马克思主义基本原理概论期末考试重点总结 本文关键词：马克思主义，概论，基本原理，期末考试，重点
马克思主义基本原理概论期末考试重点总结 本文简介：◆绪论一：马克思主义来源与创新来源：德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义二：马义的本质特征：实践性科学性革命性是科学性和革命性的统一马义最根本的世界观和方法论辩证唯物主义与历史唯物主义马义最鲜明的政治立场马克思政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益（站
马克思主义基本原理概论期末考试重点总结 本文内容：
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绪论
一：马克思主义来源与创新
来源：德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义
二：马义的本质特征：实践性
科学性
革命性
是科学性和革命性的统一
马义最根本的世界观和方法论
辩证唯物主义与历史唯物主义
马义最鲜明的政治立场
马克思政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益（站在最广大人民利益上出发）
马义最重要的理论品质
一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，与时俱进。
马义最崇高的社会理想
实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会
三：对马义的态度
必须坚持马克思主义不动摇，这是就马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法而言的。随着时代的发展和历史条件的变化，要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进。
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第一章
一：近代哲学的基本问题
全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题
它包括：1，思维与存在何者为第一性的问题，根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本派别。是区分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
2，即思维能否认识或正确认识存在的问题。根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。
二
辨别唯心主义的两种历史形态
主观唯心主义：存在就是被感知
“我”
客观唯心主义：上帝
绝对理念是世界的主宰
三：马克思主义物质的定义
物质的唯一特性是：客观实在性（独立于人的意识之外，能为人为意识所反映）
物质的概念：标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映——列宁
四：马克思主义物质观理论意义
第一：坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二：坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论。第三：体现了唯物论和辩证法的统一。第四：体现了唯物主义自然观与唯物主义历史论的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
五：意识：意识是自然界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像
意识它的内容是客观实在
它的形式是主观的
六
世界的物质统一性
世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。
掌握
运动与静止的关系
1.物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，静止是相对的。
割裂两者的关系将导致形而上学不变论，相对主义诡辩论（特点是只承认运动的否定性）。
如：人一次也不能跨进同一条河流这是错误的。人不能两次跨进同一条河流这是正确的，因为它反映了运动的绝对性。
2.
运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。
3.
运动是物质的运动，物质是运动的载体。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，动中有静、静中有动。
六：实践
三种形式：客观实在性
实践是物质性的活动，具有直接现实性
自觉能动性
实践是人类有意识的活动
社会历史性
实践是社会的历史的活动
七：唯物辩证法的内涵
1.
总特征：联系与发展
（1）
联系：客观性
普遍性
多样性
事物联系普遍性三层含义
a.
事物与事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
b.
事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
c.
整个世界是一个相互联系的统一整体
（2）
发展：的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
a.新事物是指符合客观规律、合乎历史前进方向、具有强大生命力和远大前途的事物。
b.旧事物指丧失其客观必然性、日趋灭亡的事物.
2,三大规律
对应统一规律
质量互变规律
否定之否定规律
（1）对立统一规律是事物发展的根本规律，是唯物辩证法的实质和核心
a,矛盾的两种基本属性——同一性和斗争性
矛盾的同一性：是指矛盾者双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
两个方面含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。
矛盾的斗争性：是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势
b.矛盾问题的精髓——普遍性和特殊性
普遍性：是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，事事有矛盾，矛盾无处不在。
特殊性（了解）三种情形：一是不同事物的矛盾各有其特点；二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。
（2）
质量互变规律
质变和量变的辩证关系
a,概念
量变是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化（冰冻三尺，非一日之寒。）。质变是事物根本性质的变化，是一事物变为他事物。质变超出了度的范围。
b,辩证关系：第一，量变是质变的必要准备，第二，质变是量变的必然结果
第三，质变与量变是相互渗透的。量变中有部分质变，质变中有量的扩张。
3.
