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创和谐寺院申报材料 本文简介：嵩云山大兴禅寺创建全国和谐文明寺观教堂申报文字材料一、寺院介绍二、方丈大愿大和尚简介三、寺院发展概况四、寺院慈善普济小组概况第一部分：寺院介绍湖南省怀化市洪江区大兴禅寺，地处洪江中心西部国家森林公园嵩云山，背依云雾山峰，面对巫水江畔，地势开阔，气候宜人，树木葱笼，交通方便。始建于北宋哲宗皇帝元佑三年
创和谐寺院申报材料 本文内容：
嵩云山大兴禅寺
创建全国和谐文明寺观教堂
申
报
文
字
材
料
一、寺院介绍
二、方丈大愿大和尚简介
三、寺院发展概况
四、寺院慈善普济小组概况
第一部分：寺院介绍
湖南省怀化市洪江区大兴禅寺，地处洪江中心西部国家森林公园嵩云山，背依云雾山峰，面对巫水江畔，地势开阔，气候宜人，树木葱笼，交通方便。始建于北宋哲宗皇帝元佑三年（1088），总占地总面积两平方公里，建筑面积4200平方米，现有大雄宝殿、圆通殿、千手观音殿、祖师殿、方丈楼及寮房等建筑，1956年被湖南省政府正式授予省重点文物保护单位，1995年省政府将“大兴禅寺”列为全省重点寺院之一。嵩云山享有“湘西第一名山”之美称，故信众香客游人颇多。特别是每年的观音诞法会的三大节日，邻近四乡，各路游客来朝拜者人流如云，香火鼎盛。
传至南宋理宗嘉熙三年（1239年）有慧可六指和尚弃俗出家，落住嵩云山，在大洪坡搭棚修行九年，然后才扩为小庙，名曰“老庵堂”。一日见白虎斗蟒，六指和尚突然失踪再未归寺，继后由高清如和尚传裔成宗。
元武宗海山皇三年（1310年）僧尼兴旺，由不可思比丘尼主持，初建小庵。明初有颖悟禅师在此修建殿宇三间在大洪坡（即别名水三里），由贺氏，俗名汝圣在此修行。并在庵右边的岩窑里苦炼悟道。明世宗嘉靖二十二年（1543年），愿如和尚自河南嵩山游至洪江，见此幽静，山青水秀，即佛地也。随与嵩云寺悟智明，议迁寺于嵩云山，选址即：左青龙、右白虎、两山为门，背靠云雾山，似如佛椅，时得古商城之油号木商等资助，于明嘉靖三十年（公元1551年）落成，更名“大兴禅寺”。
明神宗朱翊万历四十年（1614年），有无意禅师，俗家姓郝，自幼出家，有灵性，入住白虎山洞四十九天，颗粒未食，修心摄念，终排魔障，乃得心不附物，能知未来事。禅师修炼之崖洞右边有缺，师自扶大石补之，现祖师洞手迹犹存，传至京师，御赐金钵银杖，敕授“无意祖师”。师曾先后参访五台山、峨眉山、普陀等圣地。圆寂于万历四十七年（1619年）常德河中，当时浮尸逆流而上，众者观奇，将其尸打捞上岸，从师身上得书曰：“辰溪嵩云是我家，九劫方过坐莲华”。当地渔夫将师肉身送回洪江，身色未变，肤容如生，低头趺坐，形如活佛。惊动远近百姓，其弟子慧觉将师肉身供奉，供为“活佛祖师”，献匾“肉身成佛”，信众集资建祖师殿，观音堂。此时，香火鼎盛，大兴禅寺为中兴时期，寺院有三大庄园，左至六华里的白马坪，右至羊古桥，上至大洪坡山脊脉，下至山脚鲤鱼田，纵横十几里，田土万担，山林千亩，高僧辈出。明末清初，相继有月环和尚，慧觉、颖悟禅师，曾参拜佛祖之地印度。康熙四十八年（1709年）传至已舟和尚，沅流和尚，青经和尚。出学续、俊学然、信学就、述学成、纯学照，众我相置，历代相承。至乾隆二十六年（公元1761年）寺后立有僧塔五座，三代塔碑志，曾有记载。
