演讲哥改变自己兰巧魔鬼特训营第三期培训总结 本文关键词：第三期，演讲，魔鬼，改变，培训
演讲哥改变自己兰巧魔鬼特训营第三期培训总结 本文简介：兰巧魔鬼特训营第三期培训总结兰巧的训练营我只参加了5天，但是在这5天中我学到了很多的东西，感谢兰巧。下面总结一下，以纪念那段峥嵘岁月！并且希望能给大家一些启发或者鼓舞！口吃病总的说来，分为两个部分：口吃现象和心理障碍。针对口吃想象我们应该采取的方法如下：1、每天练习深呼吸，尽量把气吸到腹部，也就是说
演讲哥改变自己兰巧魔鬼特训营第三期培训总结 本文内容：
兰巧魔鬼特训营第三期培训总结
兰巧的训练营我只参加了5天，但是在这5天中我学到了很多的东西，感谢兰巧。下面总结一下，以纪念那段峥嵘岁月！并且希望能给大家一些启发或者鼓舞！
口吃病总的说来，分为两个部分：口吃现象和心理障碍。
针对口吃想象我们应该采取的方法如下：
1、
每天练习深呼吸，尽量把气吸到腹部，也就是说的气沉丹田，因为口吃的人在讲话的时候总是气息上窜，练习深呼吸有助于我们在讲话时有充足的气流。
2、
练声。Ba
ba
ba
ba
ba.
3、
讲话的时候注意节奏，注意停顿。在停顿的时候注意换气。
4、
练习口部操。唇部运动，舌部运动；响唇、响舌。
5、
另外我觉得李亮的发音法，还是比较好的，他在讲话的时候非常注重首字拖音。对于我们比较严重的口吃者是比较适合。所以我想找到关于李亮的演讲视频，希望相对严重的能够学习一下。
6、
发音法有很多不足，最根本的不足就是用发音法时是在刻意注意发音的动作，这样就是在时刻提醒自己是口吃者，不利于消除口吃意识。但是发音法也有借鉴的地方。比如讲话时注意轻柔、注意慢一些，注意停顿和换气，这些都是可取的。所以我们要对发音法批判地运用，只是这个度比较难把握，也要靠大家去揣摩！
对于心理障碍，我要总结的比较多。
下面逐条说明，而且我觉得兰巧所设计的各种游戏都是针对我们的心理障碍的。
第一点，
我们口吃的人在思想上设限。
由于多年的口吃失败的经历，让我们对任何事情都失去了信心，觉得我们什么事情都做不好。其实我们每个人都有着巨大的潜力，就像那个装满水的杯子，我们原本认为只能放进去一个回形针，但其实能放进300个，真是奇迹啊，其实我们每个人是奇迹，都有这样的潜能。力克胡哲的故事让我们看到，我们每个人都具有完美的灵魂，体现着大自然的伟大！
第二点，
对人生和世界抱着完美无缺的态度。
我们口吃的人总是只要好的东西，而不接受坏的东西。我们只接受喜悦，不接受悲伤；我们只接受幸福，而不接受痛苦。但是这个世界是二元对立，好与坏是对应依存的，两者不可分割。而且这个规律谁也不能改变，谁也不能违背，我们要做的是转移我们的目光，让我们只看到积极面。那么通过这个规律，我们也能知道，看起来再坏的事情，它同样也存在好的一面。所以说，当你总看到阴影的时候，那说明你在背对太阳，转下身，你将收获无限光明！
第三点，
思维意识喜欢集中在缺点上，并且极度追求完美！
兰巧在白板上画了个黑点，问大家看到了什么，大家都说黑点！大家并没有看到除了黑点之外还有很多空间，这就是我们口吃的人，当然正常人也是这样的，但是我们对缺点的关注达到了极端的程度，稍微有些口吃就会沮丧一天。其实正是这种自责和沮丧才是口吃不断加重的动力，正是这种自责才是口吃赖以生存的土壤！
第四点，
情绪障碍。
口吃的人是不善于控制情绪的人，也是对情绪的规律最不了解的人！比如我们在忧虑、抑郁和恐惧的时候，我们的方式都是抗拒，都是很烦，总是抱怨“为什么我总是有这样的状态呢？”但是我们却不知道，所有这些不良的情绪持续在我们身上出现就是因为我们的抗拒，我们的不接受，所以兰巧让我们听的黄庭禅坐就是让我们学会如何对待，那就是不分别心，就是像太虚那样去接受发生的一切！我建议大家为自己创造一个观察者，这个观察者就是真我，这个观察者看着自己的情绪发生、高涨、消失，而不抱有任何的贪嗔挂爱！
只有我们接受了，我们的不良情绪就会失去存在的土壤，慢慢地这些不良情绪就不会来骚扰我们了！
第五点，
自闭。
口吃的人一般都是自闭的。我们不愿意向别人倾诉，我们对别人的信任度很低，我们怕受到伤害，那些不良情绪从来没有得到宣泄。而信任背摔，就是让大家学会信任，其实信任别人就是在信任自己。当我们学会信任别人的时候，我们内心的恐惧就会降低，当我们走出去，信任别人的时候，别人反馈给我们的也是信任。
第六点，口吃的人每天都处于焦虑不安的状态中。我们口吃的人头脑中每天想的都是那些失败的经历，当我们总在想的时候就是在重复那些消极的暗示，让我们口吃的条件反射会越来越牢固。黄庭禅坐，就是让我们能够让自己静下心来，并且学会与不良情绪相处，让我们在静坐中体会内心的波澜变化，能够让我们暂时摆脱那些不良暗示，当我们静坐的时间久了，这种宁静平和的心态就会被固定下来，以代替以前焦虑不安的状态。
第七点，我们每个口吃患者都有一个口吃的、自责的、自卑的、我不够好的自我意象！这个自我意象与我们的情绪，与我们的人格死死的缠在一起，形成了一个坚不可摧的、恶性循环的同盟。它像一个魔咒挥之不去！所以兰巧告诉我们每天都要去冥想，冥想那些美好的画面，冥想自己充满力量的画面，冥想我们在呼吸时，吸进宇宙的正能量，充满爱、感恩和热情的正能量，呼出那些自卑的、自责的负能量。
第八点，口吃的人都是情感不独立的人！情感上不独立的人,不能肯定自我,很在意外界对自己的评价,往往是活在他人的眼里与嘴里。好好想想这句话吧，我们以前的生活其实都在活给别人看，而从来没有真正的活出自我！以后请大家放下面子，自在的活一把！让我们把脸皮撕下来狠狠的踩吧，因为面子真的不值钱！
以上这些都我口吃难以矫正的根本原因，口吃现象只是冰山一角，真正的根源在于以上所列举的思想障碍、思维习惯、情绪障碍、自闭性格、我不够好的自我认知、焦虑惶恐的心理状态、情感的不独立等等。那么我们应该怎么去做呢？兰巧又教会了我们什么呢？
第一点，勇敢的走出去！外面的世界并不是我们想想的那么冷漠！
第二点，摆脱心理障碍最快的方式，那就是感恩。也是吸引力法则里面所重点讲述的。当我们感恩的时候，我们的内心是宁静的，是平和的，我们的心是充满阳光的。但我们不断感恩的时候，我们内心的灰暗会越来越少，我们会变得阳光而自信！
第三点，心理问题的克服是违反常态的逆过程。兰巧说过，你不要总想着成功，而是从成功开始想。对待口吃这个心理问题也是一样，不是说你口吃病好了，你的情绪，你的心态才会好，而是你的情绪好了，心态好了之后，口吃病才会好。所以大家每天要保持良好的心情，对口吃病的矫正尤为重要。
