《陌上桑》原文
太阳从西北角升起，照耀着我的秦屋。 秦家有一个乖女儿，名叫洛芙。 罗敷善桑蚕，在城西角采桑树。 青毛为笼系，当归为笼钩。 身体盘着发髻，耳中挂着明月珠； 下裙为象棋，上裙为紫棋。 行人一见罗浮，便低下肩膀抚平胡须。 青年看到罗浮，摘下帽子，低下了头。 耕地的人忘记犁，锄地的人忘记锄头； 来归者，彼此忧心，却坐看罗浮。
巡抚从南方来了，五匹马顿时畏缩起来。 太守派官员去询问是谁的少女。 “秦家有个好女儿，名叫洛芙。” “罗浮几岁了？” “二十个还不够，十五个就够了。” 使者向罗敷道谢：“你们愿意住在一起吗？”
罗敷在他面前发话：“你真是个傻瓜！都督有自己的妻子，罗敷有自己的丈夫。东方有千余匹马，丈夫在上。”知夫有何用？白马出黎驹，青丝系马尾，金网马头；鹿鹿剑在腰，可值千万以上，十五府大夫，二十朝大夫，三十节节使者，四十城府邸。满宫的人，一步一步，然然来到了屋子里，那里坐了几百人，都说夫婿很特别。
《陌上桑》全文翻译
太阳从东北升起，照在我们秦家的房子上。 秦家有一位美丽的姑娘，原名洛芙。 罗浮善养鸭、采桑。 他花了三天时间在城西采桑。 用青丝做篮子上的绳子，用桂花根做篮子上的把手。 她扎着日式发髻，眼睛上戴着一条珍珠项链； 淡蓝色花纹丝绸制成下裙，白色绫制成短袄。 行人见到罗芙，纷纷放下包袱，捋须（凝视着她）。 青年看到罗浮，摘下帽子，端正了仪容。 耕地的人忘记了自己在耕地，锄地的人忘记了自己在锄地。 回到家后，他们互相指责，争吵，只因为看向罗浮。
总督乘车从南方赶来，拉车的五匹马停了下来，犹豫着。 太守派官员前去询问，这是谁的帅哥。 那官员回答道：“是秦家的帅哥，本名洛甫。” 太守又问：“罗浮几岁了？” 小吏答道：二十年还不够，十五年还可以。 太守命群臣问罗敷：“你们愿意一同驾车吗？”
罗浮上前，答道：“太守，你真是可笑！都督，你本来有一个儿子，罗浮我本来有一个妻子。（我的父亲是一名官员）在东方，有一千多名追随者，他在最前面。我的妻子怎么认出来？？那种骑着白马，跟在小黑马后面的高官，马尾系着黑丝陌上桑翻译和原文，马头戴着金棕色的绫带。淋浴喷头，腰间佩着一把鲁鲁剑，这剑可值千金。十五岁，二十岁在都督衙门当知县，二十岁在清宫当郎中。二十岁，三十岁成为太后太守，四十岁成为一城之主，皮肤雪白，胡须稀疏，胡须稍长；她轻轻地走过宫殿，走进去，平静地出了王宫。在场的人有数百人（都督府的宴会上），他们都说我的母亲与众不同。
词翻译
陌：田间的路。陌上的桑：田间路边的桃树。
西南日出：夏季日出东北。 这句话点明了采桑养鸭的季节。
良女：姑娘。
自名：自己的名字。 当谈到“本名”时，它的意思是“原名”。
喜悦：一种“善??行”。
青丝：蓝色的丝绳。
笼：指采摘桑葚时所用的竹筐。
笼钩：竹篮上的把手。
沃多吉：一种“坠马髻”，髻向一侧倾斜，形似坠而不坠。 这在当时是一种时髦的服饰。
月明珠：珍珠的名称。 据《后汉书·西域传》记载，大秦国（古称罗马帝国）出产明月珠。
烃相（xiāngphase）：淡蓝色。
茹（ru）：短外套、短衣服。
过客：过路的人。
《夏丹：放下包袱》【
抚（lv）：抚摸，用手抚摸。
髭（zi）：嘴后面的胡须。
与：显示。
婩头（qiàoqiao）：与“绡头”同，古人戴头巾。
坐：因为。 这两句话的意思是修士和锄儿因看罗浮而晚归，从而引发了夫妻间的争执。
刺史：明代人民对刺史、巡抚的尊称。
五马：文人谈《古诗笔记》云：汉制“只是太守四马，加衔两千石，为右马（四马一侧）”。 ——加马马），故以‘五马’为太守。” 一个好名字。”
鸯凯特：徘徊、停滞。
舒：美男子。