嘉庆二十三年（1818年）普慧禅师从河南嵩山来湘，始往常德、武陵继来嵩云山，为大兴禅寺第一任方丈和尚，生于乾隆四十一年（公元1776年）享年一百三十一岁。道光十七年（公元1837年）正月初七日，一场大火将本寺化为灰尘，尽救出肉身祖师。得到当地商贾捐资重建，于同治三年（公元1862年）才得以竣工。民国十年（公元1921年）本寺又遭一场火劫，烧毁两殿一堂，僧众离散，幸得妙性和尚召回四众弟子，十馆集资，重修殿堂，后改为“十方丛林”，在谛闻法师的住持下，建成二堂三殿，五寮十舍，规模宏大，青砖红瓦，珠顶龙柱，凤尾翘角，开期一届。公元一九二六年八月，国民革命军第十军王三培军长在洪誓师北伐，中央执委吴玉章在洪授旗，均在本寺敬香举行。公元一九二八年，国民党元老于右任来洪登山，并带头募捐建寺，地区专员文一善献匾“湘西第一山”并撰联“到这里逐步登高且慢前行反省过去，在此间一心放下莫留后悔修养将来”。谛闻法师陪联于山门：“退后一步想，能有几回来”。至民国二十九年（公元1940年）普泽法师任主持又开期一届。一九五零年圆寂于寺内。
新中国成立以后，当时寺内有无熙师、勤念师、丁禅师、觉明师等，一九五三年丁禅师从洞口县请来镜澄法师任住持，随同前来有乘宪师、胜桂师、以后相继有妙香师、胜萼师、圆萼师、衡庆师等僧众二十余人，香火十分旺盛，实乃太平盛世。十年文革浩劫，佛像全毁，僧尼被赶下山，寺院被茶场占有。直到一九七七年，积善师、胜萼师回山，向茶场要了间小房暂住修行，七九年妙善师、圆萼师、衡庆师、郭小年、绍仁师回寺续修，直到党的十一届三中全会以后，在人民政府的关怀下，落实了党的宗教信仰自由政策，寺院重新由僧人管理，一九八四年上乘下法法师回寺任住持，胜觉师从南岳衡山回寺，同年，由广大信众集资相继复修一新。
一九九九年五月，怀化市佛协从衡阳迎请上大下愿大和尚住持洪江大兴禅寺至今，大和尚率四众弟子投资数百万，修建方丈楼、千佛塔、为千手千眼观音菩萨重塑金身；重修大雄宝殿、佛龛、佛像、斋堂、化身窑，使寺院面貌焕然一新；又为女众兴建水佛洞紫竹林；为怀化寒门学子成立普济助学基金会，资助贫困学生，现被怀化市佛协推举为佛教协会会长。
二十一世纪是中国改革开放年代，洪江区政府计划把洪江打造成旅游城市，形成一体（古商城即商道文化），二翼（嵩云山佛教文化和横岩竹海库区生态游）旅游格局。二00七年经区工委书记与上大下愿法师商议，对嵩云山大兴禅寺进行扩建。区政府把嵩云山上的茶场进行改制，将整个嵩云山一千余亩地交由大愿法师进行规划佛教用地。二00八年大愿法师在嵩云山脚范家冲兴建药王寺。山上拟建世界佛教文化博览园，分别建有印度园、韩国园、日本园、尼泊尔园、泰国园，还有地标性建筑物七层，雄伟的华严阁、放生池、禅修中心、朝山会馆。第一期计划投资2亿元，八年内建成。第二期工程将投资兴建七个园区，重点把嵩云山构造成福山之特色，建成之后将真正成为湘西南第一山，申报国家级风景名胜区。将与张家界、凤凰城、芷江连成一条国际旅游线。到时将洪江古城打造成既有商道文化、又有佛教文化和山水自然生态文化之特点的旅游城市。带动怀化的经济发展，提高民众的生活品位，建寺安僧，造福万民。天下太平，国家昌盛，人民安居乐业，这才是我们弘扬佛法的宗旨和目标。
热忱的欢迎专家、学者及十方信众前来我寺考察、学习、朝圣祈福。
第二部分：大兴禅寺方丈大愿大和尚简介