第四点，吸引力法则和水试验。吸引力法则和水试验可能有很多学员并不相信，但是我觉得我们和万事万物都是同源的，我们都是大自然智慧的体现，都是一种能量的存在，只是表现的形式有所不同而已，所以我们和大自然，和宇宙是相通的，我们的这个小宇宙每天和大宇宙发生着能量交换，但我们愤怒时，我们接收的讯息必然是愤怒的，当我们感恩平和时，我们接收到的必然是感恩平和。
第五点，每天想想口吃给我们到底带来了多少好处。口吃让我们学会了善良，学会里理解别人。口吃让我们变得沉默，但正是这种沉默，让我们学会了倾听，学会了在别人玩耍的时候默默地用功学习。
第六点，口吃是我们今生的必修课。它是让我们成长的，它是我们进步的台阶，而不是障碍。但我们走出口吃的时候，我们会发现，口吃所教给我们的东西远远超过了它给我们带来的痛苦。
送给大家张德芬的一句话：每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨愤或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心，细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛美好、而且是精心为你量身打造的礼物。口吃的确是为我们量身定做的礼物，因为我们都很敏感，都很多疑。所以我们不要再去怪罪父母，不要再去怪罪别人，我们要对自己负责！放下我们的抱怨！
第七点，处理好我们与父母的关系！口吃的人多会抱怨父母，抱怨父母对我们的关爱不够，抱怨父母对我们过于苛刻的教育，其实我们应该学会换位思考，学会站在父母的角度看问题，他们是真心爱我们的，他们对我们的严厉是为了让我们更快的成长，尽管有的时候他们的方式不太妥当，但是他们的出发点是基于对我们的爱！所以我们要站在父母的角度去想一想，放下对父母的怨恨！想一想，当我们走投无路的时候，当我们身患重病的时候，哪怕我们濒临绝境，即使我们的爱人离我们而去，但是父母永远都不会抛弃我们，他们是我们最后的容身之所，这就是父母的爱，伟大而无私的爱！
另外，如果真的是由于父母的教育方式不当，那么这也是个契机！因为，这段经历告诉我们很多东西，让我们学会如何去教育我们的下一代，让我们以更加宽容的态度，更加理解和支持的态度去教育我们的孩子，让我们的孩子比别的孩子更加优秀！这难道不是口吃给我们带来的好处吗？
第八点，运用好NLP。
NLP是我们矫正口吃课程的主线与核心。NLP的中文含义是神经语言程序学。就是通过一系列的体验、感悟、暗示等等来强化我们对某种思想观念的认知，并将其固定到潜意识！兰巧课程一直都是在应用NLP。
1、
通过这些活动或者体验，让我们消除了对口吃的错误认识。以前我们有的学员认为口吃是遗传，口吃现象是能够被消除，口吃是生理上的疾病。其实口吃仅仅是言语失误加上一定的心理障碍，我们要学会接纳这个小小问题，千万不能追求完美，不能为了一时的口吃而影响了心情。
2、
我们以前都是在用一般的思维模式在思考问题，以前我们的思维模式是：学什么—会什么—做什么—得什么，但是这条路往往让我们迷失。我们应该用逆向思维，即要什么—做什么—会什么—学什么。也就是兰巧说的那句最经典的话，不要想成功，而是要从成功开始想！这样的话，我们每天都充满斗志，不会因为小小的失败而放弃！
3、
NLP公式。思想—情绪—行动—习惯—结果。首先我们要建立一个口吃一定能够矫正的思想，然后培养每天保持乐观和感恩的心态、凡事都看看积极面的视角，然后坚持重复那些简单的行动（比如深呼吸、静坐、朗读、口部操、站桩等等），然后从心态、行为和语言上形成一个全新的习惯，达到最终矫正口吃的目的！
4、
从视觉、听觉、感觉等等各个方面来加强我们的神经链！比如视觉上在我们的房间里贴满我是最棒的，我是最漂亮的等等语句，时刻给自己以自信，自信从自恋开始，呵呵！
从听觉上不要听那些悲伤的音乐，而是听舒缓的、给人以信心和动力的音乐，经常听积极的暗示语，朗读给自己带来力量的文章。每天给自己积极的暗示！
以下是问题集锦
问题1：突破在口吃矫正中到底起到什么作用。
突破的目的是让你在众人面前暴露你说话与众不同，并接受自己说话比别人稍差点，而不是把口吃突破掉，还有增加自己口吃着说话的胆量。通过突破你会认识，当众讲话没有那么难，并且认识到我们比自己想象中厉害的多！从而培养良好的心态！（这个回答是我与李亮交流时他说的，我觉得回答的很好！谢谢李亮，也希望对大家有帮助！）
问题2：如何消除口吃预感和难发音。
转移注意力，用积极思想替换消极，自我暗示，包括视觉听觉，感觉，这样口吃预感会慢慢消除！但注意是慢慢消除，不是一蹴而就的！所以请坚持书中的“每天必做”。
问题3：在讲话中卡了怎么办？
卡住的时候，请停下来，注意调整一下呼吸，用轻柔缓慢的方式说出来，切忌快而猛的冲出来！最重要的一点是事后千万不要纠结！我们要看到那讲的好的90%，而忽略讲的不好的那10%。
问题4：口吃到底什么时候能够矫正好。
口吃的矫正过程是漫长的，它会在不知不觉中好起来，当你一直在追问口吃到底什么时候能好时，你就是一直在纠结这个问题，而没有去接受它，那么你的口吃就永远也不会好！
问题5：肢体语言对我们的表达有什么帮助。
肢体语言能够让我们变的更有气势，更能表达我们内心的情感！我们的语言包括三个部分，其中文字占7%，声调占38%，而肢体语言占55%，可见肢体语言的重要性。以后我们在讲话时可以使用一些肢体语言，让我们更加有自信，更加有力量！
问题6：如何防止口吃的复发，复发后怎么办？
只要坚持方法，坚持练习，根本不存在复发!如果真的复发了，那是因为你的努力不够！
问题7：在说话的时候卡住了怎么办呢？
说话中卡住的话，可以听下来，调整一下呼吸，做个手势引导一下！
篇2：高中历史必修三期末复习知识总结
高中历史必修三期末复习知识总结 本文关键词：必修，期末，复习，知识，高中历史
高中历史必修三期末复习知识总结 本文简介：高中历史必修三期末复习知识总结第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的演变一、百家争鸣的局面的出现1、百家争鸣的含义：春秋战国时期，众多以传播文化、、发展学术为宗旨的学者和思想流派，著书立说、互相诘难、批驳的文化现象。百家，泛指儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横
高中历史必修三期末复习知识总结 本文内容：
高中历史必修三期末复习知识总结
第一单元
中国传统文化主流思想的演变
第1课
“百家争鸣”和儒家思想的演变
一、百家争鸣的局面的出现
