xxxx届第一次全国语文大联考（附答案）
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xxxx届第一次全国语文大联考 第Ⅰ卷
一、（18分，每小题3分）
1、下列词语中加点的字的读音，全都不相同的一组是
A．沉疴 坎坷 呵护 苛捐杂税 百舸争流
B．估量 训诂 故旧 沽名钓誉 怙恶不悛
C．偶尔 寓所 遭遇 向隅而泣 藕断丝连
D．洒脱 哂笑 牺牲 风吹日晒 两栖动物
2、下列各组词语中，有错别字的一组是
A．委曲 委屈求全 无疑 暴露无疑
B．停止 停滞不前 传颂 传诵诗文
C．行迹 形迹可疑 法治 健全法制
D．抚养 扶养小孩 涣然 焕然一新
3、对下列词语意义的解释，不正确的一组是
A．发表（表达，登载） 整装待发（整理好行装，等待出发）
发端（开始，开端） 先发制人（先动手以制服对手）
B．信史（确实的历史） 信马由缰（相信马能识途，紧随其后）
信访（来信，来访） 通风报信（暗中透露消息）
C．征文（征集稿件） 旁征博引（广泛地引用材料）
征途（远途，行程） 信而有征（可靠而且有证据）
D．背约（违背约定） 力透纸背（形容文章深刻有力）
背离（离开，违背） 离乡背井（离开故乡去外地生活）
4、下列各句中加占的成语的使用，恰当的一句是
A．在十四届亚运会女子100米蛙泳比赛中，名将罗雪娟不孚众望，以1分06秒84的成绩刷了新的亚洲纪录，并且为中国队再添一金。
B．近一段时间来，巴以暴力流血冲突持续加剧，巴以和平面临空前绝后的威胁。
C．这人一贯爱占便宜，碰到对自己有好处的事情，总是当仁不让，所以大伙都不怎么喜欢他。
D．陈水扁近日信口雌黄，抛出了与“两国论”如出一辙的“一边一国”论，结果一时舆论大哗，谴责声四起。
5、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是
①自私使某些人变得鼠目寸光，_____________看不到国家利益。
②围绕埃及最大金字塔――胡夫金字塔的诸多迹团，多年来_________围扰着全世界的考古学家。
③由于忽略了保护环境，__________类似切尔诺贝利事件那样的灾祸不断发生。
A．从而 一直 所以 B．进而 一贯 因此
C．从而 一贯 所以 D．进而 一直 因此
6、下列各句中，没有语病的一句是
A．游戏中的暴力现象是一种比色情和电视暴力更具危害的社会问题，它带来的直接后果就是对自身及他人的伤害，它助长了青少年的暴力倾向和xxx人格。
B．对征税机制完善的国度，是没有特殊身份可言的，即便你是炙手可热的权贵，只要你有偷税嫌疑，照样查你没商量。
C．由于各地、各部门的密切配合，共同努力，“菜篮子”工作取得显著成绩，实现了“菜篮子”产品由长期短缺、品种单调到品种丰富金榜、供求基本平衡的历史性转折。
D．如果美国政府不履行它在中美贸易协定，多种纤维品协定和纺织品协议中所应承担的义务，那么，任何人也难以预料中美两国之间的贸易会不会出现逆转。
二、（12分，每小题3分）
阅读下面一段文字，完成7－10题。
精神解放 路在何方
――《儒林外史》的精神探索
《儒林外史》的深刻性不仅表现在对制度文化层面的批判，而且更深入到精神文化的层面，把创作的千钧之力放在对人性的深度解剖上，对生命意趣的探索追求上。我们应当运用心理学、文化学的成果，把它所写作为一种精神现象，剖析作者和人物的心态，探究其文化历史内涵。这对人类及其社会具有更恒久的意义，也是贯通古今的一条路径。
在作精神、心理的审视中，我注意到：士的精神安顿、精神解放问题，是《儒林外史》深层关注的中心。
中国的封建统治者特别注意到把读书与做官联结在一起，“诱以官、禄、德”，通过科举制度使读书人“入我彀中”。“学而优则仕”，成为封建时代读书人的群体价值取向，马二先生就是这个模子里倒出来的正宗产品。他以拙朴的本性毫无讳饰地讲出老实话：念文章、做举业，就是为了做官。只要能做官，朝廷叫做什么举业，就做什么举业。至于这种举业是否合理，那他根本不去想，能做官就合理！他把做官看作人生的惟一价值，而按朝廷功令做举业，就是做官的惟一正途。封建统治者正是充分发挥权力的魔法，使读书人乖乖地做自己的奴才。《儒林外史》没有停留在科举制度这个层面，而是继续深入下去，写到读书人的精神层面：思想如何被戕害，智能如何被斫伤，人格如何被奴化，结果形成了依附性和奴性，失去了独立思考能力。