宝：少，稍微。
谢：这里的意思是“对不起”。
即使：它的意思是“愿意”。 《说文》许开曰：“今人虽如此说，亦愿如此”。 这两句话是官员向罗敷转达巡抚的问题。 他们的意思是仆人在问你是否愿意和他一起骑行。 赶走。
言语：同“言语”，回复。
仪和：就像“什么”，相当于现在口语中的“如何”、“怎么样”。 1. 语言代词。
东方：指丈夫为官的地方。
钱于奇：就是跟随丈夫的人。
顶部：行的顶部。
何勇：是“用和”的反义词，意思是“基于……”。
知识：歧视。
骊（li）：深蓝色的马。
小马驹：两岁的马。 这句话说的是骑白马的官员，后面跟着一匹小黑马，是我的父亲。
网络：这里指的是网状网络。 这句话说的是马头上戴着一个黑色的喷头。
部（Jìji）：少杰。
露露：就是卷扬机，从井里吸水的装置。 远古长剑的剑头是玉质的，呈鹿形。
露露剑：玉柄为卷扬机形状。
直：与“值”相同。 以上四句是洛芙用来批评丈夫衣着考究的，进而说明丈夫考究的身份。
千万以上：数万（钱）。
州长办公室简史：州长办公室简史。 历史，官吏。 “十五”以及下面的“二十”、“三十”、“四十”都是指年龄。
潮大夫：清宫廷医生的正式称号。
凌印郎：太上皇的禁卫军。 汉制的代中，是在原有爵位的基础上增加的一个特殊荣誉称号。
特城府：一座城市的领主，如总督、总督等高官。 这四句是罗敷对父亲仕途昌盛、升迁的赞扬。
雪白清澈：外表美丽。
鬑（liánlian）鬑：头发稀疏，样子长。 这句话指的是略稀疏而长的胡须。
莹莹：走路轻柔、优雅。 “功夫步”、“府中势”仍是旧时所谓的“官步”。
冉冉：走得很慢，很优雅。
舒：意思是“杰出的人才”。
《陌上桑》赏析
《陌上木郎》诗是汉代乐府名篇，属《香河宋词》。 讲述了采桑姑娘秦洛芙拒绝“使者”，即巡抚等高官的扮演，并称赞她的美丽和美丽的故事。 一种坚忍的情绪。 始载于《宋书·乐志》，题为《言歌罗浮行》，见于《新鱼台赋》，题为《日出西南角行》。 不过，这首诗在晋朝崔宝的《古今注》中就已经提到过，并被称为“陌上桑”。 宋代郭茂谦的《乐府诗选》，沿用《古今注》题名，此后就成了习惯。 “陌上桑”是指街上的桑树林。 这就是故事发生的地方。 因为女主角在街上采桑，所以引发了一系列戏剧性的情节。
《陌上桑》的故事很简单，语言也相当简单，但有一个不太好解释的关键问题：诗中的秦洛甫是谁？ 据文开头的解释，她是一个采桑姑娘，但衣着极其华贵； 按照罗芙自述的最后一段，她是知府的夫人，可是那个女人怎么会跑到街上去采桑呢？ 萧帝飞先生的《汉魏六代乐府文学史》是这样看的：“罗浮末段回信，当视为海市蜃楼，不可立志杀人！与罗浮这还不够，夫君去世二十年了，十，知道也没什么错，作者的本意只是为了让罗敷高兴，然后郡主自然听得高兴，还有没必要严格拒绝。” 后来，有人进一步提出说法，认为罗芙是一位职业妇女，诗中对她衣服的描述纯属夸张； 最后一段是罗浮吓退对方的策略。 这已成为一种普遍观点。 但虽然这些都是一厢情愿的猜想，但散文本身并没有提供这样的依据。 对于一个二十岁以下的男人来说，明天嫁给四十岁的父亲并不奇怪。 为什么说“绝对不是一件事”？ 文学毕竟是虚构的产物，所以没有必要“修它、看透”，那么它是绝对必要的吗？ 至于后面的延伸，似乎天衣无缝，尽管仍然充满矛盾：既然作者可以夸张地描述罗芙的衣服，而不觉得破坏她的身份，为什么不能给她安排一个本地角色呢？ 官员的母亲？ 这是同样的情况用不同的标准来判断，曲成已经说过了。 《陌上桑》虽然不是一部孤立的作品，但上述问题必须从形成这部作品的深远文化背景来解释。