1、百家争鸣的含义：春秋战国时期，众多以传播文化、、发展学术为宗旨的学者和思想流派，著书立说、互相诘难、批驳的文化现象。百家，泛指儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家；争鸣，争论和辩解。
2、“百家争鸣”形成的原因
经济上（根本原因）：春秋战国时期，铁犁牛耕的推广，生产力的发展，井田制崩
溃，封建经济正在形成。
政治上：周王室衰微，分封制瓦解，诸侯纷争。
阶级关系：新兴封建阶级正在形成，士阶层活跃和受重用。
文化上：礼贤下士，学在民间兴起，学术逐渐下移。
3、各家代表人物及主张
（1）儒家
孔子——春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。
政治思想——仁和礼（思想核心）
①“仁”即“仁者爱人”，反对统治者实行苛政和任意刑杀；调整好人际关系②“礼”，“克己复礼”，符合西周名分等级制度，贵贱有序、名正言顺。③“为政以德”，以“德”、“礼”治国
哲学思想——“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题。
教育思想——办私学（打破了奴隶主垄断教育的局面）、有教无类（教学对象）、因材施教（教学方法）
文化典籍——整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。
评
价——①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。
孟子——战国著名的思想家，继承并发展了孔子的学说，被尊为“亚圣”。
政治思想——主张实行“仁政”学说、民本思想（“民为贵，社稷次之，君为轻”，即民贵君轻）。
伦理思想——“人性本善”
评
价——①“仁政”、“民本”思想对约束暴政、缓和阶级矛盾发挥了重要作用，②“重义”等观念对中国传统文化产生深远影响。
荀子——战国时期儒家另一重要代表，儒家思想的集大成者。
哲学思想——
“天行有常”“制天命而用之”（唯物论）
“性恶论”
伦理思想——“人性本善”
政治主张——①治国以礼教为主，礼法并施
②君舟民水（君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟）
思想特点——杂取百家，但思想主体继承了儒家学说。
评
价——①
基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。
②
作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。
结论：春秋战国时期，诸侯争霸，各国都致力于富国强兵，争取通过暴力手段实现统一；儒家学说倡导“仁”“仁政”，不符合统治阶级的需要，故不受重视。
（2）道家
老子（代表没落奴隶主贵族的利益）
核心思想——道、道法自然
哲学思想——①
“道”是天地万物的本源，否定“天命论”；
②
朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化）。
政治主张——“无为而治”、“小国寡民”
评
价——①
中国第一个探讨宇宙本源的哲学家；②
思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。
庄子（代表没落奴隶主贵族的利益）
哲学思想——齐物论（任何事物在本质上都是相同的）；“消遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。
（3）墨家
墨子（代表小生产者的利益）
思想主张——兼爱、非攻、尚贤、节俭
评价：①
代表了下层劳动群众，一度成为战国时期的显学；②战国以后不再受重视。
（4）法家
韩非（代表新兴地主的利益）
思想主张——①主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权；②
认为历史是发展的，主张变法革新。
评
价：①
韩非是法家的集大成者；②
法家思想适应战国后期建立统一的中央集权政治体制的需要，为新兴地主阶级所接受。
4、历史意义：是中国历史上第一次思想解放运动（性质）；是中国学术文化和思想道德发展史上的重要阶段，
奠定了中国思想文化发展的基础（作用）。
二、儒家思想发展演变
1、形成：春秋晚期，孔子创立了儒家学派。
2、发展：战国时期，孟子和荀子对儒家思想加以总结和改造，战国后期儒学发展为诸子百家中的蔚然大宗。
第2课
罢黜百家独尊儒术
一、董仲舒的新儒学体系——罢黜百家
独尊儒术
1、形成背景
①汉武帝初期社会危机加剧：诸侯国势力膨胀、土地兼并剧烈、匈奴为患。
②道家无为而治思想不适应加强中央集权和国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代需要。
③汉武帝举贤良对策，选拔人才。
2、代表作品：《春秋繁露》、《天人三策》
3、特点：兼采各家思想，外儒内法；为儒学披上神学外衣，具有唯心主义色彩。
3、思想主张：（1）春秋大一统，罢黜百家，独尊儒术（加强中央集权）；
（2）君权神授，天人感应，天人合一（加强皇权）；
（3）三纲五常（为人处世的标准）
4、实质：适应专制主义中央集权统治的思想文化专制政策
5、评价：（1）积极：①加强了中央集权，巩固了大统一的国家,有利于社会稳定；②汉武帝后，儒家思想成为正统思想和中国传统文化的主流；③发扬了中华民族的传统美德。
（2）消极：①扼杀不同流派的思想，有专制色彩，不利于科技文化的发展；②带有神学迷信色彩，维护封建专制和等级制度。
二、儒学成为正统
1、目的：加强中央集权和巩固国家统一。
2、措施：1）思想：肯定董仲舒的新儒学思想；2）政治：起用儒学家参与国家大政；
3）教育:设五经博士，以儒家五经为教科书〔诗书礼易和春秋〕；中央设太学，地方设郡县学。
3、影响：1）儒士参政，提高了官员的文化素养，有利于巩固统治；2）兴办太学、独尊儒术，使儒家思想成为正历代统治者推崇的正统思想和中国传统文化的主流。
综合运用补充
1儒家思想的现代价值
①儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现代公民意识；
②大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结；
③以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设；
④和为贵思想——有利于和谐社会的构建；
