篇一：历史的足迹是新的契机 观两弹一星有感
历史的足迹是新的契机
工学院 自动化11-1 111044126刘金秀
--观《东方巨响—中国两弹一星实录》有感
历史的车轮翻滚，岁月步伐匆匆，有那么一些人，一些事，我们应该铭记，而且，不仅仅只是铭记，那些先人给予我们的精神，永远值得我们传承。
我们不能忘记那声声来自东方的巨响，那两朵硕大的蘑菇云，还有萦绕在我们星球上空的拿首气势磅礴，澎湃激昂的华夏之曲—东方红。
早在5 0年代中期，党中央和毛泽东主席就作出了要研制原子弹 的决策。根据当时的国际形势，毛主席决定，为了防御，中国也 要搞原子弹。我们不首先进攻别人，但不是消极防御，而是积极 防御。这是毛主席一贯的战略思想。研制原子弹，当时总的方针 是自力更生为主，争取外援为辅。搞原子弹的科研单位、工厂、各种设备与技术都是中国自己的。我理解这就是中央当时搞原子弹的方针，是毛主席高瞻远瞩确立的积极
防御的战略方针。
中央决定以自力更生为主研制原子弹，这件事太重要了。后 来又决定自力更生为主研制导弹和自行研制人造卫星，统称“两 弹一星”。原子弹和氢弹是二机部负责，导弹是国防部五院（后 来的七机部）负责。毛主席对原子弹研制有一个批示：“要大力
协同做好这件工作。 ”中国科学院就是按照中央确定的“大力协 同”和“三家拧成一股绳 ”的精神，主要承担原子弹和导弹研制 中一系列关键性的科学和技术任务，包括理论分析、科学试验、 方案设计、研制以至批量制造所需的各种特殊新型材料、元件、 仪器、设备等。至于人造卫星，则从构思到建议，都是由中国科 学院提出，先后两次上马（1958年、1965年）。经以周总理为主 任、罗瑞卿为秘书长，具体领导这项工作的中央专门委员会批准 后，在国防科委的统一组织下，由中国科学院负责整个系统的技 术抓总，并负责研制卫星本体，七机部负责运载工具，科学院和 四机部共同负责地面测控系统。任务的单位。参加“两弹一星”研制任务的科学研究人员占全院
科研人员的2／3。我们搞原子弹，怎样贯彻自力更生为主、争取外援为辅的方
针？
自力更生为主，就是主要靠我国自己的力量开展科研。当时 研究核科学与核技术的力量主要集中在中国科学院原子能研究所 ，还有一些分散在中国科学院的20多个研究所和其他部门的研究 机构与大专院校。毛主席问：“中国有没有造原子
弹用的铀矿石？”李四光说：“有！但是，一般的天然铀矿石， 能作为原子弹原料的成份只含千分之几。”
中国的“两弹一星”，是20世纪下半叶中华民族创建的辉煌伟业。1964年10月16日我国第一颗原子弹爆炸成功，1967年6月17日我国第一颗氢弹空爆试验成功，1970年4月24日我国第一颗人造卫星发射成功。这是中国人民在攀登现代科学高峰征途中创造的“两弹一星”的人间奇迹。
20世纪50年代、60年代是极不寻常的时期，当时面对严峻的国际形势，为抵制帝国主义的武力威胁和核讹诈，50年代中期，以毛泽东同志为核心的第一代党中央领导集体，大批优秀的科技工作者，包括许多在国外已经有杰出成就的科学家，以身许国，怀着对新中国的满腔热爱，响应党和国家的召唤，义无反顾地投身到这一神圣而伟大的事业中来。
“两弹一星”的研制工作者们，是一支特别能吃苦、特别能战斗的队伍。他们在茫茫无际的戈壁荒原，在人烟稀少的深山峡谷，风餐露宿，不辞辛劳，克服了各种难以想象的艰难险阻，经受住了生命极限的考验。他们运用有限的科研和试验手段，依靠科学，顽强拼搏，发愤图强，锐意创新，突破了一个个技术难关。他们所具有的惊人毅力和勇气，显示了中华民族在自力更生的基础上自立于世界民族之林的坚强决心和能力。
“两弹一星”精神是民族正气的史诗，“两弹一星”的研制成功，为实现技术发展的跨跃，创造了宝贵的经验。“两弹一星”事业的发展，不仅使我国的国防实力发生了质的飞跃， “两弹一星”的伟业，是新中国建设成就的重要象征，是中华民族的荣耀与骄傲，
也是人类文明史上的一个勇攀科技高峰的空前壮举。中国人不会忘记，历史也不会忘记。那贯彻云霄的东方巨响，将会唤起新的未来！未来在我们脚下，未来要由我们主宰！
篇二：观《东京审判》有感
《东京审判》电影观后感
当看到这个片名时，让我想到了很多很多,有点沉重。然观后却有一种热血的，澎湃的爱国之情燃烧在胸。