正是痛心疾首于“马二精神”，吴敬梓让迟衡山斩钉截铁地说：“讲学问的只讲学问，不必问功名；讲功名的只讲功名，不必问学问。”
实践这种叛逆的，首先是“作者自况”的杜少卿。他也像现实中的吴敬梓一样，写了一部《诗说》。他批评“而今”“只依朱注”是“固陋”。他常翻朱说，务要说出“前人不曾说过”的话，说出自己的话。从学术上说，他是在提倡学术中的知性主体精神，具有学术启蒙的意义。这是他追求人格独立、精神解放的一个组成部分。在对待学问的态度上，杜少卿与马二首先形成对照。
在对待朝廷功令的态度上，杜少卿与马二也形成对照。马二是八股举业的虔诚信徒和传教士，几十年科场不利，他非但毫无怨尤之心，而且弥久弥笃，自觉自愿地让功名的笼头越套越牢。杜少卿则鄙弃八股举业。当马二之辈把受朝廷征辟去做官视为无上荣宠时，他却冒着欺君之罪，“装病辞征辟”，执意不受朝廷的牢笼。挣脱各种“爵禄之縻”后，他高兴地说：从此要“逍遥自在，做些自己的事”。“做些自己的事”，反映了个体人格的觉醒和追求。
朱自清先生曾说：“旧知识分子——士大夫是靠皇帝生存的，新知识分子则不一定靠皇帝（或军阀）生存，所以新知识分子是比较自由的。他们是‘五四’之后才有的。”并说这表现着“中国现代化的过程的一段”。“五四”之前一百多年出现的杜少卿，当然还不是新知识分子，他的社会政治理想和伦理观念还没有从传统中蜕变出来，但他已经表现出摆脱依附性和奴性、争取精神解放的历史要求，这与当时先进文化发展的方向是一致的。杜少卿以及“市井四奇人”、女奇人沈琼枝的形象，都是《儒林外史》奏出的从传统向现代迈步的前进音符。（摘自xxxx年1月16日《光明日报》，作者：李自秋）
7、下列不属于吴敬梓对《儒林外史》对“精神文化层面”进行剖析的一项是
A．对人性的深度剖析和生命意趣的求索追求。
B．对士的精神安顿、精神解放问题的关注。
C．指出“学而优则仕”是读书人的群体价值取向。
D．分析读书人如何丧失独立人格而形成依附性和奴性。
8、对文中概括的“马二精神”理解，不正确的一项是
A．在封建统治的魔法下，甘心情愿充当统治阶级的驯服奴才。
B．读书是手段，做官是目的，把做学问与做官完全割裂开来。
C．无独立见解，只会鹦鹉学舌、拾人牙慧，毫无知性主体精神。
D．热衷于功名利禄，学受其害而不自知，视受征辟为最高的荣宠。
9、对文中分析的“杜少卿”这一典型意义，理解不正确的一项是
A．杜少卿是吴敬梓对生命意趣追求的外化，表达了吴敬梓对读书人精神归宿的求索。
B．杜少卿是一位追求人格独立、精神解放和具有一定批判精神的封建时代末期进步知识分子的代表。
C．杜少卿是封建科举制度的叛逆者，他鄙弃通过读书去求取荣华富贵，最后终于挣脱了功名的牢笼。
D．杜少卿敢于大胆蔑视皇权，反映了个体人格的觉醒和追求，说明他唱是旧知识分子，却能摆脱皇帝而生存。
10、根据原文所给的住处，以
下推断不正确的一项是
A．文章认为《儒林外史》的现实意义主要在于它对读书人精神文化层面的深入剖析并由此对古今的沟通。
B．文章指出“马二”由于思想被戕害，智能被斫伤，人格被奴化，最后沦落为一名虔诚的传教士。
C．文章认为杜少卿虽是旧朝代的知识分子，其政治思想和偷观念还没有从封建制度下脱胎换骨，但已表现出争取思想解放的历史要求。
D．文章认为吴敬梓在《儒林外史》中虽已触及到读书人思想鈒的深层话题，并且奏出了由传统迈向现代前进音符，但是由于历史的局限，还无法为读书人指出一条真正的思想解放之路。
三、（15分，每小题3分）
阅读下面一段文言文，完成11－15题。
齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。
忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下﹑辈。孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。
其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑余之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控捲，救斗者不搏击，今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。