五大基本范畴
原因与结果
可能性与现实性
现象与本质
必然性与偶然性
内容与本质
（1）
原因与结果方法论的意义：承认因果联系的客观性与普遍性，也就坚持了唯物主义决定论，同非决定论、宿命论、神学目的论划清了界限。
（2）可能性与现实性：方法论意义：要求人们立足现实，展望未来，注意分析事物发展的各种可能，发挥主观能动性，做好应对不利情况的准备，争取实现好的可能。
a现实性与现存事物的不同——现实性是合乎必然性的存在。现存事物包括：一是合乎规律的事物，即现实性；二是不合乎规律的事物。现存事物包括了现实性和旧事物。
b,现实可能性：指在现实中有充分根据和必要条件，因而在目前就可以实现的可能性；
抽象的可能性：指在现实中虽然有一定根据，但根据尚未展开，必要条件尚不具备，因而只有在以后的发展阶段才可能实现的可能性。(海底捞针)
不可能性：是指在现实中没有任何的根据和条件，因而永远不能实现；
（3）
现象与本质：现象是事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。本质是事物的内部联系和根本性质，任何现象都是本质的体现。
本质决定现象，现象表现本质——的辩证关系原理说明了：科学研究既是必要性的也是可能性的；人们可以透过现象看本质。
8．
自然规律与社会规律的
区别：前者是一种盲目的无意识的力量起作用，后者则是通过有意识人的活动来实现的；前者是可以重现的，后者则是历史的，在不同的状态下有不同的表现形式。这就使认识社会规律比认识自然规律要困难得多。
联系：作为规律，它本身具有不以人的意志为转移的客观性，人不能任意改变、创造或消灭自然规律。
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第二章
一
实践与认识的关系
1：实践在认识中的决定作用（实践是认识的基础）
第一，实践是认识的来源。第二，实践是认识发展的动力。第三，实践是认识的目的和归宿。第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。
2：认识是主体对客体的能动反映：表现为正确的认识推动实践，错误的认识阻碍实践
二
辩证唯物主义认识论：
它是唯物主义反映论，能动的革命的反映论。
a认为物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的能动反映(摹写性，创造性)。
b科学地说明了认识发展的过程是一个充满矛盾的能动的过程。
唯心主义先验论：“从感觉和思想到物”的认识路线,认识主观自生，是心灵的创造物
旧唯物主义（直观反映论）的两个缺陷：
（1）它脱离社会实践，离开人的社会性和人的历史发展去考察人的认识；
（2）它不懂得辩证法，没有把辩证法应用于反映论，不了解认识是一个充满矛盾的辩证发展过程。
辩证唯物主义认识论克服了旧唯物主义认识论的缺陷。
a辩证唯物主义认识论引入了实践的观点，提示了认识对社会实践的依赖关系。
b辩证唯物主义认识论把辩证法贯彻于反映论，科学地说明了认识发展的过程是一个充满矛盾的能动的过程。
三
理性认识和感性认识的辩证关系
感性认识:是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。三种形式：感觉、知觉和表象
理性认识:是人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。形式：概念、判断和推理
联系：首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。肯定这一点，就是坚持了认识论的唯物论。
其次，感性认识有待于发展和深化为理论认识。坚持了这一点，就是坚持了认识论的辩证法。
最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的
四、真理是与客体相符合的认识，即主体对客体的正确反映。真理有客观性、绝对性和相对性。真理是有用的这句话反映了真理的价值，有用即真理，这句话错误的，因为其否定了真理的客观性。
◆
第三章
一：社会存在与社会意识及其辨证关系
社会存在:也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。