大愿法师为我国年轻一代佛教界高僧，原籍湖南，1971年出生。1988年就读于湖南财经学院；1990年8月依湖南岐山仁瑞寺天柱老和尚座下剃度；于南台寺宝昙大和尚得戒；于香港宝林寺圣一大和尚得法；1991年进入福建佛学院学习，期间亲近当代高僧清定上师。毕业后诸方参学讲法。曾任南华寺佛学院教务长（1992-1994年）。清定上师曾推荐至青藏学法。大愿法师法缘弘深，又遇南韩禅宗大德崇山长老，授予禅宗法卷。2005年获唐密51代传人吴信如阿阇黎授予法卷。
1995年升座荣任岐山仁瑞寺方丈，振兴仁瑞道场。1997年又应衡阳市佛教界之请重建香林庵并任衡阳市佛协副会长；1998年恢复重建南岳五大古刹之一方广寺，同年，当选为衡阳市政协委员，并重建了衡阳奇峰寺、常宁湘山寺；1999年应湖南怀化佛教界之请住持大兴禅寺，并任怀化佛教协会会长，至力振兴湘西佛教。2004年农历四月二十五日，大愿大和尚升座荣任四会六祖寺复建后首任方丈并任广东佛协理事。十多年来，大愿法师主持兴建的寺院、讲堂、精舍、居士林有二十多座，遍及湖南、湖北、广东、浙江、安徽、香港等地。
大愿法师发宏大誓愿，绍隆祖师法脉，续佛真实慧命，提倡八宗共弘，圆融大小乘，显密圆融。十多年来，他广设方便，开展佛教教育工作利益众生，常年不懈地带领四众弟子学法、修法、传法。大愿法师秉承以信仰为根本，净化人的心灵；以解脱为目的，完善修学体系；以教育为中心，推动三大教育，即开展僧伽教育、信众檀讲师教育和社会心灵成长教育；以文化为纽带构建互助平台；以慈善为实践，救助弱势群体；以服务为方便，发展佛教事业；以寺院为依托，建设八会三团；以爱国为根本，共建和谐社会的弘法宗旨，透彻剖陈佛法要义，开示有缘众生，学修并重，在生活中实践佛法，实现身体健康无病苦，心灵健康无烦恼，灵性健康出轮回的佛化人生。大愿法师恒顺众生，为了尽量满足各地四众学法的需要，创办了《怀化佛教》杂志社，印经中心、视听中心，并多次赴湖南、湖北、香港等地宏法讲学，使佛法甘露法雨普降世间，人天欢喜。如今，大愿法师座下弟子无数，十方信众遍及海内外。法师悲心广大，严于律己，以出世的精神办入世的事业，深发菩提心，为振灾、扶贫、助学、助残不遗余力，先后捐建了十多所希望小学，资助了数万名贫困儿童读书。并于2005年底正式注册成立了怀化佛教普济会，可以更广泛地普济贫困，救助弱势群体。大愿法师现任职务：全球华人联合会佛文化研究会常务副会长兼秘书长、暨南大学中印文化研究所顾问与兼职研究员、广东省禅文化研究会常务副会长、广东省佛教协会常务理事、广东省文化协会常务理事兼副秘书长、广东茂名市佛教协会会长、广东肇庆市人大代表、政协委员、广东茂名市政协委员、广东四会市荣誉市民、香港仁华寺佛学会慈善基金有限公司创会主席、香港小灵山灵显法院佛学会慈善基金有限公司创会主席、湖南怀化市佛教协会会长、湖南怀化佛教普济会会长、浙江缙云佛协名誉会长、湖南衡阳市第八届政协委员、广东四会六祖禅寺首任方丈、广东江门茶庵古寺住持、广东茂名灵惠寺住持、广东高州观山寺住持、香港仁华寺住持、湖南岐山万寿仁瑞寺方丈、湖南怀化大兴禅寺方丈、湖南怀化菩提寺住持、湖南常宁湘山寺住持、湖南祁阳甘泉寺住持、湖南南岳方广寺住持、湖南永洲文昌阁寺住持、湖南衡阳奇峰寺住持、湖南飞山寺住持、湖南靖洲观音寺住持、湖南五峰寺住持、湖北武汉灵泉寺住持、湖北仙桃甘露寺住持、《佛在人间》杂志创办人等。
第三部分：寺院发展概况
自95年大愿法师住持大兴禅寺以来，寺院在不断向上发展，团结广大信教信众，开展佛教系统的佛法教学，开办佛学讲学，举行多次佛法檀讲师修学班，出版免费结缘赠送讲经光碟、书籍等资料数以百万计，深受洪江乃至怀化、湖南、广东等佛教徒的喜爱。