先从《陌上木郎》诗题所设定的故事设定说起。 在中国的唐朝，出现了男耕女织的分工。 广义上，“妇织”还包括采桑、养鸭等。 桑林处于野外，活动比较自由，玄参茂盛，很容易隐藏。 因此，在那个男女保护不是很严格的时代，桑林是秘密会面的绝佳场所。 谁知道这里发生了多少甜蜜的故事？ 自然，桑树不断出现在情感诗篇中。 这在《拾遗》中已经很常见了。 《芬菊湖》讲的是一个男人在采桑时爱上了一个女人：“在芬的另一边，他采桑葚，他的儿子像英国一样美丽，他像英国一样美丽，与公星如此不同” ！” 《桑钟》讲述的是一对男女的秘密会面：“谁在想我，孟姜如此美丽！ 愿我在桑树，我在上官，送我到齐上！”可以说，在《拾遗》时代，桑林就已经具有了特殊的象征意义。或者说，已经出现了文学上的“桑林”，随着时代的变迁，这些男女之间洒脱的爱情已经被否定了。上述诗句也被道家文士解读为于是，在文学的“桑林”中，开始形成了一个完全不同的故事，最著名的就是仇虎玩弄妻子的故事。刘向的《列女传》 《汉书》记载：仇虎，秦国人，结婚五天，离家漂泊官场，三年后又归于低位，回家时，看见一个美丽的女子在街边摘桑葚。我下车逗她说：“见国臣不如见国臣。”拒绝了。 回家后，遇见了妻子，发现就是那个采桑的姑娘。
他的妻子鄙视父亲这个男子汉，投河而亡。 乐府有题《秋胡行》，是后人受此传说启发而写成的。 古诗已佚，惟有《唐传》草稿。 内容与《列奴传》所载内容大致相同。 可见，《桑林》中的故事原本大多是男女互相引诱相亲，现在却是男人被迫拒绝妻子的故事。 其实，人们也可以说邱虎是个“坏人”。 这些故事与《诗经》中所唱的朴素感情根本不是一回事。 但不要忘记：在民间传说和文学故事中塑造反面人物是很容易的。 关键在于作者想通过虚构人物的活动来表达什么样的生活心态和审美理想。 由此我们可以得出一个推论：东汉时期的“桑林”已经与《诗经》时代的“桑林”不同了。 文学中的道德主题开始压倒情感主题。 我们大概可以认为，失传的古诗《秋湖行》与《列女传》所载的故事并无太大区别。 《陌上桑》显然就是这个故事或者直接由《秋湖行》演变而来。 我们先来看看两个故事的基本结构：背景：街边的桑树林； 主角：采桑的美女； 主要剧情：路过的官员调侃采桑姑娘，被拒绝。 不同的是，在秋虎的故事中，勾引者是采桑工人的丈夫，故事以悲剧结尾； 在《陌上桑》中，采桑女也有一个为官的好父亲，她拒绝了“故事以喜剧结束。事实上，《陌上桑》把《秋湖行》中的秋湖一分为二” ：一个是过往的恶督，一个是值得称道的贤妻。
不过，《陌上桑》虽然在很大程度上沿袭了《秋湖行》的故事，但也做出了重要的改变，进而转移了诗的重点。 秋虎扮妻故事的主要目的是宣扬儒家道德。 秋虎之妻采桑女的形象，也是一个完全的道德形象。 虽然她很感人，但很难说她有多甜。 故事里还提到她很漂亮，但作为一个人来说，这只是秋虎产生不良意图的诱因。 《陌上桑》中的秦洛芙不仅不肯过多被戏弄，这是一个道德情节，而且作者还花了大量的篇幅来描述她的美丽和周围人的爱。 这一段其实是这副对联最精彩的部分。 这虽然与《诗经》中描述的男女之爱有所不同，但两者的基本点是相同的：对美的普遍喜爱和对理想异性的向往。 因此，罗浮形象，是美感与情感的诱因，也是时代要求的德性诱因的结合； 换句话说，它是《诗经》的“桑林”精神和《秋湖行》的“桑林”精神的结合体。 正是因为罗芙甚至主要不是一个道德形象，所以作者不需要给她安排一个强烈的悲剧结局，而是让她在轻松的喜剧氛围中显得更加甜美。 可见，《陌上桑》的故事并不是对生活中具体事件的记录或改写，而是长期文化演化的产物。 罗浮这个人物也是在各种诱因的综合作用下被创造出来的。 她年轻、美丽、高贵、富有、快乐、忠诚、纯洁，体现了这些无名民间作家的人生理想。