整个影片可以说有百分之八十是符合历史的，其中很多台词来自历史文献，有很多都没有改动。
影片一开始就把爱国、正义、国家之间的矛盾引入进来了。一开始，用以我国委派的法官梅汝璈就法官开庭时的座次：坚持中国应该排在第二位，而不是在英国之后。在他与卫勃的谈话中就有这样的一段话：“中国是受日本侵略最深、抗战最久、牺牲最大的国家。它应有的席位，竟然降低到了一贯只知道向日本投降的英国之下，这是不可思议的事情！我不相信中国政府会同意这个安排。同时，我也怀疑这个安排真正是最高统帅做出的。”梅汝璈的这一短话体现了作为一个中国人的傲骨，一个小小的座次却是反映出了国际对中国的态度。“排在英国之后”，这作为对第二次世界大战在亚洲战场做出巨大贡献的中国却排在在战争中只知道退守的英国来说，这难道不是一种霸权主义，不是一种对弱国的欺压与轻视吗？！而中国法官梅汝璈用一腔爱国之情，丰富的专业知识，坚定的立场，赢得了东京审判这长达两年之久无硝烟战争的第一场胜利。
影片着重的讲了对日本攻打中国这场战争的性质及南京大屠杀的审判。而当看到片中日本对攻打中国是侵略战争的定性和对大屠杀予以否认，我想每个中国人是满腔怒火的，是有对日本敢做不敢当的鄙视的：愤怒日本对中国的侵略，愤怒日本军对中国人民的杀戮，愤怒日本军对中国无辜妇女方的强暴，愤怒日本军在中国杀人的比赛，愤怒他们对战争的狂热……我们鄙视，鄙视日本军对人性的缺失，鄙视他们缺乏对良知的认识，鄙视他们没有敢做敢当的勇气。
而我为什么着重讲的是日本军呢？影片的第二线索肖楠与樱子，雄一之间的矛盾，让我们知道对于日本侵略中国的战争，在日本国内对于日本军在中国的所作所为是被美化与过滤了的。这使日本本岛的人们当听到审判中对日本军的控告时，他们是愤怒的，有着对中国人的排挤与仇恨。他们认为那全是诬陷，是战胜国对战败国的侵略，与利益的最大化。而在影片中，雄一就是这种现象的代表。 也许对这类人的反映我们只是无奈，那么对策划这场侵略战争的高级将领，我们是愤怒！特别是东条英机，当问到侵略中国的这场战争是否正确，东条英机回答
是正确的，当问到他是否会再次发动这场战争时，他答：“会”当听到这个答案时，我止不住的全身颤抖，愤怒充斥着我的胸。我只能说他们是一群无可救药的狂热的军国主义分子，是一群是别人生命为草芥的人。 在的审判中，日本用拖延战术，干扰战术，审判历经两年之久，经过818次开庭受审。当以为恶人终有恶报时，十国的法官却以人道主义反对对东条英机等28个甲级战犯免去死刑，然我国法官梅汝璈先生发对这不公的审判，再次以其凛然正气和爱国之心为中国人争得了荣誉和尊严。其中就有这样的一段。梅汝璈起一个杯子：“如果说，杯代表人类，水，代表了文明??” （杯子在地上砸碎，水四溅??）
梅汝璈盯着柏奈尔：“文明是人类创造出来的，可如果人的生命都被无情地毁灭，那文明还从何谈起呢？”
(印度法官巴尔以佛教慈悲为由反对施用死刑)
梅汝璈：“巴尔先生，我再次提请您注意，您是一个法官！法官的职责是什么？是对罪行进行审判进行认定！然后根据法律给予他们惩罚！我不知道您为什么要来做法官，您具有一个佛教徒的伟大情怀却在纵容犯罪，这决不是一个法官应该有的立场！如果您要坚持这样，那您没有资格坐在审判席上，您应该回到印度的寺庙里去！”
最终正义取胜，28名战犯被处以绞刑。
从整个影片中 ，我所感受到的可以用梅汝璈先生的一句话来概括：“我不是复仇主义者，我无意于把日本军国主义欠下我们的血债写在日本人民的账上。但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”
正义最终会战胜邪恶！
篇三：《东京审判》观后感
观《东京审判》有感
日本发动的法西斯战争，不仅给亚洲人民带来了沉重的灾难，也给日本国民带来了深久的隐痛。战争就像一个怪兽，吞噬着生命、荣誉、国土，也在吞噬着热血和理想。如今许多中国人都不知道日本帝国主义曾经在中国犯下的种种罪行，人们淡忘甚至根本就不知道中日八年战争，观看《东京审判》并不是要我们引起我们对日本的仇恨，而是告诉我们事实，让我们记住历史，接受教训，进行反思，从而更好地生活。