社会意识：社会生活的精神方面，是社会存在的反映。
辨证关系：社会存在和社会意识是辨证统一的。①社会存在决定社会意识②社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在
二、社会意识形态：大部分哲学社会科学，是反映社会存在的比较自觉的系统化、理论化的意识，包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。
非社会意识形态的其他社会意识形式：自然科学、语言学、逻辑学等，不属于上层建筑。
三、社会意识具有相对独立性
a，社会意识与社会存在发展的不平衡性。
b，社会意识在自身的发展中具有历史继承性。如辩证法的发展过程
c，社会意识各种形式之间相互影响和相互作用。
d，社会意识对社会存在具有能动的反作用。
四、生产关系的内容：包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系
生产关系有狭义和广义之分：
（1）狭义的生产关系是指人们在直接生产过程中结成相互关系。包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系
（2）广义的生产关系是指人们在再生产过程中结成的相互关系，包括生产、分配、交换和消费等诸多关系
五
1经济基础与上层建筑是我国进行经济政治改革的前提
2生产关系中，生产资料的所有制关系是最基本的
3生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾
4社会基本矛盾是社会发展的根本动力
六
社会革命的实质：社会革命的实质是革命阶级推翻反动阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度，解放生产力，推动社会发展
社会革命的根源：社会革命根源于社会基本矛盾的尖锐化。革命的标志：国家政权的建立
革命对社会发展的巨大作用
1、社会革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节
2、社会革命能充分发挥人民群众创造历史的积极性和伟大作用
3、无产阶级将会为消除阶级对抗，并充分利用全人类的文明成果，促进社会全面进步而创造条件
科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆
辨别了解
○首先，对生产方式产生了深刻影响：
a.改变了社会生产力的构成要素；
b.改变了人们的劳动形式；
c.改变了社会经济结构,特别是产业结构
○其次，对生活方式产生了巨大影响
○最后，通过影响思维主体、思维客体和思维工具，促进了思维方式的变革
四：人民群众在创造历史过程中的决定性作用（为什么说人民群众是历史的创造者）
①人民群众是先进生产力的体现者。
②人民群众的社会物质财富的创造者。
③人民群众是社会精神财富的创造者。
④人民群众是社会变革的决定力量
◆
第四章
一：资本的原始积累
⑴所谓资本原始积累，就是生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。
⑵资本原始积累的途径：
一、是用暴力手段剥夺农民的土地；二、采用暴力手段掠夺货币财富，如在海外劫掠殖民地，进行奴隶贸易、贩卖鸦片等；三、是利用国家政权的力量进行殖民地掠夺。
二：商品的价值和使用价值的对于统一规律
即辩证关系
价值：凝结在商品中的无差别的一般人类劳动。即人类脑力和体力的耗费。
使用价值：指商品能满足人们某种需要的属性，即商品的有用性。
价值的特征：a.价值是商品的本质属性，是一个历史范畴。b.商品的价值是质上是相同的，只有量的差别，因而它们可以相互比较。c.价值是商品的社会属性，体现着商品生产者之间相互比较劳动量和交换劳动的社会经济关系。
使用价值特性：a.其反映的是人与自然之间的物质关系，是商品的自然属性，是一切劳动产品所共有的属性。b.使用价值构成社会财富的物质内容。c.商品的使用价值，不是用来满足生产者自身需要的，它是通过交换用来满足别人的、社会的需要的。使用价值是交换价值的物质承担者。
综上
价值和使用价值是商品的两重属性
三：生产商品的劳动二重性（具体劳动创造使用价值，抽象劳动体现价值）