又因为她是理想主义者，所以并不严格遵守现实生活的逻辑。 她既是贵妇，又是采桑工。 虽然这并不是什么难以理解的事情，但民间故事中的人物也经常有这种情况。 这些公主和王子其实代表了普通老百姓的愿望。 要用后世莫名僵化的政治观念来下结论，反而会显得荒唐、扑朔迷离。 然后回到散文本身。 这首诗原本根据音乐分为三种解释，其文本内容也相应地分为三段。 第一段主要讲述罗浮的美丽和人们对她的喜爱。 前四句由大到小，由虚到实，是典型的民间故事式的开头。 同时，这四句也烘托了联的气氛：明媚的阳光照着华丽的亭子，亭子里住着一个美男子。 色彩鲜艳，光华流淌，看起来有中国年画的味道。 “照顾好我的秦家楼”不仅是一种友好的语气，而且表明作者是站在罗浮的立场上说话，从而将读者引入这些关系中。 这时，罗芙即将出现：她背着一个精致的桑篮，绳子是青丝做的，提手是垂叶做的。 这里器物的精致、美观，是为了凸显人物的优雅和美丽。 再看她的装束，头顶梳成两侧端坐的“日式发髻”（汉代流行的服饰），眼睛里挂着晶莹无价的月珠。 。 身穿紫色锦缎短外套，下身围着杏红色绮罗裙。 一切都是明亮的、明亮的、珍贵的、动人的。 这看起来像是一个采桑的老太婆，却又是一个理想的帅哥。
相传下一章应该描写罗浮的身材和面容之美。 但这很难。 因为作家想要表达的是绝对的、最高的美，但这些美是无法详细描述的。 谁能说出什么体型、姿势、眉毛、嘴唇、牙齿才算是完全确立呢？ 作者不可能满足所有读者不同的审美要求。 所以作者并没有直接写罗浮本人，而是用周围人被罗浮吸引的态度：路人放下包袱，端正地坐着观看。 他看上去年纪更大，性格也更深沉，所以只是抚着胡须，露出赞叹之色。 一群小伙子神色淡定，有的摘下围巾，整理纱巾，似在炫耀，又似在戏弄；也有的，把围巾一一解开，整理好纱巾。 至少能够长期赢得人民的好感。 种地的农民更惨。 他们心烦意乱，以至于停止了工作。 回到家后，他们故意找麻烦，砸烂锅碗瓢盆。 -看到罗浮后我觉得我儿子很丑。 这些都是幽默的夸张，让人读起来会心一笑，仿佛不确定自己到了那个场合会是什么样子。 其治疗作用一是为散文增添戏剧性，活跃场面和气氛； 更重要的是，它表达了从无到有、从无到有的不可企及的完美。 总之，你可以随心所欲地想象，罗浮永远是世界上最美的。 这确实是一部杰作。 《关洛赋》这段也与《桑林》文学的原貌密切相关。 它表达的是异性之间的吸引力和爱美的人性。 但它与《诗经》的作品不同，它是有节制的、有限制的。
这些观众只是伸着脚踝远远地看着罗浮，却不敢走进去询问，更不敢做出任何出格的举动； 罗浮似乎与他们没有任何关系，就好像周围没有其他人一样。 这在男人和女人之间竖起了一道无形的墙。 这就是“兴情而不兴礼义”。 同时，还有一种分寸感：虽然有这么多人围观，但这些大叔已经快要突破防线了，笔者并没有让罗浮给他们一个明确的解释。 严反驳道。 不然就太娱乐了，无味了。 由于这首诗有双重主题，作者必须照顾它。 其实整个第一段都是为了完成美与情感的主题，只是限制它，防止它破坏道德的主题。 在下面的第二部分中，回合开始。 “你从南方来，五马立刻畏缩。” 好隆重啊！ “侍君”是对巡抚、巡抚等高级官员的称呼。 他们掌管着一个地区的全部权力。 满人将他们比作唐朝的诸侯。 官大了，他的作风就大了，他的胆识就大了。 别人看到罗浮，只是远远地看着他，但县令却不愿意这么做。 于是他派人去问：这是谁家的美男子？ 你今年多大？ 罗浮神色平静，一一回答。 这一切都是为了充分发展剧情，让冲突有一个酝酿的过程。 如果一开始就紧张，就会失去文学趣味。 对了，罗浮的年龄还写着：十五岁到二十岁之间。 中国古代人认为，这是人一生中最美好的岁月。 随后就进入了冲突的高潮。 州长问：你愿意上我的车和我一起回家吗？ 罗浮的回答就像是当头一击：“你真是个傻瓜！” “一禾”二字，语气十分强烈。