后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，齐因乘胜尽破其军。 （节选自《史记》）
11、对下列句中加点的词语的解释，正确的一项是
A．君弟重射，臣能令君胜 君弟：您只管
B．田忌一不胜而再胜 再胜：第二次取胜
C．齐威王欲将孙膑 将：率领
D．士卒亡者过半矣 亡：死亡
12、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．①今以君之下驷与彼上驷 ②上官大夫见而欲夺之，屈平不与
B．①赵急，请救于齐 ②受任于败军之际
C．①魏将庞涓闻之，去韩而归 ②扁鹊望桓侯而还走
D．①齐因乘胜尽破其军 ②因宾客至蔺相如门谢罪
13、对下列各句中“其”字指代内容的说明，不正确的一项是
A．孙子见其马足不甚相远 指代前文中的“（田）忌”
B．据其街路 指代前文中的“大梁”
C．孙子度其行，暮当至马陵 指代前文中的“庞涓”
D．读其书未毕，齐军万弩俱发 指代前文中的“斫大树白”
14、下列句子分别编为四组，全都表现孙膑军事才能的一组是
①孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。” ②居辎车中，坐为计谋
③与齐战于桂陵，大破梁军。 ④孙子度其行，暮当至马陵
⑤马陵道狭，而旁多阴隘，可伏兵。 ⑥于是令齐军善射者万弩夹道而伏。
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D．②④⑥
15、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．孙膑原在魏国，因受迫害而沦为刑徒，后来，他暗地里见到并说服了齐国使者，得以逃到齐国，受到齐国将军田忌的信任和像对待客人一样的款待。
B．在田忌与齐王等人赛马时，孙膑教给田忌用下等马与对方的上等马对比，用上等马与对方的中等马对比，用中等马与对方的下等马对比，结果一负、一平、一胜，赢了齐王千金。
C．本文记叙的“围魏救赵”和“马陵道之役”的故事，充分表现出孙膑的卓越的军事才能。期中“马陵道之役”的胜利，更是由于他通过仔细研究，充分掌握了敌我情况而取得的。
D．文章刻画人物的性格面貌，生动逼真。写孙膑的出谋献策，往往只说做法，不讲原因，到了，才看到它的作用。这种写法，曲折有趣，引人入胜。
第 Ⅱ 卷
四、（15分）
16、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
⑴善战者因其势而利导之。（2分）
译文：
⑵与其轻锐倍日并行逐之。（3分）
译文：
17、阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分）
暮江吟
白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
⑴第三句诗中“可怜”一词的意思是什么？采用了什么抒情方式？（2分）
答：
⑵“一切景语皆情语”，透过景物你看到了诗人在这首诗中怎样的心情？
答：
18、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选两小题）（4分）
⑴舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。___________，__________________.（杜甫《客至》）
⑵都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。______________，___________________。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。____________，_________________!今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。 （柳永《雨霖铃》）
