如果你活在了一个思想自由的时代，那么你就应该庆幸——庆幸自己拥有更多追逐幸福的权利，庆幸自己多了份别人的理解和认可。不管是过去还是眼前，人们对于妓女的偏见都是难以消除的。我并不是有意想去赞扬一个妓女，也并不想因为同情而认可玛格丽特的身份，但是就爱情的角度而言，我们并没有权利去指责玛格丽特半分，甚至还应该给与她深切的安慰。
小仲马的《茶花女》以作者自身经历为原型，描写了当时法国巴黎的一个妓女的爱情故事。19世纪的现实主义文学以人道主义为思想武器，深刻地揭露和批判现实的黑暗，同情下层贫苦人民的苦难，关注人的生存状况。在我还没有经历最为甜蜜也称之为无解的“毒药”的爱情以前，我想我是没有办法理解玛格丽特和阿尔芒的患得患失以及彼此间的疯言疯语的。是的，在我看来那便是疯言疯语，我不明白他们两个人明明相爱，明明就信任彼此，为什么还能生出这么多间隙。而这所有的误解，我们都可以归结于：因为爱。
阿尔芒是爱着玛格丽特的，不然他也不会去揣测玛格丽特是否真的爱他，更不会生出这么多猜忌。在他成为玛格丽特的情人之前，玛格丽特就对他说：“男人们总是这样的，一旦他们得到了原来难以得到的东西，时间一长，他们又会感到不满足了，他们进而要求了解他们情人的目前、过去、甚至将来的情况。在他们逐渐跟情人熟悉以后，就想控制她，情人越迁就，他们就越得寸进尺。”不得不说，玛格丽特是了解男人的，她比一般的女人更了解男人的品性和占有欲，所以她向阿尔芒提出了作为自己情人的要求：“他要信任人，听话，而且稳重。”而在这以后，阿尔芒也答应玛格丽特说：“好吧，你要怎么着就怎么着吧。”但是，显而易见的，一旦阿尔芒拥有了玛格丽特以后，他的态度就有所不同了。他会吃醋，他会对着玛格丽特生气，有时候甚至会给予冷嘲热讽。我不去探讨阿尔芒是否真心爱玛格丽特还是为了他自己的虚荣心，我看到的是妓女的人格并不比所谓的绅士低贱。因为这个妓女比任何人都懂得付出，懂得爱，所以她爱得更加坦然和彻底。当然，在我看来也是愚蠢的。
说到愚蠢，我倒也不是真的责备玛格丽特，我想要责备的也不过是时代与社会对于她的偏见。很多事情玛格丽特都身不由己，比如说沦落为一个妓女，比如说为了阿尔芒以及阿尔芒的父亲、妹妹，她没有更好的选择，她只能选择欺骗，选择重新堕落，选择通往悲剧的那条小路。她觉得她的牺牲是伟大的，是为了成全更多的人，所以她选择了让自己痛苦，而让别人幸福。我记得小仲马的一段话让我印象特别深刻，他说：“你们同情见不到阳光的瞎子，同情听不到大自然音响的聋子，同情不能用自己的声音来表达自己思想的哑巴;但是，在一种虚假的所谓廉耻的借口之下，你们却不愿意同情这种心灵上的瞎子，灵魂上的聋子和良心上的哑巴。
这些残疾逼得那个不幸的受苦的女人发疯，使她无可奈何的看不到善良，听不到上帝的声音，也讲不出爱情、信仰的纯洁的语言。”人们同情世间许许多多的人和事，唯独看不见玛格丽特的痛苦，不同情她的遭遇。书中常常提到《玛侬·莱斯科》这本书，也常常提及玛侬这个遭受着苦难的可怜女子。而她与玛格丽特相比，又显得更为幸运，因为她死在了爱人的怀抱，而玛格丽特却死在一张冰凉的床上。玛侬只是葬身于沙漠之中，葬身于现实的沙漠之中，陪伴她的是情人随之而去的为爱枯萎的心以及那深情的泪水，也许她的另一个世界是一片花草丰茂的草原呢?而玛格丽特，除了那一屋子看似属于自己的奢华，什么也没有。没有关心，没有问候，没有同情，也没有爱人的陪伴……
我不能否认阿尔芒其实是爱着玛格丽特的，因为在他们相爱的过程中我们确实看到了他对玛格丽特的认可以及对爱情的执着，然而，我始终觉得他的爱又过于脆弱了。在文章的最后，我也只是想轻轻地感叹：“后来，我总算学会了如何去爱，可惜你早已远去，消失在人海……”
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