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高一语文上学期-第十周周五《灵魂的归宿3》早读材料-人教版 本文简介：四川省德阳五中高一语文上学期第十周周五《灵魂的归宿3》早读材料人教版风雅诗斋恨别洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立，忆弟看云白目眠。闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。[注]①洛城：指杜甫的故乡洛阳。四千里：指离家之远。五六年：指安史之乱之久。②草木变衰：宋玉
高一语文上学期-第十周周五《灵魂的归宿3》早读材料-人教版 本文内容：
四川省德阳五中高一语文上学期
第十周周五《灵魂的归宿3》早读材料
人教版
风雅诗斋
恨
别
洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。
草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。
思家步月清宵立，忆弟看云白目眠。
闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。
[注]
①洛城：指杜甫的故乡洛阳。四千里：指离家之远。五六年：指安史之乱之久。②草木变衰：宋玉《九辩》“萧瑟兮草木摇落而变衰。”这里指草木的盛衰变易。老：使人老，作动词用。③“河阳”二句：上元元年三月，唐检校司徒李光弼破安太清于怀州城下；四月，又破史思明于河阳西渚。司徒：指李光弼。幽燕：今河北北部，北京市一带，是安禄山叛军的老巢。
鉴赏指引：这是杜甫上元元年（760）在成都写的一首七言律诗。诗人于乾元二年（759）春别了故乡洛阳，返华州司功参军任所，不久弃官客秦州，寓同谷，至成都，辗转四千里。写此诗时，距天宝十四载（755）十一月安史之乱爆发已五六个年头。在这几年中，叛军铁蹄蹂躏中原各地，生灵涂炭，血流成河，这是诗人深为忧虑的事。全诗抒发了流落他乡的感慨和对故园、骨肉的怀念，表达了诗人希望早日平定叛乱的爱国思想，情真语挚，沉郁顿挫，扣人心弦。
文言读吧
东南山水，余杭郡为最；就郡言，灵隐寺为尤；由寺观言，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈（它高不到两寻，宽不逾两丈），而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形（但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的）。春之日，我爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹（在这里可以吐纳于清新空气之中），畅人血气。夏之夜，我爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲（在这里可以消去烦恼，解除酒困），起人心情。山树为盖，岩山为屏，云从栋生，水与阶平，坐而玩之者可濯足于床下，卧而狎之者可垂钓于枕上（你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼）。矧又潺湲洁沏，粹冷柔滑（又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过），若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去，潜利阴益（这种无形中能获得的益处），可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也。
《冷泉亭记》
白居易
大家文坊
大树和我们的生活
周
涛
如果你的生活中周围没有伟人、高贵的人和有智慧的人怎么办？请不要变得麻木，不要随波逐流，不要放弃向生活学习的机会。因为至少在你生活的周围还有树——特别是大树，他会教会你许多东西。一棵大树，那就是人的亲人和老师，而且也可以毫不夸张地说，它就是伟大、高贵和智慧。
树的生命比人的生命更长久，从“阅世”的意义上看，人是比不过树的。所以，你若是到十三陵，看到周围静立在那里的松柏，尤其是看到那种虎卧龙盘的老柏，会不由得生出某种敬畏和感激——有什么办法，帝王们全都死了，它们却依然活着，默默地、居高临下地看着人间的兴衰更迭、生死荣辱。在某种意义上，它们就是历史，它们就是帝王。
我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多。同样是生命，树以静以不言而寿，它让自己扎根大地并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地风云之气。树的存在为人们贡献了自己的全部，从枝叶到花果根干，却也从未向人们索取过什么。许多家畜供人驱使食用，但同样也靠人喂养照料。树本来是用不着人养的，它在大自然中间活得好好的，姿态优美，出神入化。
等到大树被伐倒了，人们看到了它的心——年轮，一圈一圈，岁月的波纹荡漾，生命的记忆永存。这时候，略有悟性和良知的人就全明白了：树决不是麻木的，而恰恰是有灵有智的。它虽不语不行，心里面却比谁都清楚。它与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷电雾的关系，比人更深入、更和谐。它是处理这些复杂关系的大师。
它不靠捕杀谁、猎获谁而生存，但它活得最长久。这可真不是一件简单的事儿，它连草也不吃，连一只小虫子的肉也不吃，但它却能长得最高大、最粗壮、最漂亮。这才是奇迹呢，树不用吃饭。真正有生命力的大树全都已经与天地风云融为一体了，它与山河共呼吸，取万物之精气，反过来又养育万物；得日月之灵华，结果又陪衬日月。若是说什么气功，树才是真懂气功的大师。
我在塔克拉玛干边缘的墨玉县见到过一棵八百年的梧桐树王，那样干燥的沙漠边缘，它得有多大的修行才能活过来呀？何况它不仅活着，而且枝叶繁茂，生机勃勃，它像一个巨人一样健康的屹立着，襟怀博大，人和梯子在它的脚下显得极其可笑。
它的王者风范不是靠什么前呼后拥的虚势造成的，它靠它的阅历、它的顽强生命力、它的光辉的生命形态，使人望之而生敬仰之心、爱慕之情，使人认识到伟大、高贵、智慧这些词语从人类头脑中产生时的本意。
我还见到过五百年高龄的无花果王，它占地数亩，落地的无花果使他周围散发着甜腻的腐败和幽深的清香，它的枝干如同无数巨蟒纠缠盘绕、四处爬伸。它达到了它这种植物的极致，造就成、编织成一座自已的宫殿。