具体劳动：是指生产一定使用价值的具体形式的劳动，即有用劳动。它通过人们的劳动目的、劳动对象、劳动工具、操作方法、劳动成果等具体形态体现出来。
抽象劳动：指撇开一切具体形式的、无差别的一般劳动，即人的体力和脑力消耗。
四：价值规律
价值规律是商品经济的基本规律
（1）
价值规律的内容：商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定,交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行，形成价值规律。
（2）
价值规律的表现形式：商品的价格围绕商品的价值自发波动。
决定内容：商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定
实现内容：,交换以价值量为基础实行等价交换。
五．剩余价值理论的内容
是马克思关于剩余价值
生产理论：绝对剩余价值生产，相对剩余价值
流通理论：货币资本
生产资本
商品资本
分配理论：
资本积累：资本积累是资本主义扩大再生产资的源泉，剩余价值是资本积累的源泉
绝对剩余价值生产：指在社会必要劳动时间不变的条件下，由延长工作日的长度而生产的剩余价值
。
相对剩余价值：指在工作长度不变的条件下，通过缩短必要时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。
资本积累的后果:a
社会财富占有两极分化。b产生“相对过剩人口”。
了解：
1、
扩大再生产：资本家获得无偿有的剩余价值后，并不是将其完全用于个人消费，而将一部分转化为资本，用以购买追加的生产资料和劳动力，使生产在扩大的规模上重复进行
2、
不变资本（C):以生产资料形态存在的资本。以生产资料形式存在的资本在生产过程中只转变自己的物质形态而不改变自己的价值量，不发生增值，所以称作不变资本。
可变资本（V)：用来购买劳动力的那部分资本。可变资本的价值在生产过程中不是被转移到新产品中去的，而是由工人的劳动再生产出来的。在生产过程中，工人所创造的新价值，不仅包括相当于劳动力价值的价值，而且还包括一定量的剩余价值。剩余价值是由可变资本产生的。
生产资本（根据生产资本不同部分在价值流通和周转方式不同，划分为固定资本和流通资本）
◆
第五章
一：与自由竞争相比，垄断条件下的特点
1、在竞争目的上，自由竞争主要是获得更多的利润或超额利润，不断扩大资本的积累，而垄断竞争是获得高额垄断利润，并不断巩固和扩大自己的垄断地位和统治权力。
2、
在竞争手段上，自由竞争主要运用经济手段（如通过改进技术、提高劳动生产率、降低产品成本等，以战胜对手）。而垄断组织的竞争，除了采取各种形式的经济手段外，还采取非经济的手段，使竞争变得更加复杂、激烈。
3、
在竞争范围上，自由竞争时期，竞争主要是在经济领域，而且主要是在国内市场进行的，而到了垄断时期，国际市场上的竞争越来越激烈，不仅经济领域的竞争多种多样，而且还扩大到经济领域以外进行竞争。
二：金融资本与金融寡头
金融资本是由工业垄断资本和银行垄断资本融合在一起而形成的一种垄断资本。
金融寡头是指操纵国民经济命脉，并在实际上控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家集团。
垄断高价：是指垄断组织出售商品时规定的高于生产价格的价格。
垄断低价：是指垄断组织在购买非垄断企业所生产的原材料等生产资料时规定的低于生产价格的价格。
三：垄断资本主义的实质
帝国主义的特征
1.
垄断组织在经济生活中起决定作用
2.在金融资本的基础上形成金融寡头的统治
3.资本输出有了特别重要的意义
4.瓜分世界的资本家国际垄断同盟已经形成
5.最大资本主义列强已把世界上的领土分割完毕
这些特征集中体现了帝国主义的实质，即垄断资本凭借垄断地位，获取高额垄断利润。
◆
第七章
了解科学社会主义产生来源：空想社会主义
必然王国：是指人们受盲目必然性的支配，特别是受到自己所创造的社会关系奴役的社会状态。
自由王国：是指人们摆脱了盲目必然性的支配，成为自己社会关系的主人,从而也成为自然界的主人的社会状态.
当代资本主义新变化的原因
首先，科学技术革命和生产力的发展，是资本主义变化的根本推动力；
其次，工人阶级争取自身权力和利益斗争的作用，是推动资本主义变化的重要力量；