⑤民本思想——有利于“三农”问题的解决；
⑥“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。
2儒家思想的消极方面
首先它是封建文化的主体，它倡导的三纲五常的道德戒律，束缚了人们的意志和人格，保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成；它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作用明显；它宣扬的等级制度，愚忠愚孝等更应抛弃。
3对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”
第3课宋明理学
一、产生背景：1.汉唐儒学无法控制人心；2.佛教和道教的发展开始挑战儒学的地位；3.汉唐以来三教合一趋势的推动；4两宋时期社会矛盾尖锐，统治阶级需要新的统治思想。
二、代表人物及其主张
1、程朱理学：程颐程颢——天理是宇宙万物的本原（核心思想）；天理和伦理道德相联系，天理的核心就是仁格物致知（认识论）；
朱熹（理学集大成者）——1）理气论：理是根本，理先于气；2）修养论：天理就是作为道德规范的三纲五常；3）存天理、灭人欲（实质是维护封建道德规范和等级秩序）；4）认识论：格物致知，目的在于明道德至善；5）文化贡献——编著《四书章句集注》
2、陆王心学：陆九渊(南宋理学家，心学的开创者)——1）心是宇宙万物的本原，心就是理（核心思想）；2）主张发明本心，穷理只需反省内心
王阳明（明代心学家，心学的集大成者）——1）心外无理；2）致良知；3）知行合一（认识论）。
3、二者异同
①、同：都继承了孔孟思想、主张理是宇宙万物本原、以纲常伦理维护君主专制、重视主观意志的作用。
②、异：
a、对天理的定义不同：程朱认为是外在的理〔客观唯心主义〕，陆王认为是内在的心〔主
观唯心主义〕。
b、认识理的方法不同：程朱主张格物致知，陆王主张知行合一〔通过反省内心得到天
理〕。
三、理学的评价
1、实质：以儒家纲常伦理维护专制统治
2、消极影响：用纲常伦理约束人们，维护君主专制，扼杀了人的自然欲求。
2、积极影响：重视主观意识，注重气节品德，对塑造中华民族性格起了积极作用。
第4课
明清之际活跃的儒家思想
一、产生背景：1）政治：处于封建社会晚期，君主专制空前强化，封建制度腐朽，社会矛
盾尖锐；2）经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生（根本原因）；3）阶级：工商业者的
经济实力增强、队伍壮大；4）思想：理学占统治地位，摧残人性，钳制思想。
二、代表人物及其主张
1、离经叛道的异端李贽：①反对以孔子的是非为标准，认为是非标准应根据时代变化而变化；②批判道学家“存天理，灭人欲”主张，强调人的正当私欲，认为穿衣吃饭就是人物伦理。
2、黄宗羲：1）政治：①批判君主专制，提出君臣平等，揭露君主专制是天下之大害；②提出“天下为主，君为客”的民主思想；2）经济：反对重农抑商，主张工商皆本。3）学术：主张经世致用
3、顾炎武：1）提出经世致用思想，主张到实践中求真知；2）区别对待亡国与亡天下〔天下兴亡，匹夫有责〕。
4、王夫之的唯物思想：1）认为世界是物质的，物质是可知的；2）物质是运动的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。
三、历史影响：明末清初三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕
发了生机。
第二单元
西方人文精神的起源及其发展
第5课
西方人文精神的起源
人文主义的精神内涵：强调人的价值及其决定作用，提倡怀疑精神，反对迷信。
一、智者学派
1、产生背景：1）古希腊工商业的发展，雅典民主政治的发展到顶峰；2）平民地位提高和积极参政；3)学者由关心神转向关注人。
2、思想主张：1）以人和人类社会为探索的主题；2）特别强调人的价值；3）反对迷信，强调自由；
4）主张法律应体现人性，个人应有自己的道德标准（不注重社会道德）。
3、代表人物：普罗泰格拉，主张人是万物的尺度（评价：强调了人的价值，体现了人文主义精神的本质）。
4、历史影响：①积极影响：a肯定人的价值，树立人的权威，是人类自我意识的第一次觉醒；b智者运动是欧洲第一次思想解放运动，体现人文主义的本质。
②消极影响：a过分强调个人主义，给极端个人主义打开了方便之门。b忽视法律、道德对人的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
二、苏格拉底
1、主张：倡导有思想力的人是万物的尺度；②提出“知识即美德”，主张“知德合一”；③
认识你自己，注重伦理道德问题；④重视教育，认为教育对美德同样重要；
2、评价：1）促使人类精神觉醒；2）使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
3、名言：认识你自己，美德即知识。
4、智者学派与苏格拉底思想的异同：
①同：都以人和人类社会为研究对象，都强调人的价值。
②异：智者学派鼓吹绝对的民主政治，而苏格拉底反对过激的民主政治；
智者学派重视自由而忽视道德，而苏格拉底重视道德并主张重建道德价值观。
三、柏拉图
1、作品：《理想国》）
2、主张：1）根据智慧品德把每个人明确分工各司其职，有正义感和理性的“贤人”统治国家；2）鼓励人们独立理性思考〔为理性主义的发展奠定了基础〕。
四、亚里士多德〔古希腊最博学的人〕
1、主张：关注自然界和人类生活，人类在整个自然界中是最高级的〔提高了“人”的地位〕。
2、名言：我爱我师，但我更爱真理。
第6课
文艺复兴和宗教改革
一、文艺复兴
1、历史背景：1）经济（根本原因）：14、15C意大利城市商品经济发展，最早出现资本主义萌芽，新兴资产阶级产生；意大利保留了大量古希腊罗马的文化遗存；2）政治：基督教在欧洲建立神权统治，新兴资产阶级要求冲破封建神学的束缚，维护自己的意义；3)思想：基督教鼓吹禁欲主义，资产阶级追求现世享乐；4）文化：意大利较多保留了古希腊罗马文化。
2、性质：借复兴希腊罗马文化宣传资产阶级思想，是一场资产阶级性质的思想解放运动，是自希腊智者运动以来欧洲第二次思想解放运动。（特点：打着复兴古希腊罗马文化的旗号和借助宗教题材，宣扬人学反对神学。）
3、核心思想：人文主义（含义：崇尚人性，重视人的价值，把人从宗教束缚中解放出来，即用人权反神权）
