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庙号即皇帝死后进入宗庙的称号,清朝这三帝庙号称祖

庙名是皇帝死后进入祠堂的皇帝的称号。我国自商代以来一直沿用寺名。一般来说,古代对庙名有严格的规定,即“先祖有功,宗有德”。一般来说,祖先是开国皇帝,宗族是成功的和成功的。如果皇帝不是保有成功的皇帝,而他统治下的帝国更加混乱,一般来说,是不可能享受祖庙,获得庙号的。比如汉惠帝的儿子刘瑛,因为性格懦弱,加上当时吕皇后的专政,汉惠帝统治下的汉朝官员一片混乱。因此,汉徽帝刘英没有庙名。

据史料记载,整个二十六位皇帝(包括东汉和西汉)也有十三位皇帝有庙号,甚至文景延续的刘启也没有获得庙号。

到了唐代,君权的高度集中,对庙名的禁令逐渐放松,一度到了无帝无宗的地步。所以,这期间,除了一些短命的帝君,其余的帝君几乎都是帝君。有庙名,但此时庙名“先人有功,祖有德”的规矩并没有被完全遗忘。虽然这个时期的祖先可能没有德行,但祖先必须有功德。

明朝十六位皇帝之后,有两个皇帝的庙名被定为祖宗,分别是明祖朱元璋和明祖朱棣(原名太宗,后由朱侯轩改成成祖),朱元璋为开国君主,朱棣为国君。是有功德的景女,所以他们的庙号被尊为祖宗。

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清代历代帝王庙名中出现了三位先祖,这在历朝历代都是罕见的,甚至是绝无仅有的。

清朝三庙的皇帝分别为清祖爱新觉罗努尔哈赤、清祖顺治、清祖康熙。下面小编就给大家详细介绍一下清朝的三位皇帝,以及他们的庙宇被称为祖宗的原因。

1.清太祖努尔哈赤

说到清朝,就不得不提爱新觉罗努尔哈赤。他虽然不是清朝的开国元勋(连他都不知道清朝是什么),但他确实是清朝的关键人物。年复一年,征服逐渐扩大。后来,努尔哈赤率众击败叶赫那拉部落,统一女真部落,对明朝辽东构成极大威胁。

明朝名将、辽东将军李如松死后,努尔哈赤终于对明朝毫无顾忌,立即出兵攻占抚顺、清河(今本溪)等边城。得知这个消息,明朝立即派出大军从四个方向进攻努尔哈赤。

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努尔哈赤利用骑兵机动性强的原则,分兵包围了明军,然后在萨尔胡歼灭了明军的主力。至此,明朝无法在辽东发动像样的进攻,只能进行战略防御。

除了军事,在文学方面,努尔哈赤还特地找学者创作满文,让他的政权拥有自己的专属文字。在政治上,努尔哈赤开创了八王制,也将后进带到了前所未有的高度。但此时的后晋只是一个松散的汗国,而不是一个封建的极权国家。

从努尔哈赤的贡献来看,他的确不愧为后清后人与祠堂共享,尊为祖宗。

2、清朝始祖顺治

清世祖爱新觉罗福临是清朝第三位皇帝。与努尔哈赤和皇太极相比,福临可能没有那么出名,为什么会被师祖收进祠堂呢?要知道,即使是建国登基的皇太极,也只有太宗作为他的庙名。

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原因是顺治皇帝福临是清朝第一位居住在紫禁城的皇帝。崇祯十六年(1643年),清帝国皇帝皇太极病逝。由于事先没有储备,大臣们按照诏令下令。年仅六岁的福临即位,福临的哥哥多尔衮摄政。

崇祯十七年(1644年),崇祯王李自成率兵攻打京城。崇祯帝自缢于煤山,明朝灭亡。随后吴三桂打开山海关大门,让清军入关。

清军和吴三桂的关宁军在山海关附近与大顺军(李自成的军)激战。于是,李自成放弃了北京。当然,在撤退之前,李自成抢了一大波,然后向南撤退,将北京留给了多尔衮。

进入京城后,多尔衮并没有对平民犯下任何罪行。他不仅减免庶民的赋税,还出台政策拉拢京师。那时,京城的官员都恢复了职务,如果有人主动剃光头发,就会被提拔。一时间,这些明朝官员纷纷投靠多尔衮,很快组成了新的领导班子。京城局势稳定后,多尔衮开始西征康熙皇帝的庙号是,平定京城周边地区,于是多尔衮带着福临小皇帝到北京正式登记,福临小皇帝是第一个进京的皇帝。 .

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3.清康熙皇帝

事实上,很多人对清朝三祖的争论都在康熙。与努尔哈赤、顺治相比,康熙皇帝既没有开创性的成就,也没有出入风俗。作为一个守护成功的君主,康熙就算做得好也不能作为祖宗入庙,但凡事都有例外。康熙的儿子爱新觉罗胤禛(雍正皇帝)认为康熙的成就是个例外。我们先来看看康熙帝的功绩。

攻占鳌拜:康熙年幼即位,康熙八岁即位。那时,政府掌握在一个有权势的大臣敖白手中。十四岁取得领先后,康熙召集了许多擅长相扑的少年。训练他们,训练你自己的士兵。时机成熟,他将敖白叫进了宫中,一举拿下了敖白。

平三番:康熙初年,吴三桂等汉王建功立业。再加上他们各自的兵力强悍,所以能够与中央抗衡,对清朝的统治形成了极大的威胁。康熙十二年,康熙帝开始斩藩。这一举动引起了吴三桂等人的叛乱。康熙以卓越的眼光打败了叛军,统一了全国。从此,这位年轻的皇帝人气飙升。

收复台湾(郑氏的台湾):当时台湾一直被明朝势力占领,清军因水战实力不足,无法征服台湾。康熙上台后,终于为收复台湾付出了巨大的努力。

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个人远征格尔丹:当时格尔丹是清朝北方的一大威胁。为了消除威胁,康熙皇帝率军前往格尔丹乌兰布统。当时,格尔丹包围了数万只骆驼,组成了一座城市。素有骆驼城之称的清军大炮进攻,双方展开了殊死较量。最终康熙皇帝的庙号是,清军以伤敌一千,自毁八百的方式取得了胜利。康熙皇帝由此消除了对清朝北方的最大威胁。

因此,雍正认为他的老子康熙经纬武,统一天下,取名寿城,实为先祖,所以定康熙为圣祖。

至于康熙有没有资格,只能等后人评论了。

参考资料; 《清史稿》、《明史记》

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