此外不知尚有世界。这样一个人，可被社会崇拜为大科学家，但实际并非一个全人，他的精神上之残废就与身体上之足跛耳聋没有多少分别。
⑶再进一步。今日学术的专门化，并不限于学科之间，一学科之内往往又分化为许多的细目，各有专家。例如一个普通所谓历史专家，必须为经济史专家，或汉史专家，甚或某一时代的经济史专家，或汉代某一小段的专家。太专之后，不只对史学以外的学问不感兴味，即对所专以外的史学部分也渐疏远，甚至不能了解。此种人或可称为历史专家，但不能算为历史家。片段的研究无论如何重要，对历史若真欲明了，却非注意全局不可。
⑷今日学术界所忘记的，就是一个人除作专家外，也要作“人”，并且必须作“人”。一个十足的人，在一般生活上讲，是“全人”，由学术的立场讲，是“通人”。我们时常见到喜欢说话的专家，会发出非常幼稚的议论。这就是因为他们只是专家，而不是通人，一离本门，立刻就要迷路。他们对于所专的科目在全部学术中所占的地位完全不知，所以除所专的范围外，若一发言，不是幼稚，就是隔膜。
⑸学术界太专的趋势与高等教育制度有密切的关系。今日大学各系的课程，为求“专精”与“研究”的美名，舍本逐末，基本的课程不是根本不设，就是敷衍塞责。而外国大学研究院的大部课程在我们只有本科的大学内反倒都可以找到。学生对本门已感应接不暇，当然难以再求旁通。一般的学生，因根基的太狭太薄，真正的精通既谈不到，广泛的博通又无从求得;结果各大学每年只送出一批一批半生不熟的智识青年，既不能作深刻的专门研究，又不能正当地应付复杂的人生。近年来教育当局与大学教师，无论如何地善于自辩自解，对此实难辞咎。抗战期间，各部门都感到人才的缺乏。我们所缺乏的人才，主要的不在量，而在质。雕虫小技的人并不算少。但无论做学问，或是做事业，所需要的都是眼光远大、宽阔的人才。
⑹凡人年到三十，人格就已固定，难望再有彻底的变化，要做学问，二十岁前后是最重要的关键，这正是大学生的在校时期。品格、风趣、嗜好，大半要在此时来作最后的决定。此时若对学问兴趣立下广泛的基础，将来的工作无论如何专精，也不至于害精神偏枯病，倒有利于将来长久的发展。若在大学期间，就造成一个眼光短浅的学究，将来若要再作由专而博的功夫，其难真是有如登天。今日各种的学术都过于复杂深奥，无人能再望作一个活的百科全书的亚里士多德。但对一门精通一切，对各门略知梗概，仍当是学者的最高理想。二十世纪为人类有史以来最复杂最有趣的时代，今日求知的机会也可谓空前;生今之世，而甘作井底之蛙，岂不冤枉可惜?因为人力之有限，每人或者不免要各据一井去活动，但我们不妨时常爬出井外，去领略一下全部天空的伟大!
【重庆《大公报》1940年2月4日“星期论文”专栏】
15.第⑴段中画线句“死抱一隅之见的人”是指
(2分)
16.第⑶段中画线句“再进一步”的作用是
(6分)
17.第⑸段中作者认为造成“学术界太专的趋势”的原因是
(4分)
18.联系全文，概述培养“通人”的重要性。(6分)
七、作文(70分)
阅读下面的短诗《面具》，根据要求作文。
儿童的世界里，没有你便没有乐趣。成人的世界里，有了你就有了悲剧。
没有你世界不会完美，有了你世界不再美丽。
请以“面具”为题写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
期中考试高三语文答案
一、语言文字运用(15分)
1.C.
(A.jìng/liàngjiè/xiègǔB.cángtāng/shāngjí/qì
C.jiǎo/chāojuàn/jùnlóu/1ǚD.bìmài/mòkáng/gāng)
2.B.