4、成就（代表人物及其作品，作品都现了人文主义精神。）
①文学三杰：但丁《神曲》：率先批判教会的丑恶现象，是文艺复兴的先驱。
薄伽丘《十日谈》：抨击教会的禁欲思想，主张发展人的个性。
彼特拉克《歌集》：最早提出以“人的学问”代替“神的学问”，称为“人文主义之父”。
②美术三杰：达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔。拉斐尔《圣母像》通过宗教题材反映了人间母子亲情
③英国莎士比亚：《哈姆雷特》赞美人的伟大和高贵，体现了人文主义精神。
5、评价：（1）进步性：①是一次思想解放运动，是资产阶级反封建和反神学世界观的运动；②开始动摇了神学的统治地位，解放了人们的思想；③推动近代文化和自然科学的发展；④促进了欧洲资本主义的发展。
（2）局限性:
①造成个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱；①仅限于上流社会和知识阶层。
二、宗教改革
1、历史背景：1）经济（根本原因）：欧洲资本主义进一步发展；2）政治：资产阶级要求推翻罗马天主教的束缚；3）思想：文艺复兴运动冲击了封建神学的精神独裁，解放了人们的思想；4)天主教会对欧洲特别是德意志的压榨;直接原因（导火线）：教会出售赎罪券。
2、概况
（1）代表人物：马丁·路德
（2）开始标志（揭开序幕）：1517年马丁·路德以“九十五条论纲”反对罗马教皇兜售赎罪券。
（3）特点：改革宗教教义，否定罗马教廷的权威，提出人文主义宗教观。
（4）马丁·路德的主张：1）信仰上帝灵魂即可得救(因信称义、信仰的救)；2）教徒有权直接阅读和解释《圣经》；3）简化宗教仪式；
（5）结果：宗教改革运动在欧洲其他地方兴起，出现路德派加尔文派、英国国教三大新教；新教否认罗马教廷权威，坚持王权高于教权。
3、性质：一场在宗教外衣掩饰下，由资产阶级发动的反封建通知和罗马神权统治的政治、思想运动，是资产阶级反封建斗争在宗教领域的表现。
4、历史影响：1）政治：打击了天主教会的神权统治，促进了欧洲民族国家的形成；2)经济：促进了欧洲资本主义的发展；3)文化：形成不受罗马教皇控制的三大新教，开始打破人们对罗马教会的迷信，解放了人们的思想。
第7课
启蒙运动
17C的英国起源，18C法国高潮、传播到德、美，实质是资产阶级性质的思想解放运动。
一、历史背景
1、经济：17、18C，资本主义进一步发展，资产阶级壮大并展开反对封建专制和教会思想束缚的斗争；
2、政治：封建专制制度严重阻碍了资本主义的进一步发展；
3、思想：文艺复兴与宗教改革解放了人们的思想，为反封建斗争做了思想准备
4、科学：自然科学的发展，为启蒙运动提供了锐利的思想武器。
二、性质：17、18C，新兴资产阶级反对封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动。
三、核心思想：理性主义。（含义：指人用自己的大脑去思考和判断，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力；主要特点：既明确反对封建专制和天主教会，又对未来理想社会提出设想。
四、概况（代表人物及其主张）
1、兴起——英国：
（1）霍布斯：①主张：1）自然权利学说；2）首倡“社会契约”思想，认为国家是人们通过社会契约而创造的
②
影响：推翻君权神授理论
（2）洛克：①主张：1）反对君主专制；2）提出分权学说；3）民权高于王权
2、高潮——法国：
（1）伏尔泰：①地位：启蒙运动领袖；②主张：1）抨击天主教会；2）反对君主专制，倡导君主立宪制；
3）提倡天赋人权、法律面前人人平等；③代表作：《哲学通信》《路易十四时代》
（2）孟德斯鸠：①地位：资产阶级国家学说和法学理论的奠基者；
②主张：1）提出三权分立学说；2）反对君主专制，赞成实行君主立宪制〕；3）法律应体现理性；③代表作：《论法的精神》，否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。
（3）卢梭：①地位：法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表；②主张：1）提出社会契约论和人民主权说；2）宣扬天赋人权、自由平等；3）认为人类不平等的根源是财产的私有；4）质疑理性，形成充满个性的浪漫主义。③代表作：《社会契约论》
（4）狄德罗：①地位：百科全书派的代表；②主张：1)人人享有与生俱来的自然权利；2)人们通过契约组成国家，人民是主权所有者；3)宣扬科学与理性，反对迷信与专制
3、传播——德国——康德
康德：①地位：对启蒙运动作了经典的总结；②主张：1）认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考和理性判断；2)主张人要自由也要自律；主张主权在民。③代表作：《纯粹理性批判》
五、历史意义
1、对欧洲：（1）冲击了欧洲封建统治，传播了自由平等思想，是一次空前的思想解放运动；
（2）为法国大革命作了充分的思想动员，推动了大革命的爆发；
（3）为欧洲资产阶级革命提供了思想、理论准备，为资本主义制度的确立奠定了理论基础。
2、对世界：（1）鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争，推动了人类的历史发展进程。
（2）鼓舞了美国独立战争，深刻影响了美国的政治体制。
单元综合运用补充之一：艺复兴与宗教改革的异同
同：背景相同；内容相同：都反对封建主义的束缚；
异：
涉及领域：前者属于文艺领域，后者属于宗教领域；
社会层面：前者限于规则或社会的上层；后者包括贵族、平民。
单元综合运用补充之二：启蒙思想与文艺复兴异同
同：都注重了人的价值，都是资产阶级反封建的思想；为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备。他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。
异：背景：文艺复兴是资本主义萌芽的产物，主要是反对教会对人的束缚。
启蒙运动是资本主义发展的结果，对世俗的君主专制制度提出了批评。
内容：文艺复兴提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福；启蒙运动则前进一步，高举“理性”的旗帜，旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治平等和经济自由。