99年以后，寺院开始着手恢复、保存、修整大兴禅寺的古建筑及房屋、殿堂，新建了斋堂、会客大厅、公共卫生设施等，创建了弘法教育文化办公室、设施建设管理办公室、聘请高工职称工程负责人进行工程规划与设计，把关建设施工质量。应四众弟子及信教群众的请求，对寺院的建设和发展进行了系统的规划。
2006年以来，开始规划建设世界佛教文化之窗，09年首先在大兴禅寺东侧斥资400万建成“佛足湖”大放生池，现已成为当地民众早晚散步、休闲、观赏、放生的重要互动场所。山下药王寺，以北派风格，投入净资近4000万，现已建成药王祈福殿（1105平方米）、钟鼓楼（合400平方米）、客堂（500平方米）、僧寮（800平方米）、斋堂（800平方米）、厨房（200平方米）、还包括消防池、护坡等。另还有天王殿、牌楼、学修中心、药师坛将在明年完成。居士林因根据政府城市规划要求，将在下一步中规划和完工。另有山上太子广场、华严阁等正在紧密规划和设计，力争在下半年开工建设。
第四部分：大兴禅寺慈善普济小组概况
洪江普济小组，是怀化佛教普济会设在洪江区大兴禅寺的一个慈善普济服务点，目的和作用是能在怀化佛教普济会的带领下，立足在洪江，扩大资源、加强宣传和影响，继续推广和发展怀化佛教普济会的慈善普济事业，现在洪江大兴禅寺已是怀化佛教普济会重要的区域和活动点。2010年初，在大兴禅寺监院、洪江普济小组导师嘉慧法师的的大力支持和倡导下，在大兴禅寺发展了一批年轻、热心、有实干精神和组织能力的居士和信众，全义务的参与到了洪江普济小组的工作当中来，他们大力宣传普济会，发展普济会员，精心策划筹备慈善普济活动，让洪江普济慈善事业队伍不断壮大发展起来，现在已成为洪江普济小组的坚实后备力量。
回首过去的五年，怀化佛教普济会走过了一个又一个不平凡的春秋，五年多以来，怀化佛教普济会共发展普济会员5000多人，并大力发展社会慈善事业，捐款资助弱势困难群体，其中包括资助河南艾滋病人、四川汶川大地震、修桥、修路、资助冰灾、资助寒门贫困学子，捐建希望工程学校、敬老问孤等等，在佛教四众弟子的和全体普济会员的热心支持下，共捐助普济慈善基金1100多万元，为国家的慈善事业，做出了努力的贡献。
2010年，怀化佛教慈善普济会洪江普济小组，先后开展了“寒门学子”助学行、“炎炎夏日送清凉”助困活动、“感恩的心”五一大兴慈善义演、“慈爱一家亲”洪江城区敬老联谊会、“温暖老人心”九九重阳洪江乡镇敬老行等慈善活动，采取多元化慈善活动宣传方式，面向教内外及社会募集慈善资金5万多元，在洪江及怀化范围内发展慈善普济会员100多名，在大兴禅寺设立慈善普济小组和普济之家，实行管理，加强会员联系、筹办各类大小慈善活动，搭建佛教与社会、信仰与慈善的友谊之桥，推动社会慈善事业的向上发展。
2010年，洪江大兴禅寺慈善普济小组资助贫困学生17人、发放助学基金10000多元；慰问贫困户38户，发放慰问金5000元，大米及食油38份；走访慰问五保户、孤寡老人40人，发放敬老金8000元，礼品、大米、食油若干份。
现在的怀化佛教慈善普济会洪江小组在会长大愿大和尚的带领下，与大兴禅寺紧密相联合，不断加强普济慈善宣传力度，运用更多独特、新颖的多元化活动方式，发动各界爱心人士参与慈善公益善业，精心策划更多更好更丰富的慈善普济活动，让大兴禅寺慈善普济小组，成为真正寻声救苦的急先锋。我们立志为推动社会慈善事业的发展和构建社会主义和谐社会不断努力，建设佛教慈善的大家园。