1、收敛心神，谨言慎行；
2.专注于盼望，恩典常在。
让我们一起从上帝那里得到力量。
收敛心神，谨言慎行
[1 Peter 1:13] 因此，准备好你的思想，保持清醒，并将你的希望完全放在耶稣基督显现时带给你的恩典上。
这是紧接在上面的关于充满希望的生活的经文。因为基督救了我们，给了我们救恩，救了我们脱离死亡。[彼得一书 1:3-4] 我们主耶稣基督的父神是应当称颂的，他照着自己的大慈悲，借着耶稣基督从死里复活，使我们重生成为活泼的盼望，使我们得着不能朽坏的基业，不朽坏，不会消失，为你保留在天堂。
借着主耶稣，我们可以享受天上的荣耀。所以，我们今天在世上虽然遇到困难和挫折，但不必担心。因为这些都是暂时的，我们要找的是永远的基业，就是天上的祝福。
一个得救的基督徒必须明白，我们永恒的产业不在地上，而是在天上。人间短暂，天堂永恒。这是基督徒的福分。信靠主的人，今世得百倍，来世得永生。
既然我们通过对耶稣的信仰获得了这种永恒的祝福，以及通过信仰获得救赎的证据，我们就必须保护自己。
所以，首先，[彼得前书 1:13]，它说：“所以，你们要束缚自己的心思，谨守谨守。”
“收敛你们的心，清醒一点。”
“束缚”：本义：应该束缚。“约束”是：限制使其不超出范围。受神话语的约束。有些人常常误解约束，认为如果他们是基督徒，他们就不需要受到约束，或者有些人认为他们不应该成为基督徒，因为作为基督徒会受到很多约束。“克制”本身其实是中性的，要看人怎么看。
古代战国邹孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之智，公丧子之巧，不循规矩，方不能成。”
仪表：圆规；矩：弯尺。没有规则和时刻，方和圆的东西就做不成；比喻做事要遵守一定的规则。
基督徒是天国的子民，要求比一般人高，所以需要有规矩，遵守神的诫命。
在旧约时代，神赐给摩西十诫，目的是要他们在地上遵守神的诫命。这些诫命帮助他们走在正确的道路上。
整个旧约历史就是一部听不听神的话的历史。尤其是列王记，让我们看看哪位君王能够遵守上帝的诫命，上帝赐予他繁荣昌盛，万事如意，四方太平；困难。
在新约中，主耶稣基督为我们被钉在十字架上，除去了一切违背神诫命的刑罚，使我们得着平安恩典个人资料，在主里得着新的生命。
所以，作为一个有新生命的人，一定要从心里克制自己的心。
约束在你的掌握之中。也就是说，可克制可放纵，可要可不要的自由。就像女士们扎头发一样，可以松散或用橡皮筋固定。
所以在自由选择中，约束更为重要。因为没有约束，就会有不同的结果。收敛了，就会有不同的福报。
应该限制??什么？圣经说，“控制你的心”。
“心”、“心”在原文中的意思是：思维方式；想法；原因; 智力; 理解; 头脑所想的事情。
“心”和[马太福音22:37]，“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。” 本诗中“一心一意”的“心”同字同义。
“心”是：促进人体血液循环的器官，通常也指思维、意念、感受等器官。
原文的解释是：“思维方式”。原文的解释很有意思。思维方式不同，结果也会不同。只有当你想到它时，你才能做到。人永远是思想的产物，活在自己的思想中。
所以思想好坏直接影响到人生的好坏。一个人的身体虽然可以被控制，但是心灵却无法被控制。换句话说，人的身体好控制，心却难控制。
魔鬼引诱人犯罪的方式就是改变人们的思维方式。无论是对夏娃的试探，还是对主耶稣的试探，魔鬼都喜欢用“引导”的问题来改变人的思维方式。思维方式一旦改变，就会导致行动。只有当你想到它时，你才能做一些事情。
夏娃被魔鬼动摇了，心思变了恩典个人资料，伸手摘下树上的果子吃了，还给了丈夫。她得罪了上帝，把罪孽留给了自己和后代。原因是她无法克制自己的思想行为，不理会神的话，最后得罪了神。
然而，耶稣却完全不同。他用坚定的信心和神的话语作为武器，战胜了魔鬼和撒但的错误思想和误导。虽然禁食四十昼夜，他确实饿了，但他有坚定的信心，没有被魔鬼撒但试探，克制自己的饥饿欲望，保守自己的心，用神的话胜过了魔鬼撒但的试探。
克制自己的心，让自己心里的一切想法、想法、理智、聪明、领悟、意念都符合神的要求，努力做一个讨主喜悦的人。
不管任何时候，不要让头脑胡思乱想，要守好自己的心。[箴言 4:23] “保守你的心胜过一切（或“一心一意保守你的心”），因为人生的问题都出于心。”
我们要约束自己的心，谨守慎重，就得经常读经祷告，使神的话进入我们的心，成为我们的生命。
