图片来自简书App
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当我关闭《额尔古纳河右岸》时，是一个明媚的秋日午后，阳光像母亲的柔情一样，蔓延到我注视她的每一个地方。 如果不是享受这两天在断断续续的秋光中读书的美好，我一个下午就可以一口气看完这本小说了。
因为她的故事很短：从黎明，到中午，到黄昏，到半月升起的晚上结束。 她的故事，一天就可以说完：那些重复的山脚、野营、狩猎，那些仿佛永远不会消失的风、河、山、细楞竹。
然而，她的故事实在是太长了，我不忍匆匆说完。 从懵懂的少女到明朗的少年，从两个人相爱相杀的正午，到生死攸关的黄昏，哪怕只发生在一天之内，也像这条额尔古纳河，让人望而生畏. 尽尽世间之事，见沧桑永恒。
额尔古纳河右岸的故事，离不开风和流水，离不开日月星辰，是无法理解和体验的。 鄂温克人的生活，以及陪伴他们的驯鹿，都发生在山水之间，风月之下。 迟子建笔下的额尔古纳河右岸，依然和她北方故乡的一切山水一样亲切，没有隔阂，充满柔情，醉人，字里行间透着青草的清香。 虽然我一直与大兴安岭的森林和大海有着不解之缘日月星辰的故事，但我也曾在额尔古纳河上游短暂漫步，呼吸过额尔古纳湿地的微风。 那里的太阳和大地，留下了我的心魂，让我毫无疑问，迟子建笔下的山河松树白桦林世界，一定有一种让人永驻的神奇力量。 即便有生死磨难，有外界的侵扰和吸引，鄂温克人也不会真的离开那里。
额尔古纳河右岸的故事，没有“我”——这个民族末代酋长的女人的叙述，无法动人——总觉得女人的柔韧和敏感，让她们仿佛支撑着我们的脚步犹如大地，记载着最广博的事迹，对万物有着最深刻的理解。
当“终于”这个词被用作形容词时，几乎没有什么好事发生。 “我”是鄂温克族最后一位酋长的女人，也是这个民族最后一个坚持留在山上的老人。 听起来像夕阳西下一样凄凉凄凉。 但“我”讲述的永远不会是这个民族最后的故事——我坚信这一点，因为这些故事，除了风水日月星辰，都是关于爱与爱的永恒主题。恨与聚与别。
林克与达玛拉，“我”与拉吉达……男如山女如水自然而纯粹的爱与吸引：
当他看着我的时候，我感觉一阵风钻进了我的心底，我的身体很温暖，我想哭。
他说，我的眼神虽然忧郁，但很清澈。 对于一个男人来说，这样的眼睛就像是休憩的湖水。
“我”与他在河边的森林里因缘际会，自然结合，孕育新的生命，看着他们散落在各自的土壤/河流中，最终还来不及说再见就离婚了。 虽然生死离别似乎破坏了白头偕老的安定圆满幸福，但我的生命里，曾有过如此绽放的爱情，如此一心一意的伴侣。 我愿意过这样的生活，无怨无悔。
“我”也见证了没有爱的苦难所造成的仇恨的蔓延。 伊芙琳深深痛恨昆德的懦弱，但其实，她痛恨的是，她没有更多的勇气去拒绝这个心不在他处的他。 伊芙琳说：“我看透了，你所爱的，到头来还是要失去；你不爱的，会长长久久地跟着你。” 但我想，所有仇恨的背后，其实是深深的爱，以及不能爱的痛苦和无奈：如果你不曾怀揣着灵魂与肉体结合的期待，只有你，你怎么能冷酷无情地拒绝任何误解和妥协？ 伊芙琳的仇恨和苦涩，是所有渴望爱情却又错过爱情的女人共同的漫漫长夜。 她对身边人的一言一行挥舞的尖刀，不过是一个可怜人对命运的徒劳宣泄。 在清澈的山水画和浓郁的情歌之间，她的存在虽然带来了浮云，却更加可怜，让人感叹人在无常面前笨拙顽强的挣扎。
额尔古纳河右岸在半月升起的夜晚结束。 半月很有意义。 快满的时候，正是月亮最美的时候——最美的时刻，总是在到达美丽的巅峰之前，充满想象，避免衰退和颓废。 像艾草一样，地上长满了短小的芦苇芽，就像豆蔻的顶端。 二月初有半月，让人既不愁缺月挂书通，也不愁满月。 这个月这辈子都不太好过。 环视四周。 所以，读了半个月，相信迟子建对书后面的鄂温克人的故事充满希望，他们终究会回到大山里的故土。
而我比她更乐观的是，即使没有肉体的归来，但心灵的支撑，足以让他们和我们不至于漂泊异乡。
书末附言“从高山到大海”，池子建字里行间讲述了她在额尔古纳河右岸写下的故事，伴随着大自然的清新浪漫之美，以及她对现代文明的理解，凝固了丛林侵蚀大自然之心的多愁善感。 这种伤感是背井离乡进城人的共同情感。 我想推测，这种对城市和人造物体的排斥是一种进化和基因排斥——毕竟在漫长的亿万年里，我们的祖先伴随着微风、日月星辰. 生活的点点滴滴，生活在现代都市对于现代人来说不过是指甲盖长的体验，没有近乎漫长岁月的积累，人又怎能产生与自然的自然依恋和共鸣呢？ 然而，时间会帮助我们，我们最终会习惯并流连于新的家乡。
而且，正如我之前所说，我乐观地认为，钢筋丛林也可以看作是江上清风，山间明月，耳边之声，眼底之色，是取之不尽的宝藏的创作者。 .
我的思念是鹰飞骏马，野草野花，我能飞越高山日月星辰的故事，随风而生；
我的医生是风和水，是太阳、月亮和星星，永恒在所有的天空中；
只要你有心灵的归依，世间其他地方其实都可以是你的故乡。
鄂温克族博物馆-海拉尔-呼伦贝尔
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额尔古纳湿地