人文教育47近年来全国高校不断扩招截至2005年我国在校大学生包括专科生本科生和研究生约有2000多万人这表明高等教育的发展是跨越式发展正在经历由精英教育向大众化教育转变的过程在这个过程中出现的大学生素质大滑坡的趋势引起了全社会的广泛关注2006年10月召开的党的十六届六次全会一致通过《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》以下简称《决定》这是站在机遇和挑战并存希望与压力同在的新的历史起点上对时代问题做出的重大部署一构建和谐价值观是价值观发展的本质要求价值的主观性与客观性难题黑格尔认为人是存在和非存在的奇怪混合物因为人生存在着两极之间从主观性和客观性的问题上来看价值看起来也是如此支持客观论的学者们质问如果价值是主观的那么具体是哪一层面的主观性一个事物有价值只是因为能使人们高兴还是因为人们感兴趣没有一个标准这些可都是客观的东西而同时支持主观论的学者们也在质问如何解释一个事物在不同的时间地点相对于不同主体来说感受到的价值是不一样的这是主体的主观感受这样的争论有可能会持续很久却无法得出一致性的有说服力的解释价值的休谟问题与休谟问题相关联的哲学问题有两个一个是认识论或逻辑学意义上的归纳问题或因果问题另一个是伦理学或价值论意义上的是应该问题或事实价值问题本文中涉及的是第二个问题即伦理或价值观念以及判断从何而来在休谟看来事实和价值是两个不同的概念他从怀疑主义立场出发把事实与价值的内在关联价值科学的可能性统统定位不可能后来的很多哲学家发展了这一观点导出休谟法则即价值判断绝对不可能从事实判断中推导出来成为事实与价值的二分法和谐价值观正是上述价值观问题的合理解决方案气瓶 现场处置方案 。
pdf气瓶 现场处置方案价值观论文。doc见习基地管理方案价值观论文。doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载价值是主观的还是客观的既然没有人有能力举起公平之剑将之合理地区分开来那么就从价值总是与主体与客体的关系有着千丝万缕的联系入手而主体与客体总是在一定的社会条件和历史背景下相互作用发生关系的情景论的发明者RisieriFrondizi主张如果情景是指称个人的社会的文化的以及历史的因素和情况等的综合体那么价值总是处在一定的情景中但同时又不失情景中各种要素社会文化主观客观等的简单相加与RisieriFrondizi在主观客观两者之间苦苦挣扎力图将具体化为抽象的突进不同的是党的十六届六中全会《决定》以宏大叙事诗般的气势将价值主客两重性结合在一起在理论明确并充分论证价值的本质和定位再分别分析批评了主观论和客观论再以主体客观性来弥合两种观点的对立这就是和谐价值观首先和谐价值观表明主客体之间双向运动的结合主观论和客观论的错误在于苦苦执着于假对立的谬误价值不是主观的就是客观的我们都知道糖是甜的甜这个感受离开了主体人的舌头就无法感知可是另一方面即使把它放在盒子里我们仍然知道那是甜的所以价值这个概念必须有主体和客体同时出现和谐价值观绕开了具体到抽象还是抽象到具体的两难途径将价值的本质同主体客体化和客体主体化一起研究才找到了价值的真正归属价值是一种关系其次和谐价值观揭示事实与价值的和谐关系不管是关注自然发展还是提倡情感主义令人值得庆幸的是哲学家们纷繁复杂的学派没有在事实价值二分法的鸿沟中越走越远和谐价值观在马克思主义哲学的历史辩证唯物主义的视角上对事实和价值的关系作出了新的阐释即事实和价值是不可分割的和谐共存和互相作用的国内学者还在此基础上提出了价值事实的概念主客体之间价值关系运动所形成的一种不依赖于评价者主观意识的存在状态它既是客体对主体的价值现实又是客观的事实而孙伟平博士更是提出了几种由事实判断导出价值判断的方式事实和价值的统一是一个过程是一个和谐发展的过程建构大学生和谐价值观的必要性屠冬梅华东师范大学法政学院上海200063[摘要]高校德育中价值观教育的失效是不争的事实没有正确的世界观人生观和价值观作为精神导向对人生意义的理解就会发生偏离扭曲甚至颠覆价值多元化的冲击是大学生的观念体系发生前所未有的变化构建和谐价值观体系是迫切需要解决的问题[关键词]高校德育价值观和谐价值观二树立和谐价值观是高校德育理论发展的必然要求20世纪80年代开始形成的路漫漫其修远兮吾将上下而求索的校园氛围和校园文化已经消磨殆尽高校德育必须适应时代的变化不断探索新出现的领域或者赋予已知领域新的内涵和延伸才能真正发扬高校德育与时俱进的特性认为上大学是为个人发展打基础找个好工作之类的大学生不在少数价值观的重构成为高校德育的一个亟待研究解决的课题高校德育的基本内容分为世界观人生观和价值观教育民族精神教育公民道德教育素质教育在这四个方面的内容中世界观人生观和价值观是其他三
