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家读后感-2019字

日期:2019-05-16  类别:读后感  编辑:学科吧  【下载本文Word版

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  抽丝般的细碎漫长,终于还是把巴金的《家》给读完了,虽然未能赶在考试的前面,但也庆幸着终是把它读了。

  恼恨自己出生的晚了些,未及赶上那个时代,对于书中的青年应有之热情无法去亲历着体验了。对于封建制度那个早已陈死的东西,因为没有受过它的毒害,也生不出恨意。书中能引我同感的,却是那些对于成长的感慨于无奈,甚至是带着感伤的怀念。这恐怕是作者所始料不及的吧。但这篇杂感却非是要发些感慨,只是想发感想而已。

  对于文中的觉新我并不喜欢。他的“不抵抗主义”有时令我很反感。他处在长房长孙的位置,为维护这个四世界同堂大家庭所谓的“和睦相处”,他凡事都采劝不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情,但是在这个封建大家庭里,婚姻大事是他们并不能作主的。他的父亲为他做了亲,他没有反抗,有的只是默默地承受这一切。虽然他的内心十分痛苦,但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后,陈姨太以“血光之灾”为由,不许瑞钰在家生孩子,叫觉新送她到城外去。这事虽对觉新来说犹如晴天霹雳,但他还是接受了,结果封建迷信吞噬了瑞钰的生命。而在这之前,他的梅表妹也因为他,郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生,他无力反抗,甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。他的“不抵抗主义”断送了他理想断送了他的爱情断送了他明天!而相反,他的弟弟觉民和表妹琴,他们与封建的家族反抗,终于得到了爷爷的理解。巴金在写给他表哥的信中也曾经写到,觉新这个角色有很多他哥哥的影子。我想这也是觉新这个角色如此栩栩如生的原因之一。

  小说中的另一个典型角色觉慧,觉新的弟弟,却有着与他哥哥完全不同的性格。觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象总让我很感动。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动,猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上,他敢于冲破封建等级观念,毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为,他也敢于大胆反抗。最后,他义无返顾地走出了家庭。

  《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁,瑞珏贤慧,鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同,但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写,进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱孝无辜、善良的人们的迫-害。对于这几个女子,我最喜欢鸣凤。她的命运是很可怜的。她善良,聪明,漂亮,刚烈,敢于向死向封建专制抗-议!只可惜地位低下,在哪个封建的大家族中,她被衰老的高老太爷当作东西送给荒淫残忍的假道学冯乐山。但她并没有妥协,她起身反抗!只不过她的力量毕竟还是很薄弱的。她只能一死,以此来反抗!在后来觉慧的梦境中,她终于也成为了大小姐,但她命运仍是可悲的,因为封建势力的父亲,她和觉慧始终走不到一起。这让我感到很感伤,为何有情人终究不能成眷属?文中的一些事令我很愤懑。在鸣凤被要嫁出的那个夜(也就是鸣凤跳湖自杀的那个夜),她去求周氏(觉新的后母)。当即,这位周氏的母性被激发了,她被鸣凤所感动,但她并没有帮她,原因是因为那是老太爷所决定的事。她劝了劝鸣凤便让她去休息,她并没想到鸣凤事如此烈,没想到她会以死来反抗。但同情归同情,不到两个时辰,她便将这事忘在了脑后。可见事态炎凉……

  再说陈姨太,我从开始就对这个浓妆满身,迷信,始终打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌的女人十分反感。为了争夺家产,她先是闹“鬼”,吓死了老太爷接着她对温柔娴淑,善良美丽的瑞钰也不放过,非要说什么“血光之灾”,不让瑞钰在家中生产,瑞钰后来的死亡她也有很大的责任!这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。克安、克定等也耍尽了花招。在老太爷尸骨未寒时大闹分家。除此而外,这个封建大家庭挥霍奢侈的寄生生活,还造就了一代整日只会挥霍无度,过着穷奢极欲糜烂生活的“败家子”,这在高家“克”字辈人物身上显得尤为突出。如高老太爷最喜欢的五儿子克定,不但嫖、赌、抽大烟、玩小旦样样精通,而且还骗取妻子的金银首饰去当卖,在外面私设公馆,蓄妓取乐。

  高公馆的这些人和事总是让我感到作呕!高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他就象政府机构中某些腐-败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职,随意支配人,在无形中,人们对他产生了怨恨,对他也产生了无形的威胁。也有些贪官像狡猾贪婪的四老爷克安,他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”,行贿受贿是样样不缺。还有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年,他们整日沉迷于网络的虚拟世界,他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”,但它永远遮挡不装太阳”的光辉。无数的封建保守力量终究会被青年一代在新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争,以及满怀激-情对叛逆封建家庭、封建制度的革命行动所击垮。

  《家》表达了对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉,对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情,对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。多亏那些为生命为自由而奋斗的人,他们让我在黑暗的夜看见了黎明的曙光。

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