其三，社会主义制度初步显示的优越性对资本主义产生了一定影响；
最后，主张改良主义的政治对资本主义制度的改革，也对资本主义的变化发挥了重要作用。
篇2：推马克思主义哲学与群众路线学习心得篇
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根据xx的党的群众路线教育实践活动学习安排，我学习了XX下发的《马克思主义哲学十讲》一书，并结合当前党的群众路线教育实践活动，从马克思主义理论来源出发，谈谈自己的学习心得。
《马克思主义哲学十讲》这本书用了十个章节简明扼要地介绍了马克思主义哲学的基本原理，其中第八讲专题讲解了人民群众的作用和党的群众路线，凸显出群众路线在我党马克思主义思想理论上的重要地位。我对第八讲进行了着重学习，体会最深刻的是马克思主义的唯物史观和群众史观，这两点在一定程度上为群众路线提供了理论依据。
马克思主义的群众史观回答了“为什么要走群众路线“.马克思主义哲学提出的是群众史观，它认可人民群众的历史地位，认为人民群众是实践和认识的主体，是历史的创造者，是推动社会发展的决定力量；人民群众是社会物质财富、精神财富的创造者。与某些倡导英雄史观，认为个人英雄创造了历史的哲学思想有着本质的区别。1939年，毛泽东主席在撰写《〈共产党人〉发刊词》、论述新民主主义理论时，指出：统一战线，武装斗争，党的建设，是我们党在中国革命中的三个基本问题。
我们党从成立之日起，就始终把为群众谋利益写在党的旗帜上，始终坚持一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。回顾我们党90多年的历史，就是一部不断宣传群众、发动群众、组织群众的历史，群众路线就是我们党的生命线和传家宝。可以说没有广大人民群众的拥护和支持就没有中国共产党革命和建设的成功。回顾往昔，解放战争期间，数以百万的老百姓推着数十万辆小推车为解放军战士运送物资，踊跃参军，夹道迎着解放军的部队进城，可以说是四万万的中国人民选择了我们中国动产党；新中国成立后，面对物资极度困乏的窘境，亿万百姓选择了跟着党走，勒紧裤腰带，为国家工业化建设添砖加瓦。
新时代、新形势下坚持群众路线的重要性。时代赋予了群众事业新的特征，随着社会多元化的发展，个人利益诉求的多样性日益明显，社会矛盾日益复杂和激化，部分党员干部逐渐脱离了广大群众。脱离群众的危险日益加剧，它直接关系着我们党是否能够继续保持与人民群众的血肉联系，是否能够继续获得群众的支持。
新的时代背景下如何实践群众路线？
第一，要坚持“全心全意为人民服务“不动摇。要始终站在以人为本的高度，始终站在人民群众的角度，重视民生、研究民生、改善民生，以群众的感知体谅群众，把好事办好、实事办实，对党交给我们的工作和职责保持崇高的使命感，带着深厚感情做好群众工作，进一步深入群众、了解群众、服务群众、奉献群众，进一步密切党同人民群众的血肉联系，从群众中汲取智慧和力量。XX部门虽然不是窗口部门，与群众直接接触的机会比较少，但是我们要牢固树立XXXX的理念，守住XXXX风险底线，努力防范和化解系统性、区域性风险，维护经济金融稳定，维护广大金融消费者的合法权益，这是我们每一个XX的职责。
第二、要重视调查研究的作用。我们正处在社会转型、体制转轨、利益格局调整和各种矛盾凸显的关键时期，要走群众路线必须先搞清楚群众需要什么，群众有什么困难。持续开展深入的调查研究工作，深入到XX基层和企业生产经营一线，把握经济发展脉搏，了解银行业经营的新动向，及时发现各类潜在的风险点，通过调查研究挖掘广大金融消费者的需求，推动XX通过金融创新不断满足人民群众日益增长的需求，使广大群众都能够享受到高效、便捷、公平的XX服务，使XX在推动产业转型和经济发展上发挥积极作用。
第三、要严守党的群众工作纪律要求。历史的经验告诉我们，中国共产党能够取得革命胜利的一个重要原因就是铁一般的纪律性。严格的纪律性也是我们党凝聚民心民智民力共同战胜困难、走向成功的重要法宝。无论时代如何变迁，艰苦奋斗、廉洁自律的组织纪律和政治本色不能变。作为一名XX人员，必须要认真遵守党中央、国家、XXX各项规章制度和党风廉政要求，时刻保持思想警醒，做到廉洁自律，做到自重、自省、自警、自励，堂堂正正做人，干干净净做事，始终保持一股清风、一团正气。