虽然中国在抗日战争中取得了巨大的胜利，但是还是没有赢得应有的尊重。在审判开始，关于各国法官座次排序的时候，中国被排在了美国英国之后，然而在抗日战争中中国抗战时间最长，牺牲最大，应该排在第二位，而不是在英国之后。
在面对卫勃庭长说：“这次审判是采用英美体系，对于这次审判是件愉快的事情”，梅汝璈博士据理力争说：“这是国际法庭，并不是英美法庭。我来东京不是为了愉快，我的祖国，遭受日本侵略长达五十年，对于中国人来说，审判日本战犯，是一件严肃、沉重的任务，绝不是愉快的事。”从中我们可以看出打过霸权主义的存在，大国的经济实力决定着政治。所以我们要不断发展我国的经济实力，这样在政治上才能发挥更好的作用。梅汝璈博士的据理力争为中国赢得的不仅仅是面子，更是尊严。这其实是对中国的一种侮辱,梅汝璈博士据理力争，争得第二的位臵，挣得其实不是位臵，而且不仅仅是面子，更是中国的尊严，更是对中国在抗日战争中取得胜利的肯定。
广濑一郎作为东条英机的辩护律师，在上庭的时候提出要求庭长卫勃回避本次审判，而且对法庭上的所有的法官的资格提出异议，认为这次审判完全依据大国沙文主义的傲慢和偏见，依据胜者为王败者为寇的民间感情来主宰这些曾经为亚洲和平和共同繁荣呕心沥血的公务人员的生命，对法庭的公正性严重质疑，也为法律的尊严感到悲哀。还说日本同中国之间的战争只是兄弟间的争吵。我想他是多么愚蠢，竟然把那么残酷的战争说得那么轻松。那么多的人命在他的眼里似乎一文不值，这样的人又是多么的可悲，一点都不懂得对生命的敬畏。也许是他们受军国主义、大日本主义、天王主义的毒太深，但无论如何战争是错误的，他们应该承认而不是狡辩。
在《东京审判》过程中，在问到发动这场法西斯战争是否有罪的时候，土肥原贤二、板恒征四郎等等一声声无罪，在我耳边环绕很久都无法散去，一声声无罪，深深的刺痛了我的心。我想他们怎么这么顽固不化，犯了这么大的错误还认为自己没有错，认为自己做的很正确。对待这样的人绝对不能手软，要给他们一点教训。
我对审判中东条英机的话语记得最深刻，他说，日本帝国的政策乃至当年合法，其职位的官吏所奉行的方针，不是侵略也不是剥削，只是按照宪法和法律规定程式列事。他还说如果他和他的同僚无罪释放的话，他还会继续发动战争。看到这里不仅心里生气，而且有点担心。生气的是日本竟然把发动这场战争说成是正义的，好像他们受审判是受了什么委屈似的。现如今，日本篡改教科书，否认战争，参拜靖国神社等等。日本的各种动画片、电影进驻中国，潜移默化地影响
中国人的意识，对中国进行文化侵略。而如今中国却很少有人记得那八年的战争，中国对这方面的教育业越来越少。现如今的中国人沉浸在各种娱乐之中，各地大办娱乐节目，其实这会麻痹中国人的意识。作为当下大学生的我，其实以前也不是很了解这段历史，看了这部电影，我觉得我应该好好了解了解中国的历史。现在的教育也应该更加重视那段历史的教育，接受经验教训。
影片开头通过梅汝璈博士给我们描述了战后横滨和东京的凄凉落寞的惨象。横滨和东京所有的工厂都被炸毁，街道也都成了一片废墟，到处都是受伤的民众。美国在日本的广岛和长崎投下的两颗原子弹，杀死了日本十多万民众。美国在东京投下两千五百万吨的汽油弹，炸死东京八万多人。在中日战争中，日本在中国烧杀抢掠，在南京杀了30多万普通民众和士兵，中国总共死了三千五百多万人，无数的地方被毁灭，成为一片废墟。从以上就可以看出日本发动的这场法西斯战争所带来的巨大灾难，不仅是对中国的灾难，对于日本来说也是巨大的灾难。这给我以巨大的震惊，我知道利益是战争的目的，但是生命不应该比利益更重要吗？生命不应该比利益更值得敬畏吗？生命不应该是至高无上的吗？难道在他们眼里生命就那么不值钱吗？我始终坚信生命永远不应该被利益所代替。
正如梅汝璈博士说的：“我不是一个复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的账上，但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”我并不是提倡我们要记恨日本人民，要报复他们，但是我们应该居安思危，不应该止步不前，要不断发展，
不断进步。我们要记住历史，记住教训，绝对不能让历史重演。
朱应文
2012年4月14日