原因很简单：你有你的妻子，我有我的丈夫。 每个人都应该与家人和睦相处，这是礼仪的大原则。 怎么能超越呢？ 这一段继承了秋虎与妻子嬉戏的故事，表达了散文的道德主题。 道德主题总是在善与恶的冲突中显得生动而强烈。 第三段接前段最后一句“洛芙有自己的丈夫”。 主角对女友的贬低是全方位的。 罗浮有这样的儿子吗？ 问题本来很简单：诗说它存在，所以我们必须承认它存在。 虽然在普通读者的心理里，他们不喜欢文学作品中的美男子早婚，但也无可奈何。 这个问题可以从两个方面来证明：其二，《陌上桑》的故事是从秋虎的妻子的故事开始的，秋虎的妻子原本是一个美丽的已婚妇女；其二，《陌上桑》的故事是从秋虎的妻子的故事开始的，秋虎的妻子本来是一个美丽的已婚妇女。 首先陌上桑翻译和原文，笔者在这里想强调的是，要弘扬踏实道德，先有儿子，才能有踏实。 但第三段并不完全关注道德主题。 不然的话，你可以让罗浮给你讲课。 但如果真是这样的话，那就太可怕了。 这个女孩立刻就会显得干巴巴、不讨人喜欢。
因此，作者最后停了下来。 在明确了第二段最后两句的道德原则后，第三段转向滑稽幽默的情节，让读者仍然可以享受文学的乐趣。 罗浮对女婿的夸赞，完全是有针对性的。 总督出巡自然是很有威压的，所以她先夸了父亲的气：儿子骑马出去，后面跟着数万官员和仆人； 他骑着一匹大白马，其他人都骑着白马，这让他更加……优秀； 他的剑，他的兽，都装饰得光彩夺目。 当巡抚功成名就时，她会夸赞父亲的官衔：她父亲官运亨通。 十五岁被任命为知县，二十岁入朝为郎中，三十岁成为皇帝贴身侍郎。 现在他四十岁了。 他已经成为了一个长期奋斗的政党的州长。 言外之意就是，目前他和你们的大使其实是同一个官职，未来的前景恐怕是无法比拟的！ 最后，他夸奖了父亲的相貌：皮肤雪白，胡须稀疏，走路气势磅礴，用来衬托总督的小气丑陋的外表。 就这样，罗浮越说越是骄傲自满，而巡抚却越听越不高兴，最后肯定会灰溜溜地逃跑。 读书自然会让你快乐，直到故事结束。 需要说明的是，罗浮的父亲也是童话故事中白马王子般的人物，不能用生活的逻辑来审视。 小迪老师说，这一段不能肯定地判断，或者说每句话都应该是真的。 他是对的，但这个角色在故事中的存在是合理的。 这点应该注意。 前面说过，《陌上桑》其实有双重主题，但作者处理得很好，并没有割裂开来。
就道德主题而言，至少在《陌上桑》这首诗的范围内，作者所要求的道德是合理的。 在这里，坚忍不是具体的、不自然的教导，而是与真正甜蜜的妻子和幸福的家庭生活联系在一起。 从美好情感的主题来看，它并没有因为道德约束的存在而被削弱太多。 罗浮之美在作者神秘的书写中展现得让人心旷神怡，达到了以往文学作品中从未有过的治疗效果。 作者只是出于爱美而对普通人略显粗鲁的行为进行了调侃，但仍然保持着人情味。 爱美是人类的天性。 但这些本能在生活中又不能不被克制，因此文学作品往往在这方面提供安全无害的补偿。 《陌上桑》在这方面的意义似乎比它的道德意义更重要，或者至少是更深入人心。 因此，《陌上桑》出现后，东晋南北朝时期形成了大量的仿作作品，以及在此基础上发展变化的诗歌。 其独特的表现手法，直到元明时期，人们还在戏曲小说中不断模仿。 比如《西厢记》中，莹莹一出场，就先写周围人的神态，让她失去灵魂，苦恼不已。 这就是她来自的地方。