党的群众路线教育实践活动给了广大党员干部一个很好的机会，让每一位党员都对照党章，照照镜子，端正行为，正正衣冠，自我净化，洗洗澡，对症下药，治治病，让我们能够重新审视自己的人生观、世界观和价值观。
在接下来的时间里，我会严格按照党组织的要求，对照党的群众路线教育实践活动方案，在实际工作中认真对照整改，不断完善自己的思想和行为，用实际行动来践行党的群众路线。
篇二：马克思主义哲学十讲心得体会
通过认真学习《马克思主义哲学十讲》，我对马克思主义哲学理论有了更全面的理解和更深一层的体会，受益颇深，就直观感觉和领会作一体会小结。马克思主义哲学是19世纪40年代马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结当时的自然科学的最高成果，批判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果。
马克思主义哲学具有国际性。马克思主义哲学在欧洲创立后，广为传播。马克思为捍卫、发展、宣传自己的学说进行了毕生的努力。后来，以列宁、毛泽东等为首的各个历史时期、各个地区的忠实的马克思主义者，在结合本国实际应用马克思主义的过程中，全面丰富和发展了马克思主义。
马克思主义哲学具有实践性。马克思主义哲学是建立在实践基础上的，实践是马克思主义哲学的核心。马克思主义哲学关注人的活动，不过这不是黑格尔所说的人的精神活动，而是一种改造现实世界的实践活动。人正是在实践活动的基础上创造了人类社会的历史，深入全面地认识人自身以及客观物质对象。
其具有多重功能：
首先，它扩大了哲学工作者的哲学活动领域。以往的哲学活动，由于它的任务是寻找一种对世界的合理的或合乎逻辑的解释，而不是指向对现实世界的改造，因而，就成为一种纯粹的理论研究工作。而马克思主义哲学作为实践唯物主义，实践作为其理论核心和研究的中心，涉及到现实生活的各个领域，并不只局限在理论研究领域，因而导致哲学活动范围就扩大了。
其次，马克思主义哲学给了哲学以新的地位。马克思主义哲学以实践作为其哲学的核心，实践过程本身是具有哲学意义的活动。而实践是人的存在方式，是人类生存和发展的基础，所以，现实的人类社会是具有哲学意义的。它不仅指导生活，而其本身就是根植现实生活的。
第三，马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力的理论体系。马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的哲学基础。解放思想、实事求是，是马克思主义的灵魂，也是建设有中国特色的社会主义理论的精髓，是中国共产党的思想路线。这条思想路线是马克思主义唯物辩证法和马克思主义认识论的集中体现。
通过学习马克思主义基本原理，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度，帮助我树立正确的人生观和价值观，培养运用马克思主义哲学的观点和方法去分析工作中的实际问题、解决问题。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。尤其是在百年附小新的发展历史时刻，百年一遇的机遇。我作为一名党员，作为一名学校新校区建设的联系者，如何贯彻市里对新校区的建设规划和定位，如何用发展的眼光看待学校的建设与应用等等诸多问题，都需要我们去深入思考和提出具有前瞻性的建议。因此，在任何时候、任何地方，我都应该遵循运用马克思主义的唯物论、辩证法、认识论和历史观来认识世界和改造世界的原则，把马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上，为认清当今形势和理解各项政策奠定坚实的基础。
我们必须解放思想，开拓进取，实事求是，与时俱进，从理论和实践上不断研究新情况，解决新问题，做到自觉的把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从主观主义的形而上学中解放出来，不断的有所发现，有所创造，有所前进。我会通过学习，促进自己养成“独立思考“的习惯；坚持从客观实际出发，脚踏实地；坚持实践与认识的统一，提高人的生存发展能力；在社会发展中创造人生价值。做到“学而时习之“、“知行合一，止于至善“、“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得“.着力培养人生成功的核心技能，即调整心态技能――人生成长管理的基础；构建目标技能――人生成长管理的方向；终身学习技能――人生成长管理的动力；自我超越技能。
