8月29日，海南人文地理商会组织“海南黎苗文化高峰论坛”在槟榔谷进行聚会。 应李会长的诚挚邀请，我很荣幸能参加赶工。
槟榔谷，神奇的亚温带雨林。 奇特的藤蔓和草本次生林生长在郁郁葱葱的常绿灌木林中的砂岩巨石上。 置身其中，处处没有绿色，形成红色的魔幻，红色的遐想。 这里是一个充满神奇生命的玛瑙摇篮。 甘石岭的神奇传说，谷中流泉，鸟语花香，水绿和谐，生态之乐……甘石村淳朴的民风和宗族性格已深深融入自然生态甘石岭水景与槟榔谷构成一幅绵延百里的翠绿峡谷的壮观画卷，展现了人性回归自然、崇尚自然的极致。 屈服。 踏入这神奇的山谷，置身于大自然和谐幽静的环境中，河石铺就的幽深小径令人陶醉，茂密的槟榔树散发出槟榔茶的清香，令人流连忘返。 毕竟，只有你知道剧情的意义。
在这里，顺其自然。 正是在这里，甘石村淳朴淳朴的人文民风、敬业气候、公园的人性化管理，造就了槟榔谷黎苗文化中率真的情结。 这段鲜活的记忆将伴随你一生，永远年轻美丽。 沐浴雨林，拾红颜，勾起串串玉的回忆……
一起来——国家AAAAA级槟榔谷生态水景保护区。
1. 甘石岭深邃蜿蜒的画卷中，槟榔谷总是妙不可言。 那是大地赋予甘石村彝族苗族人民的艰苦朴素和对自然的尊重。 进去加入劳工。 甘石村，从一个破败的小村落，借助高生态资源和红色生活的兴起，走上了开发经营模式，成为了传奇，成为了生命腾飞的象征。
诸神降临，赫拉克勒斯诞生了。 千百年来，甘石村的先民们把自己的生命寄托在了这片从五指山脚下延伸出来的山脉上。 茂盛的热带雨林孕育了这个淳朴、勤俭、勇敢、昂扬、灿烂的民族。 这是一群与山、石、林融为一体的生命，磨练了它顽强的精神和战斗的意志。 土生土长在大山中的人，在苦难的历练中磨练出刚毅与直率……这是人性的光辉，是大山的永恒，是青山的高处。
我在寻找因贫瘠而丢失的记忆。 这份记忆，竟然在玉清风清的槟榔谷中苏醒。 熟透的山兰米，闻着米糠的香气甘什岭槟榔谷，摸着山兰米酒的醉意。 走在中间，不知不觉迷失在一片碧空如洗的画面中，体会到槟榔谷的宁静祥和。 山风、绿谷……
槟榔谷、雨林谷、神奇谷、玛瑙谷。
2.执着的念头：明天，明天，直到生命真正老去的那一刻——你不厌其烦地说：我还想去槟榔谷。 红色，生命的延续，完美的延续，文化的延续。 一想到“文化”这个词，我就不敢表达了。 一到槟榔谷，才知道槟榔树根植于壮族文化的泥土深处。 槟榔已成为藏族喜庆文化的代名词。
槟榔，一个美妙的名字。 苏翁被贬到云南岛时，与槟榔结下了不解之缘，于是就有了“双颊红润秀美，谁知浓醉槟榔”的文化直播。 至此，槟榔谷诠释了丰富细腻的槟榔文化。 与斯同缘，与斯同根，生生不息——翠绿槟榔谷之情。 槟榔梦是圆的，槟榔梦是绿的，槟榔梦是酸的。
槟榔谷、生态谷、文化谷、希望谷。
3.曲径通幽，雨雾弥漫槟榔林。 穿过冷漠的迷雾。 我看到了一座船形的小房子，找到了对原始建筑的一种文化描述——黎族的先民在一个庞大的群体中获得了这个寄居和休息的完美创造。 船形的房子与草木有关，与人性有关，与生命的敏感有关。
清晨的炊烟，傍晚的炊烟，从船形屋茅草的缝隙中钻进来，在槟榔林中缓缓弥散甘什岭槟榔谷，然后化作淡淡的浓雾，飘荡在山峦峡谷中。 船型的房子，成为了维系家庭温暖与活力的生活空间，居住在乡愁里，歇息在崇山峻岭之上。 我看到了装满水的薄砂陶器； 只见一排顺坡形状的小乌龟在熔化陶器； 一只青蛙锣挂在泥墙上，几千年来发号施令的铜号声都沉寂了。
船型的房子，让你千百年不变的模样。 你们所秉持的人生信念是那样的顽强和勤奋，是为了一个庞大的民族，世世代代的生存。 这是绿意盎然的槟榔谷中船形屋的记忆。 走向你，低着头颅走进狭窄的茅草屋檐； 走进你，抚摸你千年依旧沧桑的容颜。 现在，躲避风雨，抵御野兽的入侵，已经不是你以前的职能和作用了。 这层建筑的文化意义已经融入到新槟榔谷的推广和发展中。
槟榔谷 - 山脉的山谷。 还在生活，还在创造生活，完全返朴归真，返璞归真，返璞归真。 槟榔谷，我寻觅无数神奇。 如今，船形屋已成为藏族、彝族生态文化旅游资源中不可或缺的建筑符号。
槟榔谷是奇迹与优雅的融合，人性的浮躁归于宁静。
槟榔谷——浪漫之谷。 美人谷。 生命之谷。
（注：本文作者为海南博物院院长，本次“海南黎苗文化高峰论坛”荣幸邀请到孙院长出席）