影响：文艺复兴推动科学事业的发展；启导了欧洲范围内的宗教改革浪潮；启蒙思想是在科学事业发展的前提下出现的，它打击了专制主义的世俗统治，启导了欧洲乃至世界范围内资产阶级革命的浪潮。
第三单元古代中国的科学技术与文学艺术
第8课
古代中国的发明和发现
一、四大发明
1、造纸术：成就开始发明于西汉初期，东汉105年蔡伦进行技术改进发明了蔡侯纸，经阿拉伯人传入欧洲。
2、印刷术：隋唐之际出现雕版印刷术（唐：现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》），北宋毕升发明活字印刷术，宋代开始使用彩色套印技术。
3、火药：古代炼丹家发明，唐末开始用于军事，两宋广泛用于军事，如火炮、火箭、突火枪
4、指南针：司南是战国指南仪器，北宋指南针开始应用于航海。
四大发明对世界文明发展的贡献
1、对中国：是中国成为世界文明古国的重要标志；
2、对世界：
①、造纸术促进了欧洲文化的发展；
②、火药推动了欧洲火药武器的发展，使封建骑士阶层日益衰落；
③、指南针的使用促进了远洋航行和地理大发现，推动了世界市场的形成；
④、活字印刷术推动了文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。
二、科学著作
1、《九章算术》：东汉，刘徽，地位：是当时世界上最先进的应用数学著作，标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完成的体系
2、《石氏星表》和浑仪：战国石申原创，唐朝总结，地位：世界上最早的星表；张衡：地动仪
3、《授时历》：夏，《夏小正》；商朝，殷历；元，1282年，郭守敬编订《授时历》，地位：比现行公历的颁行早了三百年，对指导农业生产大有帮助。
4、四大农书：（1）西汉，氾胜之《氾胜之书》；
（2）北魏，贾思勰《齐民要术》，中国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作，记录北朝时期黄河中下游的农业生产经验；
（3）元朝，王祯《农书》；
（4）徐光启《农政全书》
5、医学著作：（1）《黄帝内经》，战国问世、西汉编订，是中医学的奠基之作；
（2）《伤寒杂病论》：东汉末年，张仲景，创造性地提出了辩证施治的方法，奠定了后世中医临床学的理论基础，被后世医家誉为“万世宝典”。
（3）《本草纲目》：明朝，李时珍，药物学巨著，是对16世纪以前中医学的系统总结，被誉为“东方药物巨典”
单元综合运用补充一
：科技发展的前提条件
1、中国古代封建生产关系的确立，促进生产力迅速发展，为科技发展提供经济保障；
2、专制主义中央集权制度的建立与发展，为科技发展提供了政治保障；
3、政府对科技的重视与支持；
4、中外民族融合和民族交往促进科技发展；
5、中国古代教育的发展，为科技发展奠定人才基础；
6、古代人民和科学家们的勤劳创新
单元综合运用补充二
：中国古代科技发展的特点
①
具有很强的实用性，服务于生产和巩固统治的需要。
②
具有较强的经验性
，科技著作大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述。
③
未能转化为普遍的生产力。
单元综合运用补充三：16世纪以后，中国为什么没能产生近代科学？
根本原因：腐朽的封建制度。
其它原因：
①
自给自足的封建经济占统治地位，阻碍了科技发展；
②
重农抑商和“海禁”政策，阻碍了资本主义萌芽的成长，使科技发展失去了物质基础和动力；
③
八股取士和文化专制，禁锢了知识分子的思想；
④
重人伦、轻自然的文化传统妨碍了科学技术的发展。
第9课
辉煌灿烂的文学
一、《诗经》的地位
1、内容：保存了从西周初期到春秋中期大约300多年的诗歌，分为风、雅、颂三部分。
2、特点：四言为主，四言为主,多重章叠句,语言丰富,内
容古朴,现实感强。
3、地位：我国最早的一部诗歌总集。经孔子整理编定，奠定了中国古典文学现实主义的基础，被奉为儒家经典。
二、楚辞
1、含义：屈原以南方民歌为基础，创作了一种新的诗歌体裁
2、特点：楚国方言，句式灵活，易于表达情感，是浪漫主义文学的源头。
3、名家名作：屈原《离骚》，风骚并存，骚体。
三、汉赋
1、含义：以楚辞为基础，创作出半诗半文的综合问题
2、特点：辞藻华丽，手法夸张，内容丰富，表现出大一统时代恢弘的文化气度。
3、名家名作：西汉司马相如《子虚赋》《上林赋》；东汉张衡《二京赋》
四、唐诗
1、唐诗繁荣的条件（原因）：①国家统一、强盛
；②中外、民族间交流频繁
③开明、兼容的文化政策
；④科举制度的确立
2、成就：（1）初唐四杰：王勃《送杜少府之任蜀州》、陈子昂、骆宾王、杨炯、卢照邻
（2）盛唐：边塞诗——高适、岑参
山水诗——孟浩然、王维
浪漫主义——诗仙李白
现实主义——诗圣杜甫(诗史)：三吏、三别
（3）中唐：白居易《长恨歌》
（4）晚唐：杜牧《泊秦淮》、李商隐《无题》、李贺
五、宋词
1、原因：城市商品经济繁荣；市民阶层力量扩大
2、特点：长短不齐，便于抒情
3成就（派别及代表）：
（1）婉约派——柳永
《雨霖霖》；李清照
《永遇乐》。
（2）豪放派——苏轼
《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几
》
辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》；陆游。
六、元曲
1、形成：散曲、杂剧
2、成就：关汉卿《窦娥冤》，马致远《秋思》。
七、明清小说
1、兴起：
魏晋《搜神记》
2、发展：唐传奇、宋话本
3、繁荣：明清
（1）原因：专制主义中央集权强化；手工业、商业繁荣，资本主义萌芽出现；市民阶层扩大
（2）特点：数量繁多、体裁多样、表现手法丰富。
（3）成就：
①
“四大奇书”：《三国演义》，中国最早的长篇历史小说
；《水浒传》，中国第一部农民起义题材的长篇小说；《西游记》，中国古代浪漫主义长篇神话小说；《金瓶梅
》
。
②
“三言”“二拍”：商人第一次作为被歌颂的对象进入文学世界。
③
批判现实的作品：《红楼梦》，将古典现实主义文学推向顶峰，中国古代最优秀的长篇小说；《聊斋志异》，中国古代一部优秀的文言短篇小说集；《儒林外史》，中国古代一部优秀的讽刺小说。
第10课
充满魅力的书画和戏曲艺术
一、书法
1、汉字发展脉络
①
起源——新石器时代的刻画符号
②
成熟——商代甲骨文
③
西周——“金文”、“铭文”
④
