#与宇宙有关的一切#
曾几何时，我们以为宇宙是永恒的
其实没有永恒，永恒的真正意义是变化
就像北斗七星，诸葛亮用它结阵对敌“拜真”，道家用它来风水理论，武当用它练武迎敌！
今天，就让我们从现代开始，介绍一下北斗七星的今世和前世（内容有点长，请有空观看）
北斗七星总是出现在北方的夜空中，位于大熊座。由瑶光、开阳、玉衡、天权、天机、天玄、天枢七颗星辰组成。俗称北斗七星，俗称北斗七星。“斗”前面的两颗星是在向前延伸的直线距离的5倍处的北极星。
古代常用来标识方位和天文历法，我国北斗导航系统由此得名
(1) 瑶光，只有1000万年的历史，与太阳46亿年的历史相比，是一颗非常年轻的恒星
(2)开阳，距地球82.9光年，质量是太阳的2.2倍，年龄3.7亿年
(3)玉衡，距离地球82.6光年，质量是太阳的2.9倍。它是北斗七星中肉眼可见的最亮星。
(4)天泉距地球80.5光年，其亮度和质量仍大于太阳。
(5)天机，距地球83.2光年，质量是太阳的2.9倍，亮度是太阳的65倍。
(6)天玄星距地球79.7光年，质量和亮度仍强于太阳。它的寿命只有8.23亿年，目前正在走向死亡。
(7)天枢，距地球123光年，质量是太阳的3.4倍，亮度是太阳的165倍。
民间有认星从北斗星开始，然后由北向西展开的说法，指的是北斗七星的位置和重要性。
《史记·天官书》记载：“斗为御车，运于中央，暂制四乡（乡通向），分阴阳，建四时，均五行，转节，立诸志，都绑在了于豆身上。”
大意是，北斗七星的形状很像天帝的“战车”，所以天帝居中，可以发号施令，统御四方。汉朝的首都是长安，长安又称“斗城”。据考证，也是源于这个概念。
而“分阴阳，立四时，平五行，移节，定记”，可见北斗七星与天文历法的观察和制定有着密切的关系。
在上一篇《神秘的北斗七星》中，古人从勺子到把柄都给北斗七星起了优雅的名字，分别是天枢、天玄、天极、天泉、玉衡、开阳、曜光。
中国古人把这七颗星连起来，想象成古代盛酒的斗状。天枢、天玄、天机、天泉组成斗体，古称夔；古语勺子
“北斗星图”引自《史记·天官书》，其中北斗星的前四星为车，北斗七星头戴斜冠坐在车内，后三星为车形。一个轴。右上角还有一个小仙女，手捧一颗小星星，站在北斗七星“开阳”的旁边。占星术称小星为“辅星”，帝星。这辆车没有轮子，由云和空气承载。因此，历代帝王都对其极为崇拜，但凡事过头，又会显得荒唐。
这不，王莽出现在西汉末年。
王莽废了西汉皇帝，建立了新朝。当上皇帝之后，除了推行一系列新政，他还找人做了一件奇怪的事情。
天丰四年秋，王莽择吉日，托人用五色药石和铜炼制了一种特殊的合金。它长二尺五寸，形如北斗七星。这是微斗。从魏豆做出来的那一刻起，王莽就将这件宝物随身携带。在宫中，他特意任命了一个人，时刻陪伴在他身边，威风凛凛。而且，魏豆还要随着时间的推移而变化，不断地旋转方向，而王莽的座位也跟着魏豆同步旋转。就算是出门，也要有专车，专人抬着魏豆，在王莽前面引路。所有这些，说白了，都是盲目崇拜占星术的人，希望在国内外遇到困难时得到上帝的帮助。它' 可惜，当各路叛军攻入都城长安四面楚歌之时，王莽还在任由群臣以权调位，逃走之时仍不忘想要随身携带力量七星现代风水学，却无济于事。地方的尽头。
民间传说，北斗七星的每一颗星都有自己的含义，从勺柄开始：
瑶光是力量之星，开阳是智慧之星
玉衡是勇气之星，天权是爱之星
天机是福星，天玄是灾星
天枢代表劫后重生
道教道藏中对北斗七星的另有记载：
一曰贪狼，二曰巨门，三曰禄存，四曰文曲，五曰莲珍，六曰武曲，七曰破军
道教建立后，称北斗星为启元劫儿星君，居七宫七宫，即
天枢宫贪狼星主
天玄宫巨门星君
天机宫陆村星君
天泉宫文曲星君
玉衡宫莲真君
开阳宫武曲星君
瑶光宫破军星王
北斗七星王各司其职，一个掌管文采，一个掌管经济……其中，武曲和破军两大星王，分别掌管阵法、武将、兵器和血刃，也正因如此，诸葛亮要想祈求长寿，就必须祭祀北斗。这与古代巫术和道术密不可分。
在《三国演义》中，诸葛亮一生征战无数。可以说一将功成身退，但也会牵连众多将士的性命。对于这一点，通晓天理的诸葛亮自己是非常清楚的。这在《三国演义》中诸葛亮七擒孟获时有提到。