我们也要发挥祷告的果效，每天警醒祷告，免得落入试探。主耶稣快要被钉十字架的时候，在客西马尼园祷告。他见弟子们跟他一时醒不过来，再三提醒，还是没能醒过来。当主耶稣祷告时，他们就睡着了。抓住。主耶稣最后告诉他们：“总要警醒祷告，免得入了迷惑；灵是愿意的，肉体是软弱的。” [马太福音 26:41]
在《沙漠中的绿洲》中，有一段话是这样说的：不守望祷告是何等严重的事！你无法应对面前的诱惑；敌人试探你，你就受不了；你无法忍受身边的压迫；你无法维持与神的相交；见证灵力消失，对主的爱冷淡，随从自己的喜好，不按神的旨意行事。你会觉得你离上帝很远。一天不祷告等于一天堕落。
当你祈祷时，你不能以疲倦为借口和三心二意来弥补你的损失。这一天可能会像往常一样继续，但您不会分享祈祷中包含的新鲜能量。
神的独生子耶稣基督天不亮就得起来向神祷告倾诉心意，何况我们呢？上帝是美德的赐予者。他应许给我们最好的一切。
主耶稣借着祷告丰富了属灵的生命。我们不太明白，但我们知道没有祷告的生活是没有能力的生活。没有祷告的生活，表面上可能很忙碌，但与昼夜为我们代求的救主耶稣基督相距甚远。
每天警醒祷告，让我们在祷告中遵守神的教导，保守我们的心。
保罗劝勉我们： [罗马书 12:1-2]?? 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；这是理所当然的事情。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。
嫉妒你的心，保持清醒。
2. 关注希望，恩典常在
[1 Peter 1:13] 因此，准备好你的思想，保持清醒，并将你的希望完全放在耶稣基督显现时带给你的恩典上。
在“克制你们的思想，谨守”之后，该节的后半部分写道：“要全心仰望耶稣基督显现时将带给你们的恩典。”
专注于主的恩典。
“专”是指：专心致志，一心一意。亦指：专心致志。《韩非子·忠孝记》：“专心于主，为忠臣。”
“集中”：本义：完全。completely 表示：完全，全部；完整，完美。
一心一意，一心一意，一心一意，毫无疑惑。全心全意，充满希望。
“希望”：本义是：希望；保持希望; 寄托希望；希望。[希伯来书 12:2] 仰望为我们信心创始成终的耶稣（或“仰望为真理创始成终的耶稣”）。为了那摆在他面前的喜乐，他忍受了十字架的苦难，藐视羞辱，坐在神宝座的右边。
“耶稣基督显现的时候”是指主再来的时候。他去是为我们预备了地方，他会再来接我们去天堂。[约翰福音14:1-3] 主耶稣安慰门徒说：“你们心里不要忧愁。你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处，若有不，我会告诉你的。我去是为你准备了一个地方。如果我去为你准备了一个地方，我会再来接你到我这里来；我在哪里，你也可能在那里。”
“恩”：本义是：恩；礼物; 善良; 恩惠；恩惠；喜悦; 温柔；感恩; 感恩; 报酬;
当主耶稣再来时，祂会将祂的恩典赐给我们。因为我们得救是本乎恩，也因着信。[以弗所书 2:8]
主耶稣的道成肉身带来了神的恩典，给了我们亮光。[约翰福音 1:14] 道成了肉身，充满了恩典和真理，住在我们中间。我们也看见了祂的荣耀，就是父独生子的荣耀。
耶稣为我们而死，为我们提供救恩，使我们可以因信称义。[罗马书 3:24] 但如今靠着神的恩典，借着基督耶稣的救赎，白白地称义了。
主耶稣也让我们借着祂进入神的恩典。[罗马书 5:2] 我们又借着他，因信进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
愿我们在祂里面蒙福。[约翰福音 1:16] 我们都领受了他丰盛的恩典，而且恩上加恩。
今天无论遇到怎样的难处，都不要忘记主的恩典与我们同在。[彼得前书 5:10] 赐诸恩典的神在基督里呼召你享受他永恒的荣耀。你受苦一段时间之后，他就会成全你，加给你力量，给你力量。
请让我们专注于主的恩典，一起领受神的祝福。
总结：
祈求主赐福我们，保守我们的身心，等候主再来，一同领受主的恩典与祝福；约束我们的心，谨慎，并专注于耶稣基督出现时将带给您的恩典。
祷告：
让我们一起向天父祷告：
亲爱的天父，感谢您赐予我们恩典，使我们得以保存在您的心中，成为您所喜悦的孩子，并荣耀您的圣名。我们必须克制自己的心，保持清醒，专注于耶稣基督显现时将带给我们的恩典。奉主耶稣基督的名，阿们！
保佑：
让我们一起领受神的祝福：
[帖撒罗尼迦前书 5:23] 愿赐平安的神亲自使你完全成圣。愿你们的灵、魂、体得蒙保守，在我们主耶稣基督再来的时候无可指摘。
[2 哥林多前书 13:14] 愿主耶稣基督的恩典、上帝的爱和圣灵的同在[永远]与你们同在。阿们！
愿主祝福你们：力上加力，恩上加恩！