篇一：夜雨
夜 雨
黄煜宝
夜雨频频落梧桐，
竹丛沙沙似有风。
幽谷溪喘鸣复暗，
偶添蛙鼓三两声。
天道世情幻若梦，
几多淫霾几度晴？
犹见寻常凭栏处，
半山云雾半山青。
2015年盛夏，阴雨绵绵，夜雨连连。有感，偶作。
2015年6月26日
篇二：夜雨碧桃
夜雨碧桃
昨夜雨密风不骤。几天闷热，夜雨突袭，凉爽家园之气特别惬意。正是浓睡的好时候，一向不饮，哪来朦胧醉意，残酒上头。无须问，也没有卷帘人。早晨起来，绕桃园转两圈，绿叶青枝依旧。我没有居士的愁思，也没有易安的才情，但此情此景，我猛然间想起一个词——夜雨碧桃。
前些天上网，无意间浏览到宋代阴阳家邵康节的四字it断终身。我本来不信这一套。试想人的一生，酸甜苦辣，喜怒哀乐，祸福荣枯，悲欢离合，是是非非，曲曲折折，哪能是简简单单几个字就能概括的呢？但看到其间花开莺老、明月梅花、鹤影松轩、雁飞芦台，无论意境或韵味都十分美好，不由得多看几眼。所谓的四字断终身，原来是根据每个人生日的干支，取干的五行查出所在的月份和时辰，再对照所给的固定贴吧格式，便得出对应人的四字谶语。也就是前面说的那一类。出于有趣和好玩，我如法炮制，给自己也查一下，结果便是“夜雨碧桃”四个字。
说句实在话，我也不理解“夜雨碧桃”这四字蕴含的深刻含义。不过，见到“夜雨 ”，倒让我想起了大诗人杜甫的《春夜喜雨》里的句子，“好雨知时节，当春乃发生；随风潜入夜，润物细无声”。无论如何说，这知时而降、润物无声的杂谈细雨，该不是什么坏东西吧？可是转念一想，同是大诗人的李商隐也有一首写夜雨的SNS网站诗，叫做《夜雨寄北》。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池；何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”我不知道诗人最终有没有与妻子西窗共剪、大话巴山，但千里之外的那晚雨下不停、彻夜未眠的情景是何等的孤独与凄凉啊？同是夜雨，同是客居，同是诗人，甚至同是唐代的伟大诗人。一个是“大李杜”中的老杜，一个是“小李杜”中的小李，感受竟有这样的不同，不禁让人对夜雨产生了怀疑。
我知道碧桃论坛，远不是眼前这绿枝碧叶间闪烁的点着胭脂的桃子，它是传说中天界西王母娘娘的蟠桃。当年大闹天宫的猴子，招安后做了个齐天大圣。弼马温的差事，让它不少糟蹋这据说吃一口就能长生不老的宝物。虽说碧桃是用来享受的生活物件，但它毕竟来源于天界，或多或少带些仙气，绝非等闲之辈。况且生活中，人们常说“桃养人，杏伤人，李子园里抬死人”，可见，桃子是一种营养丰富脆甜可口为人爱吃的品味生活水果。不论有没有仙气，只要有利于人，桃子就应该是挺不错的好东西吧。
夜雨碧桃，好像出自谁的一首诗，记得其中有“碧桃溪上蓝桥路，寂寞朱门闲院宇；粉怎墙疏竹弄清蟾，玉砌红蕉宜夜雨”这样几句，似乎在表达诗人对一个女子的爱慕之情。如果单就“夜雨碧桃”这四字看，仿佛给人一种宁静清凉、高远空灵的感觉。人和物都是自然之子，物喻人，人同物，原本也有一定的品味道理。但人类社会发展有其自身的规律性，特别是当今社会的发展尤为迅速，为人的成长和成才提供了极大的可能，这“夜雨碧桃”四字又怎能断定人一生的命运呢？
但愿夜雨应时而下，但愿碧桃永存人间。人生在世，能利天下乃幸福之事，何乐而不为？
篇三：夜雨听香
夜雨听香
胥庆于乙末年十月十三日
遥望玄窗碧珠连， 捻指一丸琼海脂。 伏耳听香持白羽， 闭目回梦思香山。
沉赏
胥庆于乙末年十月十三日
佛化珈楠香台案， 接引焚点虚空幻。 梵唱回望婀娜女， 飘然白云轻抚面。 本主枯桩无华木， 一缕轻烟一现仙。 佛渡有缘真致宝， 宛若身处天地间。