(A.风云际会：比喻贤臣与明主相遇，有了施展才能的好机会。也指有才能的人遇到机会。B.饮鸩止渴：喝毒酒止渴，比喻只顾眼前，不顾后患。C.信手拈来：多用来形容写文章作画时能熟练地运用各种丰富的材料。用于“言论”对象有误。D.叶公好龙：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。)
3.支持者：历史无法还原，孔子形象根本无法有一个定论，况且电影主要是让大家娱乐的，因而增加一些娱乐性也是无可非议的。(写出一点理由得1分，两点得3分)
反对者：孔子形象虽无法还原，但还是要忠于几千年来孔子在国人心中固有的形象，况
且也不能为增加娱乐性而随意诠释经典。(2分)
4.例：追求享受无价值，投资教育有意义。
醉生梦死遭唾弃，捐资助学受尊重。(4分)
二、文言文阅读(19分)
5.A(应该是“这样”，指示代词。)
6.B(①曾巩看到的事实;③曾巩提出的议题;⑤分析原因的，并非直接指出的。)
7.B(“因拒绝纳谏”不合文意，从文本“群下既知此意而不言”来看，是无人进谏。)
8.(1)能够知道魏郑公有谏诤之事，是因为他的奏章还存在。(“其”，指代魏郑公;“以”，因为;“书”奏章、书稿;各1分)
(2)君王任用臣子，臣子侍奉君王的原则是什么呢?(“之”主谓间不译;“使”，任用;“者”，……的(原则);各1分)
(3)用真实诚信要求自己、侍奉君主，而且对后世不欺瞒的人，就是郑公啊!(“诚信”，真实诚信;“持”，要求、约束;“事”，侍奉;“不欺乎万世”;各1分)
三、古诗词鉴赏(10分)
9(1)两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者自己有情(1分)：一是体现诗人归山开始时悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。(2分)“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己归隐的坚决态度;“暮禽”句包含“鸟倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。(2分)
(2)整首诗写得很有层次。随着诗人的笔端，既可领略归山途中的景色移换，也可隐约触摸到作者感情的细微变化：由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。(3分)说明作者对辞官归隐既有闲适自得，积极向往的一面，也有愤激不平，无可奈何而求之的一面。(2分)
四、名句名篇默写(8分)
10.(1)处江湖之远则忧其君(2)楚人一炬(3)地崩山摧壮士死(4)醉不成欢惨将别(5)夕揽洲之宿莽(6)气吞万里如虎(7)苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(每空1分)
五、文学类文本阅读(20分)
11.“一口”“一片”与“无穷”形成对比，突出它给我带来了无穷美味;“呷”“嚼”两个动词描绘出作者细细品味和享受美食的情态雅趣;(答对其中一点得2分)抒发了作者对朴实简单的生活的喜爱和对古人雅致生活之风的追崇。(2分)
12.(1)乐在顺着河流在船上欣赏两岸的美景，观赏到故乡的魅力风景;(2)乐在坐着木船而不是火车旅行，体验到古人闲适的生活方式;(3)乐在乘船途中享受到吃酒吃枇杷等雅趣，从中体验到了简单自由生活的乐趣;(4)坐船在雨天游水乡塘栖别有趣味，欣赏到雨中美景，感受到了无穷的自然之趣。(答对一点得1分)
13.(1)开头用夏目漱石的文章引出作者塘栖之行，引出下文对塘栖风景与风情的描述;(2)结尾引夏目漱石为知音，照应开头，深化主题;(3)夏目漱石厌弃城市文明，表现出对简单生活的喜爱，在文中起正面衬托的作用，作者借夏目漱石的看法含蓄地表现了自己的思想。(答对一点得2分)