方面的先导是其他三方面的方向保证高校德育必须弘扬和谐的时代主旋律当学校把学生输送出来的时候应当给予他们认识我们生活的世界一种统一的看法以及进入这个世界在理智上和道德上的钥匙这正是价值观和世界观人生观的另一种说法高校德育的不和谐声音也出现在价值观教育的领域高校德育工作者们致力于高校德育的方法论和本质论的研究而对于如何建构完善的高校德育体系以及建构怎样的高校德育体系却是只能泛泛而谈或者老生常谈价值观构成人类信仰世界的重要组成部分在缺失信仰的情况下人却活得很自在很洋洋得意这才是这个时代最可怕的事和谐价值观是高校德育的社会主义方向保证柏拉图在理想国的构思中承认真正的道德是以共同体的和谐为中心高校德育坚持正确的发展方向的保证正是以和谐的价值观为核心精神和信仰的独立与存在使我们不可拒绝的教化领地西方借启蒙运动逃离了它我国同世俗文化结成同盟而拒绝了它当价值观和信仰危机到来的时候人们不得不回归到这个领域在我国康有为说过中国有数千年文明教化有无量数之圣哲精英融之化之孕之育之可歌可泣可乐可观此乃中国之魂而令人缠绵爱慕于中国者哉英国永恒主义的代表利文斯通在其名著《保卫古典教育》中说教育是思想的培养而不是知识的培养因此教育必须占领灵魂的阵地三构建和谐价值观是高校德育实践的迫切要求大学生是未来国家建设的主力军如果他们没有正确的世界观价值观和人生观就无法确立正确的人生目标和方向无法坚持老一辈革命者流传下来的优良传统无法正确认识和发展马克思主义毛泽东思想邓小平理论三个代表重要思想和科学发展观这些伟大思想的精髓不解决这个问题将关系到能否顺利推进中国现代化建设和市场经济体制改革关系到能否坚持社会主义方向关系到能否最终全面实现小康社会的目标构建和谐价值观是提升高校德育工作者自身修养的重要途径市场经济体制中遵循的经济人竞争优胜劣汰等原则给高校德育工作者巨大的冲击很多高校德育者自己都没有良好的价值观和世界观人生观作为判断失误价值的准绳对大学生起不到言传身教潜移默化的作用如果高校德育者不能安心在德育领域中而只是想着如何满足自己的物质要求对于高校德育的理论发展把握不了对于高校德育的前沿问题一无所知高校德育只是又一种虚务主义构建和谐价值观是转变传统的灌输和独语式教育方式的必然要求外加的他律式的道德教育模式越来越受到教师和学生的排斥只能培养出千篇一律性格的人结果也把传统德育推到了转折点学生和老师之间应该是一种没有客体因素的主体间性关系师生之间的交往更应是一种平等的信息交流情感的分享教育方式必须由灌输转向指导由独语转向对话由培养转向形成由他律转向自律构建和谐价值观是挽救越来越严重的校园文化衰落的必要需求文化的概念从描述性的视角来看是指一个特定社会或历史时期所持有的各种各样价值观信仰习俗习惯和做法而校园文化是文化的特殊形式电脑网络的建立与普及改变了人类生存及生活的模式更成了大学生生活中最重要的组成部分网络上铺天盖地的负面信息传播和消极观念影响导致大学生信仰产生危机大众传媒追求娱乐化和刺激性的不健康引导更使大学生的信仰处在岌岌可危的境地构建和谐价值观是重塑大学生积极健康价值观的本质要求经济社会知识信息全球一体化对于有着敏锐的感知新事物的能力和接纳新事物的兴趣的大学生来说是从以身体和家庭为核心的价值观念走向了反映西方文化的消费至上主义的个人主义的价值规范中国社会由传统的农业社会转向现代社会引发的价值体系的断裂导致了大学生的价值无依感全球化进程的日益加快引发的价值体系的多元化导致了大学生的价值混乱在中国社会的特殊时期将大学生的价值观体系和谐地统一在社会主义核心价值体系之中是高校德育工作者们研究的前沿课题[参考文献][1]孙伟平事实与价值[M]中国社会科学出版社2000[2]黄凯峰价值论及其部类研究[M]学林出版社2005[3]李德顺价值论[M]北京中国人民大学出版社1987[4]周长春主编新形势下大学生思想政治教育探索[M]北京北京工业大学出版社2005[5][美]杜威著傅统先等译人的问题[M]上海上海人民出版社1965[6]薛晓阳希望德育论当代德育新理论丛书[M]北京人民教育出版社2003[7][英]约翰·B·汤普森著高銛等译意识形态与现代文化[M]译林出版社2005[8][英]C·W·沃特森多元文化主义[M]长春吉林人民出版社2005[9]张耀灿等著思想政治教育学前沿[M]北京人民出版社2006[10]戚万学唐汉卫编著现代道德教育主题探索[M]北京教育科学出版社2005[作者简介]屠冬梅女华东师范大学法政学院研究生人文教育48
