宋少帝时（南朝宋少帝，公元423年在位）懊恼一曲，亦变曲也。（古今乐录》曰：“《懊侬歌》者，晋石崇绿珠所作，唯‘丝布涩难缝’一曲而已。后皆隆安初民间讹谣之曲。宋少帝更制新歌三十六曲。齐太祖常谓之《中朝曲》，梁天监十一年，武帝敕法云改为《相思曲》。”《宋书五行志》曰：“晋安帝隆安中，民忽作《懊恼歌》……）【宋少帝时，有一首《懊恼》曲，也是改变《懊侬歌》的歌曲之一。】 少帝时，南徐（今江苏丹徒）一士子，从华山（是江苏华山，不是陕西的西岳华山）畿（畿：山边）往云阳。见客舍有女子年十八九，悦之无因，遂感心疾。【少帝时期，在南徐有一位读书的年轻人，从华山畿去云阳。看见客舍有个女子年约十八九岁，喜爱她但没有机会，就感染了心病。】 母问其故，具以启母。母为至华山寻访，见女具说闻感之因。脱蔽膝（蔽膝 系在衣服前面的围裙）令母密置其席下卧之，当已。少日果差（果然病好了。差，即“瘥”，病愈）。【母亲问他得病的原因，他把事情全都告诉了母亲。母亲为儿子此事到华山一带寻访，找见了这个女子后把娘儿俩所听说的所感受的事情的缘由都说给她听。女子听后就解下围裙要他母亲暗中放置在他的席子下让他睡在上面，定会病愈。（母亲回家后这样做了）没几天果然病痊愈了。】 忽举席见蔽膝而抱持，遂吞食而死。气欲绝，谓母曰：‘葬时车载，从华山度。’母从其意。比至女门，牛不肯前，打拍不动。【有一天他（整理床铺）忽然拿起席子 看见了围裙就抱着它，于是试图吞食它而被噎死了。呼吸将停止时，对母亲说：“安葬我时用车子装载我，从华山经过。”母亲顺从了儿子的心愿。等车子到了女子的家门前，拉车的牛再也不肯前进了，无论怎样鞭打拍打，牛总是不肯动。】 女曰：‘且待须臾。’妆点沐浴，既而出。歌曰：‘华山畿（呼天喊地之语），君既为侬死，独活为谁施（为谁施：为谁而活下去。施，施用。）【女子说；“姑且等会儿。”进门打扮沐浴，一会儿又出来了。唱道“华山畿啊……你既已为我而死，我独自活着为谁而生活呢？”】 （“”是衍文，不必解释。在传抄、刻版、缮写过程中误添入的字，前人称之为“衍文”）欢（对所爱者的昵称）若见怜（见，表示对己方，如“见谅”，就是原谅我；“见教”，就是指教我；“见怜”就是怜爱我）时，棺木为侬开。’【亲爱的人啊如果真的爱怜我时，棺木就为我开启吧。】 棺应声开，女透（“透”，即跳。《南史 后妃传》：“妃知不免，乃透井死。”）入棺，家人叩打，无如之何，乃合葬，呼曰神女冢。”【棺木真的应声而开，女子立刻跳入棺木中，任凭女子家里人怎样敲打，（棺木再也打不开了）大家对它没有一点办法，于是只好将二人合葬，人们把合葬的墓称之为“神女冢”。】