篇三：马克思主义哲学十讲心得体会：努力激发思想的力量
工欲善其事，必先利其器。建设中国特色社会主义伟大事业，推进全面深化改革，不仅需要积极调动技术、资本等因素，也需要充分激发思想的力量。
2013年12月，习近平总书记在主持中国共产党中央政治局第十一次集体学习时指出，马克思主义哲学深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展一般规律，在当今时代依然有着强大生命力，依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器。重视对马克思主义包括马克思主义哲学的学习，历来是我们共产党的理论优势与优良传统。学习马克思主义哲学，既有利于提高全党的思想理论水平，又有利于营造浓厚的学习文化氛围；既有利于开阔党员干部认识和理解问题的宏观视野，也有利于提升破解深层次根本性难题的能力。党员干部学习马克思主义哲学，不是追求全面系统地理解它的宏观体系与精深内容，而是“要精要管用“,要掌握它的基本立场、基本观点和基本方法，即运用马克思主义哲学的智慧激发思想的力量，进而提高思维水平与工作能力。
近日，中宣部、中组部联合发出通知，要求组织党员干部认真学习《马克思主义哲学十讲（党员干部读本）》。作为马克思主义理论研究和建设工程的重点项目，这本书主要以讲座的形式，分10个专题深入浅出、简明扼要地阐释了马克思主义哲学的基本原理和方法论。与传统的马克思主义哲学方面的著作或教材相比，该书具有一些新的特征与独特价值，既可以激发思想的力量以满足时代的呼唤，又适应了中央强调党员干部学习马克思主义哲学的要求，还符合党员干部学习马克思主义哲学的基本特点。
首先，这本书坚持了马克思主义哲学关注普遍性与根本性问题的哲学思维方式，如强调世界的物质性、社会生活的实践性、事物的联系与发展、矛盾的普遍性与特殊性、历史唯物主义的基本问题与社会基本矛盾、人民群众的主体性与创造性、真理与价值的统一性等经典内容。“不谋全局者，不足谋一域。“马克思主义哲学的思维方式与经典内容，是培养“谋全局“意识的良师益友，有益于唤起思想的潜能，激发思想的力量。
其次，这本书既适应了中央强调党员干部学习马克思主义哲学的时代要求，又符合了党员干部学习马克思主义既要“精“又要“管用“的特点，有利于党员干部更好地把握认识和解决实际问题的立场观点方法。该书在结构逻辑上以“讲座“的形式编排内容，前后“两讲“突出学习马克思主义哲学与建设中国特色社会主义的关系，中间“八讲“坚持马克思主义哲学的基本观点与方法论的统一，这些内容都注重理论性与可读性相统一，力求深入浅出、简明扼要地讲清楚马克思主义哲学的基本道理。书中有的内容还具体体现了适应中央强调党员干部学习马克思主义哲学的要求：比如，在讲到世界的物质性和一切从实际出发的时候，强调“没有调查就没有发言权“,并且具体阐述了党员干部开展调查研究的步骤和方法，即“眼睛向下““有的放矢““亲自出马““解剖麻雀““全面调查“和“由表及里“;在讲到社会基本矛盾的时候，浓墨重彩地书写了作为社会主义社会发展直接动力的改革，并系统阐释了当代中国改革的基本性质、理论定位、具体内容、主要成果，以及改革、发展和稳定的统一关系；在最后一讲关于坚定作为共产党人的精神支柱的共产主义理想和建设中国特色社会主义的内容中，落脚于实现中华民族伟大复兴的中国梦，并对肩负着领导中国人民实现中国梦这一历史使命的党员干部提出了一些具体的要求。
此外，与其他著作或教材不同，这本书还专门针对党员干部阐述了一些颇具现实性的理论观点。比如，在讲到事物的永恒发展和创新思维的时候，专门解释了作为系统思维和创新思维的统一的战略思维，并具体阐释了运用战略思维，必须处理好全部与局部、当前与长远、重点与非重点、挑战与机遇、目标与手段等关系；在讲到群众路线的时候，强调在实践中牢固树立群众观点，就是要树立正确的权力观、政绩观和利益观，并具体阐释了其基本内容、相互关系及其重要性；在讲到价值观的时候，强调党员干部不仅应该成为社会主义国家价值目标的奋斗者、社会主义社会价值导向的引领者和社会主义个人道德准则的践行者，而且也应有特殊的价值追求，这就是为民、务实、清廉。
