觉新与觉慧是书中两个性情很敌对的人物，一个委曲求全，一个从不屈服。觉新老是为了顾及他人的感触而冤枉自个，觉慧坚持自个是对的而不会太介意他人。在那个年代大布景下，作者有意把觉新置于悲惨剧之地来警醒青年，又把觉慧塑造成觉醒青年之典范以引导青年走向自在之路。但在现今这个社会，以鄙人鄙见，觉新未必不行取，而觉慧又未必可龋
觉新顾及家庭的和-谐，甘愿将许多苦楚自个担下，屡为他人意念而冤枉自个，如此博爱、献身之精力当为世人之榜样。其不行取之处是明知他人是有意的损伤而逆受，近于窝囊，珏之死实是大过错。为人当有博爱、献身之品质，凡事多替他人想想实是社会温暖之本源，但博爱之人更需有明辨是非之双眼。觉慧之性情于当今社会可取之处不行太多，不管自个怎么的正确都不行太固执于自我，许屡次他关于觉新的嘲讽责备都近乎狠毒。现在之青年都如觉慧般是很自我的，不管是关于朋友、兄弟乃至是爸爸妈妈都不愿稍作退让，只顾及自个的喜怒哀乐而不愿替他人想半点。或许这是年代发展的必定，老年人看新人总感叹一辈不如一辈，上辈人总觉着下辈人行动方法不合道理，不管情面。而这道理又多体现在我们共处时，懂道理的不愿伤了他人。而这些在新辈人眼里又多被责为油滑。固然，我们是越来越理性的，权力观念越来越强，总不愿吃半点亏。但是，人老是活在社会中的，用完与他人触摸的，断不能彻底不管及他人的。
我们或许会发现，不管锋芒多清楚的青年，到了中年今后都会变得温文些，这便是世人所说的“油滑”了，但从另一方面说，是由于我们成熟了，发现人与人的触摸中必需要顾及他人的感触的。
唠唠叨叨这么多，发现所写的居然与所要表达的并不那么共同，呵呵…想说的本来不多，只一个意思：做人不行太自我，要换位思考，多顾及一下他人的感触。毕竟和-谐社会终究仍是人与人的和-谐。