秦朝----秦始皇统一文字：小篆；后出现“隶书”。
⑤
理论——东汉许慎总结出“六书”理论，即：象声、指事、形声、会意、转注、假借。
⑥
先后顺序---甲骨文、金文、小篆、隶书、行书、草书、楷书。
2、书法
（1）两个阶段：自发阶段——魏晋以前；自为阶段，魏晋开始
（2）三种书体：楷书——特点：笔画详备
结构严整
代表：魏晋——钟繇、王羲之；唐代——欧阳询（欧体）、颜真卿（颜体）、柳公权（柳体）
行书
——特点：兼具楷书的规矩和草书的放纵，既有审美价值，又有实用价值
代表：东晋王羲之《兰亭序》，天下第一行书，“飘若浮云，矫若惊龙”，书圣；唐朝颜真卿《祭侄文稿》，天下第二行书；北宋苏轼，《寒食帖》，天下第三行书（与黄庭坚、米芾、蔡襄合称行书宋四家）；元朝赵孟
篇3：英语I学习笔记第三期-句型转换
英语I学习笔记第三期-句型转换 本文关键词：句型，英语，第三期，学习笔记，转换
英语I学习笔记第三期-句型转换 本文简介：英语I(1)学习笔记——句型变换一、句型变换题型分析l期末考试中“句型变换”部分共有5道题，每题3分，共15分。l句型变换是09年春的新增题型，考查的是对句子结构的构成、变化等方面知识的运用能力。句型转换涉及到语法知识的各个方面，在做这种题时，应注意时态、语态、人称、数的变化，及助动词的用法等。l句
英语I学习笔记第三期-句型转换 本文内容：
英语I(1)学习笔记——句型变换
一、句型变换题型分析
l
期末考试中“句型变换”部分共有5道题，每题3分，共15分。
l
句型变换是09年春的新增题型，考查的是对句子结构的构成、变化等方面知识的运用能力。句型转换涉及到语法知识的各个方面，在做这种题时，应注意时态、语态、人称、数的变化，及助动词的用法等。
l
句型变换的类型主要有三种，分别是肯定句变否定句，陈述句变一般疑问句以及对划线部分提问。
二、常考知识点分析
英语的句子按照用途可以分为四类：陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。在英语I(1)的考试中我们只涉及陈述句和疑问句，其中疑问句常考一般疑问句和特殊疑问句。下面我们看一下这几种句子的概念。
句子种类
概念
例句
陈述句
用来说明一个事实或陈述说话人的看法。其中对事物做出肯定判断的句子叫肯定句；对事物做出否定判断的句子叫否定句。
肯定句：Tom
is
good
at
English.
汤姆英语学得好。
否定句：Tom
is
not
good
at
English.
汤姆不擅长英语。
疑问句
一般疑问句
对一件事情或情况是否真实而提出疑问的句子。
Is
Ann
good
at
math?
安数学学得好吗？
Can
you
play
basketball?
你会打篮球吗？
特殊疑问句
对句子中某一部分进行提问的疑问句。
He
went
to
Beijing
last
week.(对划线部分提问)
When
did
he
go
to
Beijing?
他什么时间去的北京？
常考知识点一：肯定句变否定句
陈述句中的肯定句按照谓语动词的不同分为三类，分别是句中有助动词的、有情态动词的、谓语动词为实意动词的。其变为否定句的规则如下表：
肯定句
转换规则
例句
①
句中谓语有助动词（be,will/shall,have/has）
在助动词后加not
She
is
my
sister.→She
is
not
my
sister.
她是我的姐姐。→
她不是我的姐姐。
②
句中谓语有情态动词（can,may,must等）
在情态动词后加not，其中can+
not应写成can’t
You
may
come
here
tomorrow.
→You
may
not
come
here
tomorrow.
你可以明天过来。→你可以明天不过来。
③
谓语动词为实意动词
在实意动词前加助动词do,does或did的否定形式，即don’t，doesn’t或didn’t（当主语是第三人称单数时加doesn’t）
She
studies
English
at
school.
→She
doesn’t
study
English
at
school.
她在学校学英语。→她在学校不学英语。
【小技巧】
在遇到肯定句变成否定句的情况，首先弄清句子的谓语动词是哪种类型的词，是助动词be,will,have还是情态动词can,may,must，或者是实意动词。是助动词或情态动词的直接在动词后加not，是实意动词的在动词前加don’t，doesn’t或didn’t。
那么在考试中是怎么考这个语法点的呢？一起来看1道历年真题：
1.
I
have
to
work
every
evening.（改为否定句）
（2009年7月真题）
答案：I
don’t
have
to
work
every
evening.
【have
to与must的区别】
must多表示主观意志，是从说话者的角度出发谈必须做某事，而have
to强调客观需要。二者否定式的意义大不相同。have
to的否定式是“don’t
have
to”，表示“不必”；must的否定式是“must
not”，表示“不准”。
例句:
I
must
work
hard.我必须努力学习。
It’s
getting
dark.
I
have
to
go
home.天变黑了，我不得不回家。
分析：原句的意思是“我不得不每天晚上工作。”改为否定句后的汉语意思应该是“我不必每天晚上工作。”这里要求同学们掌握“have
to+动词原形”短语的意思是“不得不”，是实意动词，所以在改为否定句时，应在“have
to”之前加助动词do的否定形式don’t，即I
don’t
have
to
work
every
evening。
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常考知识点二：陈述句变一般疑问句
一般疑问句对一件事情或情况是否真实而提出疑问的句子，常用yes或者no来回答。陈述句变为一般疑问句的规则按照谓语动词的不同也分为三种情况：
陈述句
转换规则
例句
句中谓语有助动词（be,will/shall,have/has）
将助动词提到主语的前面
They
will
help
me
with
my
math.
他们将帮助我学数学。
→Will
they
help
you
with
your
math?
他们将帮助你学数学吗？
句中谓语有情态动词（can,may,must等）
将情态动词提到主语的前面
I
can
play
basketball.