最后，这本书的理论内容与阐释方式也契合了马克思主义哲学的理论与实践相统一。比如，开篇就提出社会主义的命运始终是和马克思主义哲学联系在一起的，社会主义从空想变为科学、科学社会主义从理论变为实践、科学社会主义由一国实践向多国实践发展、我们党开创并不断深化中国特色社会主义探索，都离不开马克思主义哲学作为前提和指导；明确指出“以科学的实践观为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义的有机统一，是马克思主义哲学的基本理论形态“;把“一切为了人民、一切依靠人民，诚心诚意为人民谋利益“作为马克思主义哲学的根本立场。这样，党员干部在阅读该书时，既能学习逻辑严谨的马克思主义哲学理论内容，又能汲取有利于提升思维水平与工作能力的政治智慧，还能深刻体会马克思主义者维护大众利益、为大众立言的价值立场。
篇3：2020学习马克思主义思想汇报
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20XX学习马克思主义思想汇报 本文简介：20XX学习马克思主义思想汇报尊敬的党组织：在我的脑海里，马克思主义似乎离我很远，平时总觉得是我们的上层建筑用来给大家讲大道理的，好像没有什么很实在的东西我们能够抓得住。但细细想来，却又不完全是这么回事。其实在现在看来，纵向比较解放前***统治时期的人民生活，我们今天的日子可以说富足安康;横向比较世
20XX学习马克思主义思想汇报 本文内容：
20XX学习马克思主义思想汇报
尊敬的党组织：
在我的脑海里，马克思主义似乎离我很远，平时总觉得是我们的上层建筑用来给大家讲大道理的，好像没有什么很实在的东西我们能够抓得住。但细细想来，却又不完全是这么回事。其实在现在看来，纵向比较解放前***统治时期的人民生活，我们今天的日子可以说富足安康;横向比较世界上大多数发展中国家，我们也能够感觉到一定程度上的优越感，也就是老师们在课堂上讲的社会主义优越性吧。应该说，大部分的老百姓看我们的国家和政府好不好，主要是看自己的生活好不好，腰包鼓不鼓。他们不能也没有意识去看马克思主义，但今天我们大部分的老百姓都觉得社会主义确实好，社会主义带给大家幸福生活。这在六七十年代也许就只是大家嘴里唱的歌，但今天我们都能够切切实实地感觉到。所以说，在中国马克思主义是推动了国家的生产力，促进了综合国力的提高。
在中国，三代领导人都紧紧抓住了马克思，然后又将其应用到社会主义建设中去。我认为，在走社会主义道路的国家当中，我们国家最大的优势就是有一个强有力的政府，一党专政，不容易让国家走大的弯路。就算有方针政策上的问题，也能够在党内解决掉，不会像其他多党国家换政党，换政策，搞得大家晕头转向，无所适从。而且我们看到，我们的以***为代表的第三代领导人已经非常成熟，领导我们国家大步迈向新世纪。在1998年我国遭受那么大的自然灾害的情况下，我们的政府不仅有力地组织大家抗灾救灾，同时也大力抓经济建设，国企改造，19万元创业奖学金等你拿!
当年我国的国民生产总值依然达到了计划的八个百分点的增长。朱总理的“鞠躬尽瘁，死而后已“的话语仍时时感动着广大老百姓，而香港和澳门的回归更是显示了我国的国力和国家地位的提高。中美互访、“五-八“事件、世贸谈判、台湾大选，我们的政府在处理这些问题上所表现出来的成熟稳重、不卑不亢，让我们对祖国的将来充满了信心。
离我近一点的马克思主义呢，我觉得就是我们亲爱的老师们了，特别是一些老教授，经常让我感动。他们很平凡，走在人群中，没谁知道谁就是某学科学术带头人。但是他们教书育人却兢兢业业，从来不觉得自己比这些毛头小子高出多少。因为他们知道他们的这些工作也是在建设社会主义，具体点说就是为社会主义建设事业输送人才，这些老教授对共和国的感情要比我们深得多。我听说当***同志逝世时学校开座谈会，好多老教授失声痛哭。所以我觉得我的世界观和人生观还有待进一步提高，作到真正从心里热爱祖国，从而努力学习认真工作，建设社会主义。我还年轻，还有很长的路要走，祖国培养了我，是到了我该报答她的时候了。我要进一步加强马克思主义理论知识的学习，提高自己的觉悟，以期早日成材。
此致
敬礼
汇报人：xxx