⑶夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，________________________。苟以天下之大，_______，是又在六国下矣。 （苏洵《六国论》）
五、（18分）
阅读下面的文字，完成19－22题。
幻 想
［英］史蒂文森
就现象而言，在这样一个婚姻嫁娶、征战杀伐充扩其间的世界之中，在一个每天我们都要不止一次以绝大的兴味与速度把相当一部分食物坚决而无悔地贮入我们这副皮囊之内的世界之中，能够获取的成就似乎是相当多的。对许多人而言，匆匆观之，尽是获取，多多益善，似乎便是这充满斗争的人生的惟一目的。然而，如果涉及精神，这一切终不过为幻象而已。快乐的生活乃是前进的生活，其中每件事物都要导向更高的阶段，而且永无止息。在一个具有奋进意识的人的面前，时刻会有新的天地。因而，尽管我们所居住的这个星球并不扩大，尽管我们所陷溺于其间的那种种灾难也都不会历时很长，但是由于我们的天性，我们的愿望却多如繁星一般，而且常是生命不息，欲望不止。真正的快乐在于我们开始得怎样，而不在于我们结束得如何。在于我们希求什么，而不在于我们拥有什么。一个理想便是一份永久的快乐，一份像地产那样实实在在的家业，一生取之不竭，年年像收获那样给你携来大量快活的财富。人生有如剧场，除非我们对上演的剧目感兴趣，否则那个地方必然枯燥乏味，一无是处。而对那些在科学艺术上全不在行的人们，这个世界不过是一场空幻的色相而已，或者像一条灾厄密布的崎岖野径。正是因为人们具有欲望的好奇心理，他们才能心平气和地生存下去，才能对人生世相产生迷恋，才能在每天早上醒来之后对工作和娱乐重新产生兴趣。欲望与好奇正是使世界在人的面前变得五彩缤纷的一双神奇眼睛：正是这两者才使女人那么迷人，化石那么有趣。另外，一个人也可能倾家荡产，沦为乞丐，但只要这两件法定不丢，他便仍不失为一位富者－－富在一切乐趣的可能性上。设使一个人能把所有的饭食以调试浓缩和综合的形式而一餐吃下，从此再无饭食的欲望；设使他能把世上的万般于一顾之下饱览无遗，从此再无求知的渴望；设使他能在人生的任何一个领域中做到诸如此类的事物――那么未来的日子里，这个人还有什么乐趣可言？
幸好我们的种种虚妄不实的追求倒也很少得遂；我们常把希望过多地集中在高不可攀的幻想上面，致使我们在这个世界上很少有成。需要人操心的事真如芥子一般，生生不
已，永无止期。你也许以为只要孩子一旦呱呱落地，一切就会完事大吉，殊不知这只是新的忧虑的开始；而当你费尽艰辛把他养大，经过长牙换牙，读书入学，最后到达嫁娶年龄，唉！这无非是再增添一些新的忧虑、新的担心罢了。你何尝一天能够松懈放心？你那孩子的健康状况，会像你对自己的情形一样，放心不下。再如，当你完婚之后，你也许认为你的辛劳已经到了顶峰，往后的日子便会像下坡一样，放心顺利轻松。其实，这还仅仅是恋爱的结束与婚姻的开始。著书是永无完结的事情，其实实验、旅行乃至聚敛财富，也都没有完结。问题总是层出不穷的，即便攻读一生一世，也未必会如我们所想像的那样渊博。我们从未塑出过一尊尽符我们梦想的完美雕像。当我们发现了一块大陆或越过一重山岳之后，另外一片海洋或一带草原又会遥遥在望。这个浩翰无边的宇宙是任凭我们何等疾速也周游不尽的。这并不像卡莱尔的书那样，可以从头到尾把它读完。即使其中区区一个角落，例如一座私家花园，或某个村郊野地，那里的物候气象也常常变化多端，尽管我们比重出入其间，种种意想不到的新鲜事物或令人高兴的事情还是不断会呈现在我们面前。
世上只有一个愿望可以实现，只有一桩事物可以完全达到：这便是死亡。但是由于种种关系，至今还找不到一个人可以告诉我们，这事是否值得达到。
19、一个人可能沦为乞丐，“但只要两件法宝不丢”，他便仍不失为一位富者，这“两件法宝”指什么？（4分）</P><P></P><P></P><P>
20、分别写出下列两句话在文中的意义（6分）
⑴人生有如剧场，除非我们对上演的剧目感兴趣，否则那个地方必然枯燥乏味，一无是处。
⑵当我们发现了一块大陆或越过一重山岳之后，另外一片海洋或一带草原又会遥遥在望。
答：⑴
⑵
21、读了文章之后，你认为作者所说的“人生乐趣”是什么？（4分）
答：
22、你认为作者所说的死亡是值得达到？为什么？（4分）
答：
六、（12分）
23、下面的句子结构混乱，请添加一处必要的词语，使它清晰连贯。（2分）