我会打篮球。
→Can
you
play
basketball?
你会打篮球吗？
谓语动词为实意动词
用助动词do,does或did，将助动词放在主语之前。用了助动词之后，其后面的谓语动词要用原形。
We
like
our
Chinese
teacher.
我们喜欢我们的语文老师。
→Do
you
like
you
Chinese
teacher?
你们喜欢你们的语文老师吗？
【小技巧】
在遇到陈述句变一般疑问句时，首先弄清句子的谓语动词是哪种类型的词，确定是助动词be,will,have还是情态动词can,may,must，或者是实意动词。如果是助动词或情态动词的直接将位于动态提到主语之前；如是实意动词，在主语之前加助动词do,does或did，后面的谓语动词用原形。
那么在考试中是怎么考这个语法点的呢？一起来看2道历年真题：
1．Xiaoyan
sometimes
goes
to
the
pub
after
work.（改为一般疑问句）
（2009年7月真题）
答案：Does
Xiaoyan
sometimes
go
to
the
pub
after
work?
【小提示】
①
将陈述句变为一般疑问句之后，要记得将句子最后的句号改为问号。
②
遇到句中有第一人称代词的，变为一般疑问句时应将第一人称代词改为第二人称代词。即I，we要改为you，而my，our要改为your。
分析：原句意为“小燕有时下班后去酒吧。”分析原句主语是Xiaoyan（人名），谓语动词是实意动词go，因为主语Xiaoyan是第三人称单数，所以谓语动词用goes。在变一般疑问句时应在主语之前加助动词Does，并将原句中的谓语动词goes变为原形go。变换之后为“Does
Xiaoyan
sometimes
go
to
the
pub
after
work?”
2．He
s
currently
working
on
TV
advertisements.（改为一般疑问句）
（2009年7月真题）
答案：Is
he
currently
working
on
TV
advertisements?
分析：原句意为“他目前正从事电视广告工作。”原句是现在进行时，句中He’s是“He
is”的缩写，由此我们可知谓语动词是助动词is，变换为一般疑问句时直接将助动词提到主语之前，变为“Is
he
currently
working
on
TV
advertisements?”
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常考知识点三：对划线部分提问
对划线部分提问的题目实际是考查将陈述句变为特殊疑问句，特殊疑问句是以特殊疑问词开头，对句子中某一部分进行提问的疑问句。常用的疑问词有：what,who,whose,which,when,where,how,why等。如“What
time
do
you
get
up?”是对时间提问，问“你几点起床？”。
做“对句子划线部分提问”题时，一般有三个步骤：
1.
首先确定与句子划线部分相应的特殊疑问词，并且特殊疑问词代替相应的划线部分。
2.
把特殊疑问词代替划线部分后的句子变成一般疑问句。
【小提示】
如果是对主语提问只要用who替换主语部分就可以了，不用再改动其他的地方。
3.
最后再把特殊疑问词提到句首。
因此，在做题中大家要熟悉各个疑问词都是用来提问什么的，下表是一个对照表，希望大家熟练掌握。
划线部分在句子中的性质
使用的疑问词
例句
对事物名词或谓语动词提问
用What
The
radio
is
on
the
chair.
→What
is
on
the
chair?
收音机在椅子上。→椅子上是什么？
对指人名词或代词提问
用Who，作宾语时用Whom
This
is
my
father
.→Who
is
this?
这是我父亲。→这是谁？
对时间提问
用When
He
went
to
Beijing
last
week.
→When
did
he
go
to
Beijing?
他上周去了北京。→他什么时候北京？
对具体几点提问
用What
time
He
got
up
at
six.
→What
time
did
he
get
up?
他六点起床。→他几点起床？
对时间长度提问
用
How
long
I’ve
worked
in
that
factory
for
two
years.
→How
long
have
you
worked
in
that
factory?
我已在那个工厂工作两年了。→你在那个工厂工作多长时间了？
对时间频率提问
用How
often
He
goes
to
see
his
grandfather
twice
a
week.
→How
often
does
he
go
to
see
his
grandfather?
他一周去看他爷爷两次。→他多久去看他爷爷一次？
对具体地点提问
用Where
The
pupils
are
having
a
picnic
at
the
foot
of
the
hill.
→Where
are
the
pupils
having
a
picnic?
学生们正在山脚下野餐。→学生们正在哪里野餐？
对表示原因的从句提问
用Why
Xiao
Cheng
didn’t
go
to
the
farm
with
us
because
he
was
ill.
→Why
didn’t
Xiao
Cheng
go
to
the
farm
with
us?
小程没有跟我们一起去农场，因为他病了。→为什么小程没有跟我们一起去农场？
对方式或程度提问
用How
He
goes
to
school
by
bike.
→How
does
he
go
to
school?
他骑自行车去上学。→他怎么去上学？
对数量提问
用how
many或how
much。How
many修饰可数名词复数形式；how
much后跟不可数名词。
There
are
five
people
in
my
family.
→How
many
people
are
there
in
your
family?
我们家有5个人。→你们家有几个人？
There
are
five
bottles
of
water
in
his
bag.
→How
much
water
is
there
in
his
bag?
他包里有5瓶水。→他包里有多少水？
对距离提问
用How
far
It’s
about
two
kilometres
from
here
to
the
country.
→How
far
is
it
from
here
to
the
country?
从这里去乡下约有2公里。→从这里去乡下有多远？
对天气提问
用What’s
the
weather
like?或How
is
the
weather?
It’s
sunny
today.
→What’s
the
weather
like
today?
今天是晴天。→今天天气怎么样？
那么在考试中是怎么考这个语法点的呢？一起来看2道历年真题：
1．She
is
flying
for
Paris
on
Thursday.
（用When对划线部分提问）
（2009年7月真题）
答案：When
is
she
flying
for
Paris?
分析：原句意思是“她周四飞往巴黎。”划线部分是时间，提问要用when，这在试题要求中也给出了提示，要求用疑问词when提问。将When置于句首，后面加一般疑问句“is
she
flying
for
Paris?”即“When
is
she
flying
for
Paris?”
2．The
manager
is
40
years
old.（用how
old对划线部分提问）
（2009年7月真题）
答案：How
old
is
the
manager?
分析：原句意思是“经理40岁了。”划线部分是句子的宾语，对年龄提问用疑问词how
old，将疑问词提前到句首，后加一般疑问句，即“How
old
is
the
manager?”
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