14.(1)对水乡美丽风景的喜爱;(2)乘船、喝酒、吃枇杷等行为表现出泛舟的优雅悠闲;(3)雨中乘船的雅趣;(4)对城市生活的排斥，寻找古人之风，表现出对古人的追慕，对原始纯朴生活的向往;(5)难以逃离城市的苦闷与无奈。(要结合文章有关内容简要阐述，答对一点得2分)
六、论述类文本阅读(18分)
15.“死抱一隅之见的人”是指只关注自己的研究方向、方法与立场的人。(或：只精通本门学科，对当时的其他门类不感兴趣，没有运用自如的理解力。)
16.“再进一步”的作用：(1)表明作者在这之前已经从另外一个方面或角度论证了自己的观点。(2)过渡到下文从学科内部细分的现状这一角度论证专家要注意全局。(3)提示下文对专家在学科研究中要注重全局的论证深入了一个层次。(答对一点得2分)
17.大学轻基本课程，(2分)求专精与研究的美名。(2分)
18.(1)培养“通人”，有利于追求学问的全境;(2)有利于做一个“十足的人”;(3)有利于青年的长远发展;(4)符合二十世纪的时代需求。(答对一点得1分，答对两点得2分，答对三点得4分，答对四点得6分)
文言文参考译文：
我看到唐太宗常常委屈自己，听从群臣的意见，而魏郑公这些人喜逢这个好时世，感激太宗知遇之恩，事情不论大小，没有不直言进谏的。虽然这是由于他们的忠诚，也是因为能遇上圣明的君主才能这样的啊!那么，我想唐代之所以大治，太宗之所以被称为贤君，前代的君主之所以比不上太宗，根本原因都出在这里啊!能够知道魏郑公有谏诤之事，是因为他的奏章还存在。
君王任用臣子，臣子侍奉君王的原则是什么呢?只是极其公正罢了。极其公正，不是不许别人讲话来掩盖自己的过失，也不是博取小信而讨好自己的君主，这是不可以做的事。还有更不可以做的事，认为谏诤是应当掩饰的，这是把谏诤当作不好的事情，那么后代谁还会去当面谏诤呢?况且前代的君主有纳谏的美德，可是后代看不见，那就不只是失掉一时的公正，又将使后代的君主认为前代没有诤谏的情况，这是开启引导了惰怠和忌讳进谏的风气。唐太宗晚年，许多大臣明知这层意思但不谏言，致使他越来越不明白治理天下的失误，后来出现辽东之败的情况，才遗憾魏征不在了，仍不知道他后悔的念头是因无人进谏而引发的。
那伊尹、周公是什么样的人物呢?伊尹、周公的谏议切中君主的弊病，言辞极其深刻，事情又非常紧迫，他们的谏辞保存在书里，不曾湮没。到现在，人们还称颂太甲、成王为贤君，伊尹、周公为良相，是因为他们的谏书还见得到。假使当时就把谏书删减毁弃，成就小小的谦让的名声，那么后世依据什么来谏诤?又根据什么来知道他们的贤能和杰出呢?桀、纣、幽、厉、始皇这些国君的灭亡，原来是他们的臣下的进谏的言辞没有流传下来，这不是史官的遗漏，而是当时的大臣不敢进谏才这样的。那么进谏的言辞没有流传下来，这是这几个国君的恶行更加昭然后世的原因。
有人说：“《春秋》记史的原则是为君主、父母、贤德之人掩饰隐瞒过错。与此正好相反。”《春秋》里所掩饰、隐瞒的都是不良行为，接受谏诤怎么能说是不良行为呢?又说：“既然如此，是焚毁谏稿的人不对吗?”我说：“焚稿的人是谁?这不是伊尹、周公做的，而是近世博取小信的人干的，那事情又不对。为什么?因为他们把焚稿当作替君主掩饰过错的美德，而让后世去传颂这件事。这就使得后世看不到谏言奏章是否正确，而必然认定过错通常在君主，把美德常常归结到焚稿者身上，这哪里说得上是爱他们的君主呢?”
唉!用真实诚信要求自己、侍奉君主，而且对后世不欺瞒的人，就是郑公啊!
【总结】高三语文期中试题就为大家介绍到这儿了，小编的整理有帮助到大家吗？如果大家还需要了解更多有关学习的内容，请继续关注中国学科吧（jsfw8.com）。
浏览了本文的同学也浏览了：
金山中学高三语文期中试题
山西省忻州一中高三语文期中试题练习题