古代诗人咏秋的诗词也是很多的。李白的《静夜思》触动了多少离开家乡在外的游子：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这大概是一个深秋的夜晚，因此月光照到床前，诗人还以为是霜下到自己屋子里来了呢。然后诗人再举首望明月，证实了是月亮。
而月光下的家乡又怎样了呢？作者把诗写得转接自然，天衣无缝，所以才千古传诵。由于这首诗既流传极广，几乎人人皆知，又寓意深刻，因此有一位世界著名的华裔科学家甚至说，如果谁不知道这首诗，谁便不是中国人。当然，对于诗中“床”的理解，现今有不同意见。例如文物专家马未都先生认为，“床”是指马扎，非睡眠之床。
李白是在室外吟的而非室内。例如他反问，如果是在床上吟的，他如何举首，低头呢？但是这些不同意见并不影响到李白诗的意义和价值。唐代张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”（《枫桥夜泊》），又是一首秋夜千古绝唱。其中月落表示时辰，乌啼可能是客船夜航所惊动。
霜天表示季节，即秋季。因为霜并不是从天上降下来的，相信张继也没见过“霜满天”的。诗人大概仔细观察过，白天的钟声是很难传到较远的客船，因为白天近地气层中地面热，高空凉，声音向高空发散传不远。只有夜间逆温情况下，声音才能在传播过程中折返地面。同时，也只有在万籁寂的夜半，钟声没有干扰，传播中少失真，才更为悠扬动听。
苏州寒山寺和桥因此诗而名扬天下，现今已成为旅游热点。大概因战国时代宋玉在《九辨》中写了 “悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。于是相当多的文人都悲秋了。但是杜牧的《山行》反其道而行之，读来令人振奋：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
”原来秋天枫林红叶是可以比二月初春的花还红还好看的。此夕卜，咏秋的佳句还有王维的《山居秋曝（日暮）》中的：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉山上流。”王维的诗号称诗中有画，他写得自己都陶醉了，不愿离开山中。因此诗的末句便是“王孙可自留”。
还有，李商隐思念友人的“巴山夜雨涨秋池”，岑参传神的 “蒲海晓霜凝马尾”，辛弃疾被投降派排斥闲居在家无奈的“却道天凉好个秋”，都是著名佳句。李商隐盼望着“何时共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的相聚。岑参妙句形容罗布泊深秋早上的寒冷，霜都结到活生生马尾巴上了。
辛弃疾小时不知愁，却因赋诗硬写愁。等到他受到排斥不能带兵抗金救国，“而今识尽愁滋味”时，却“欲说还休”。即使最后说出来，却是句言不由衷、离题万里的“却道天凉好个秋”。他懂得了愁而又不言愁，显然是为了避免遭受政治上更大的迫害。但最终选择“却道天凉好个秋”，却是有^生活实践基础的。
因为江西夏季苦热，一旦天凉入秋，人的舒适快活劲儿无法形容。最后值得提到的是杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。这是杜甫50岁时在成都写的。他在城西浣花溪边刚盖的两间茅草房第二年就被大风揭了顶：“八月（指阴历)秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”在叙述过了一群小孩把到处的飞茅抱回家去当柴烧，杜甫呼叫也不理，以及屋漏，被褥冷等苦楚后，笔锋一转：“安得广厦千万间，大庇天下寒士欢颜……吾庐独破受冻死亦足。
” 展示了诗人的伟大胸怀，被后人千古传诵。其实杜甫后半生处境一直不好，5年前还饿死了一个小儿子。这次又碰上倒霉事。因为四川盆地地形低洼，大风极少，是我国风速最小的几个省份之一。成都年平均风速只有1。1米/秒。建国后50多年间成都最大风速（10分钟平均）只有12。
3米/秒，瞬时最大风速超过17米/秒的大风每年平均也只有3。4天，而且大都在春夏，持续时间也很短。秋冬还是成都的小风季节。从秋高而大风看，这是一次强冷空气到了成都。因为成都秋季不仅风小而且天气阴沉多雨，这种像东部地区那样的大风降温天气在成都是极少见的。
不过，也多亏有了这场大风，才留下来这首不朽的《茅屋为秋风所破歌》。