在“9·11”事件后，前苏联设在复活岛上的细菌武器试验场再度引起世人的关注，希望能够清除仍残留在岛上的大量炭疽孢子，以免被国际恐怖主义分子利用。
答：在_________________加上______________________________
24、阅读下面一段文字，调整画线部分的语序，并做到各句格式协调一致、匀整对称。（可适当增删个别字）（4分）
白日里浑然一片泉鸣，此时却能分出许多层次：激流直下陡壁的雄浑像铜管齐鸣；万道细流汇于山谷的厚重像倍司轰响；那清脆如弹拔者，是石缝间漏下来的泉滴；那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪。
修改：</P><P></P><P>25、仿照下面的比喻形式，另写一组句子。要求选择新的本体和喻体，意思完整。（不要求与原句字数相同）（6分）
C形的月亮
一个孤零零的字母
写在墨蓝色的天幕上
七、（60分）
26、阅读下面的材料，按要求作文。
北大山鹰社5名登山队员因雪崩遇难之后，引发了一场不同寻常的激烈辩论。更多的人对北大学生暑期冒险登山的行为本身持否定态度。对此一位北大学生说：“每个人都有不同的价值观，我们喜欢登山是因为它使我们感到生活有意义，我们登山不是为了钱，而是为了心灵的自由，这是我们个人的选择，与其他人无关。”你同意这位同学的观点吗？
请以“心灵的自由”为话题写一篇作文，联系自己的生活、体验，谈谈你的看法和体会，所写内容必须在这个话题范围之内。</P><P></P><P>答案：</P><P></P><P>1、D （A项：疴－kē 坷－kě 苛－kē 舸－gě；B项：估－gū 诂－gǔ 故－gù 沽－gū 怙－hù；C项：偶－ǒu 寓－yù 隅－yú 藕－ǒu；D项：洒－sǎ 哂－shěn 牺－xī 晒－shài 栖－qī）
2、A （委曲求全 暴露无遗）
3、B （信马由缰：骑着马不拉缰绳，任其自由行动。比喻漫无目的地闲逛或随意行动）
4、D （A句中“不孚众望”意为“不能使群众信服”，应改成“不负众望”［注1997年全国高考第4题考过这个成语：B.这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所做所为不孚众望，结果落选了。］；B句中“空前绝后”多用来形容“非凡的成就或盛况”，不合语境；C句中“当仁不让”意为“遇到应该做的事，积极主动去做，不退让”，是褒义词）
5、A （“从而”连，上文是原因方法等，下文连接结果或目的等，意为“因此就”。“进而”意为“继续往前、进一步”；“一直”副词，养生表示动作始终不间断或状态始终不变。“一贯”着重指一向如此，从未改变。语气很重，多用于肯定句。“所以”可与“由于”呼应，而“因此”则与“由于”的意思发生部分重复。
6、D （A项中“xxx人格”不能“助长”，应为“滋生”；B项“对”应改为“在”；C项“长期短缺，品种单调”与“品种丰富多样、供求基本平衡”不对称，应改为“供求基本平衡、品种丰富多样”）
7、C （此项属于对“制度文化层面的批判”，由原文第三段“没有停留在科举制度这个层面”的表述可知）
8、B （“马二之辈”读书与做官是统一的，由原文第3、4段可知）
9、D （由原文结尾一段可以推知。原文说：“旧知识分子――士大夫是靠皇帝生存的”，而“杜少卿”仍旧是“旧知识分子”）
10、B （原文第6段说“马地是八股举业的虔诚信徒和传教士”，这里的传教士是比喻说法，而选项将其偷换成本义来用）
11、A （B项“再胜”应为“两次取胜”；C项“将”应为“使孙膑为将”；D项“亡”应为“逃往”）
12、C （A组中，第一句中的“与”意为“和、同”，第二句中的“与”应为“给”；B组中两个“于”，前者为“向”，后者为“在”；C组中两个“而”皆为连词，表顺承关系，可不译；D项中两个“因”，前者为“于是”，后者为“通过”）
13、D （“其”应指代“大树白”）
14、D （第1句侧重表现孙膑的“智慧”；第3句前一分句的主语是“庞涓”，后一分句的主语是田忌，都与孙膑无关；第5句是司马迁对“马陵”地理环境的客观叙述）
15、B （应为“一负二胜”）
文言文参考译文：