一棵树在漫长的成长过程中，会遇到各种大大小小的灾难，但它要是都挺过去了，经历了时间的考验，它就会成为一棵大树。这样的大树会引起人们特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下来的百年老柳树。它们的形态确实不同凡响，一看就知道，是有特殊生命力和特殊经历的树。它们身上都有编号挂牌，就像勋章一样，代表着特殊的荣誉。这些柳树就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳树。可是当年“遍栽杨柳三千里”，能活到今天的，也就只有这些了。
你细细端详这些巨大的柳树，会从他们每一棵树的神态上，找到左宗棠的神韵，一派大人物风范。我当时就颇感疑惑，心想，难道树也会遗传栽树人的风貌吗？要是果然如此，那树就是通神通灵的生物了。
（选自《美文十年精华》有删节）
伴读引思：（1）怎样理解文中“大树”的形象？（2）大树的成长过程对我们的生活有什么启示？
参考：理解：①
“大树”的形象在文中具有特殊含义，大树的生存状态实际上就是作者心目中理想的人的生存状态，表面上说的是“树”，实质却时时刻刻在说“人”。②大树给人很多启示和教益，是人的亲人和老师。
启示：人应该像大树那样，站稳脚跟，拥抱世界，“尽得天地风云之气”；人应该少说
话多思考；人应该学会多奉献，少索取；人要活得高贵，有骨气；人要善于处理与周围环境的关系；人的一生会遇到各种大大小小的灾难，但若能经历考验，那就会成为一个真正的人……
素材回廊
事理哲理类名句
1．它山之石,可以攻玉——《诗经.鹤鸣》
2．瓜田不纳履,李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》
3．城中好高髻,四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》
4．何意百炼钢,化为绕指柔——晋.刘琨《重赠卢谌》
5．欲穷千里目,更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》
6．人事有代谢,往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》
7．草木本无意,荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
8．春种一粒粟,秋收万颗子——唐.李绅《悯农》
9．蚍蜉撼大树,可笑不自量——唐.韩愈《调张籍》
10．挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》
11．物情无巨细,自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》
12．春花无数,毕竟何如秋实——宋.陈亮《三都乐》
13．功高成怨府,权盛是危机——宋.王迈《读渡江诸将传》
14．万物兴歇皆自然——唐.李白《日出行》
15．天若有情天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》
16．一寸光阴一寸金——唐.王贞白《白鹿洞二首》
17．人生七十古来稀——唐.杜甫《曲江》
18．山外青山楼外楼——宋.林升《题临安邸》
19．古来青史谁不见,今见功名胜古人——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
20．年年岁岁花相似,岁岁年年人不同——唐.刘希夷《代悲白头翁》
21．寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》
22．假金方用真金镀,若是真金不镀金——唐.李绅《答章孝标》
23．沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
24．请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝——唐.刘禹锡《杨柳枝词》
25．芳林新叶催陈叶,流水前波让后波——唐.刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》
26．采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》
27．尔曹身为名俱灭,不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》
28．只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人——宋.释文向《过苕溪》
29．不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》
30．不识庐山真面目,只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》
31．不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》
32．纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》
33．近水楼台先得月,向阳花木易为春——宋.苏麟《断句》
34．人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西.
——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》
35．人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》
36．一湾死水全无浪,也有春风摆动时——元.戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》
37．从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲.题情》
38．苍龙日暮还行雨,老树春深更著花——明.顾炎武《又酬傅处士次韵》
39．江山代有才人出,各领风骚数百年——清.赵翼《论诗》
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