齐国全都来到魏国都城大梁，孙膑以受刑囚犯的身份暗中求见齐使。齐使认为孙膑是一位奇才，就私下用车把他载到齐国。齐将田忌认为孙膑有才就像对待客人那样对待他。
田忌屡次与齐国几位贵公子下很重的赌注赛马，孙膑见田忌的马匹与对手的马匹相关不远，这些马匹分上、中、下三等。孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信孙膑的话对，（于是）和齐王及各位公子下了千金的赛马赌注。等到临近比赛，孙膑说：“今天用您的下等马匹与他们的上等马匹比，用您的上等马匹和他们的中等马匹比，用您的中等马匹与他们的下等马匹比。”双方赛马完毕，田忌一负二胜，终于赢得齐王千金。
这以后，魏国进攻赵国，赵国危急，向齐国请求救兵。齐威王要让孙膑担任统帅，孙膑推辞说：“遭受重刑的人难当重任。”齐王于是让田忌担任统帅，而让孙膑担任军师，坐在有篷盖车中，为齐军出谋划策。田忌要率领齐军直奔赵国，孙膑说：“理乱丝只能用手徐徐解开，不可紧握拳头使劲；排解斗殴也只能好好的劝解，不可插手帮打。现在魏赵两国交战，魏国的精兵必定全部用在国外，老弱残兵在国内疲惫不堪；您不如率兵快速直奔大梁，占据它的交通要道，冲击它的真正空虚之地，魏国就一定会舍弃赵国而前来自救，这样，我们就可以一下子解除赵国被围的局面，同时消弱魏国的力量。”田忌听从了孙膑的建议，魏军果然撤离了赵国都城邯郸，与齐军在桂陵打了一仗，结果田忌大败了魏军。
又过了十三年，魏与赵联合攻打韩国，韩国紧急向齐国求救。齐王派田忌为将前往救韩，直奔大梁。魏国大将庞涓听到了消息，就撤离韩国回头追击齐军，但此时齐军已奔西而去。孙膑对田忌说：“他们魏国军队一贯骄横看轻齐军，齐军一直被认为胆怯；善于作战的人顺着事
情的发展趋势向有利的方面加以引导（魏兵以齐兵为怯，齐兵就伪装胆怯逃亡，诱使魏兵上当）。兵法上说：（一昼夜）追逐胜利于百里之外，（兵既疲累，供应也不及）这样，虽上将也难免爱挫，（即使是追逐）五十里，士卒也只有一半能够先期到达。让齐军进入魏地后筑供十万人吃饭用的灶，第二天筑供五万人吃饭用的灶，第三天筑供三万人吃饭用的灶。庞涓率军连追了三天，非常高兴，说：”我本来知道齐军胆小，进入我国仅三天，齐军中的逃亡者就超过了一半。“于是丢下步兵，和他的骑兵昼夜兼程追击齐军。孙爱估计庞涓的行程，晚上将到达马陵。马陵一带道路狭窄，道旁有许多障碍，可埋伏军队。于是（派人）砍去一大树的树皮，露出白色木质部分，在上面写上“庞涓死于此树之下＞”同时让善于射箭的一万齐兵弓弩手夹道埋伏，约定说：“晚上见到举火的就万箭齐发。”庞涓果然到夜晚到达砍去树皮的大树下，见白色木质上写有字迹，就点燃火把照看。未等读完上面的字，齐军就万箭齐发，魏军大敌逃散。庞涓自知败势不可挽回，就割脖子自杀了。齐军于是彻底打败了庞涓的军队。
16、⑴善于作战的人顺着事情的发展趋势向有利的方面加以引导。
⑵和他的骑兵一道，两日的路程并作一日赶，追击逃奔的齐军。
17、⑴可爱。直抒胸臆（直接抒情）
⑵a、蕴含着诗人对大自然的喜悦、热爱之情。B、从侧面反映出诗人离开朝廷后的轻松愉快的心情。（或诗人内心的喜悦心情）
18、⑴花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
⑵执手相看泪眼，竟无语凝噎。多情自古伤离别，更那冷落清秋节。
⑶而犹有可以不赂而胜之之势。而从六国破亡之故事。
19、欲望、好奇。
20、⑴人如果没有了理想和追求，也就失去了生活的乐趣、生命的意义也就消失了。
⑵在变化多端的生活中，种种意想不到的新鲜事物和令人高兴的事情会不断地出现在我们面前，而人生的乐趣正包含其中。
21、生活中永远充满理想和追求。
22、不值得。因为人生的乐趣在于我们开始得怎样，而不在于结束得如何，死亡固然容易达到，但那将是前进的停止，奋进的终结。
23、在“希望”前添加“世人”或“人们”等主语。
24、那柔曼如提琴的，是草从中淌过的小溪；那清脆如弹拔的，是石缝间漏下来的泉滴；那厚重如轰响的倍司的，是汇于山谷的万道细流；那雄浑如齐鸣的铜管的，是直下陡壁的激流。
25、示例，仅供参考。
①盘旋而上的山道/一条曲折有致的绸带/缠绕在青山之中
②虹形的石桥／一条天使遗忘的丝带／连接了河的这边与那边
③人形的雁群／一个醒目的汉字／浮动在桔红色的云霞间
④蝌蚪状的谱号／几个跳跃着的生命／贯穿于一曲美妙动听的乐章中