诸葛亮之前六次擒获孟获，孟获不服气，去乌果借来刀枪不入的藤甲，连击大败蜀军。诸葛亮为克敌制胜，率领孟获三万多滕家大军用计杀入山谷，用火攻将他们全部烧死。按照书中的描述，惨烈无比。诸葛亮这次亲自参与并见证了。因此，书中描写诸葛亮望天落泪说：“我虽有功于社会，杀戮无边，自损福寿。”
这句话其实就是为诸葛亮北伐北斗和天守牺牲埋下的伏笔。
正是因为诸葛亮知道杀戮严重，阴德减弱，寿元将至，所以才布下七星阵。这也是他实行天人感应的一种表现，希望掌管生死的北斗七星能够延年益寿。
他对姜维说：“我素来知道祈求解脱的方法，但不知天意何在。你可以率领四十九名士兵，每人手持皂旗，身穿皂衣，围在外面。”帐篷的；我会在帐篷里祈求北斗七星的解脱。” 主灯七日不灭，可增寿百年；如果灯灭了，我就会死。闲人等，罢教而入。凡该用之物，只让二孩提之。”（详请追问。见【玄机北斗】）
只是千算万算，偏偏偏偏魏延失手，毁了他的心愿。
据《三国演义》记载，“四十九名士兵，每人手持皂旗，身穿皂衣，围在帐外”，这实际上是在“仪”中为自己的祈祷划定界限，使帐篷内外结界。这种排列被称为“坛圈”。旗，《枣》中的“皂”为“黑”，五行以水为主。这个“坛界”也有“护城河”之意。
我觉得跑题了
道家《云集七剑》认为七星现代风水学，北斗七星对应人的“七魄”，主宰生死吉凶。所谓五星，就是五脏六腑，七星开七窍，七星降童子护身，七星化一星，去头顶三尺. 人若行善，则星辰璀璨；阴暗渺小，善积福，恶积灾，星光坠灭，身亡。这就是民间俗语“头顶三尺有神”的来源。道家又在这种拜星法的基础上发展出添油承命法，即“
这七个部位分布在人体中。如果站在身体的左侧看，就是一个口朝下的北斗七星图案。
1、檀中：是贪狼星的灯；
2.天前一盏：巨门星灯
3.泥丸：陆村星灯
4、嘉积：文曲星灯
5.命运之门：莲真星灯
6、丹田气：武曲星灯
7.海底：破军星灯
七个本命七构成了人体本命七星灯。要想点亮长明灯，就要用加油的方法。至于八十一法之类的，既然涉及到文章的发表，就不写了。如果有时间，我会重新打开一篇文章。如果不批准，也不影响大事。
唐代高坦思达编纂的《开元占经》第六十七卷中，出现了北斗七星的别称，与七曜日有关。对应关系如下：
天枢、破军、孙、正兴、阳德君
天玄、武曲、月、浊星、印星君
天机、莲真、萤火、灵星、主灾
天权、文曲、辰星、法兴、天理大师
玉衡、陆村、补星、杀星、正中
开阳、巨门、年星、危星、主天仓
瑶光贪狼太白步星主兵
似乎在我国古代，这些传统的天文科学一直在梳理和总结，才有今天的完善。
众所周知，北斗七星可以确定方位，区分四时（神秘的北斗七星在文章中有解释），除了这些，它还可以确定月、季、日、时、历等上。
比如《史记·天官书》中的四时（春夏秋冬），五行（金木水火土），移度（二十四阳）条款），以及期间（年、月、日、时、星、历）的确定。所以一开始提到我国北斗系统的命名，现在想必大家也都知道原因了。
宋代道家天书《运稽七注》卷二十四提到北斗七星及其辅星、璧星的存在。
《黄老经》说：
北斗初天为枢星，泽阳星之魂亦为神。
第二日，玄星，阴晶星之魂，
第三颗天机星是真星的灵魂精华，
第四颗天星是玄冥星的灵魂精华，
第六颗开阳星是北辰之灵，
第七颗瑶光星是官星大明之魂，
第八洞之星为阳明，辅星之魂，
第九颗银元星，碧星之魂璀璨空灵。
“北斗九星”中这九颗星的别名是：
第一阳星、第二阴精星、第三真星、第四玄冥星、第五丹元星、第六北极星、第七天官星、第八洞星（辅星）、第九隐星元星（毕星）由九位大帝统领，掌管二十八颗星辰。
此外，据《春秋·威远名宝》记载：“斗为天子之辇，授以治，授四方，斗为王之象，主之主也。”订单。” 故古人认为“天枢星主徐州，天玄星主益州，天机星主冀州，天权星主荆州，玉衡星主兖州，开阳星主扬州，瑶光之星，霸豫州”；古九州之分。还有一种说法是，北斗七星对应“秦、楚、梁、吴、赵、焉耆”。当然，随着历史的发展，领土不断被夸大，而星象所主宰的地方，也在相应地发生着变化。这都是古人自身知识体系的局限所致。思考并做出反应。
由于各种限制，下次我会讲二十八府、北斗七星和南斗六星的故事！
参考资料：《老子仲经》
《北斗七经》
“三个王国”
“三个王国”
《斗母衍圣心经》
《度人经》
《史记·天官书》
《开元战经》
《云集七记》
《刀门客饭大全集》
《真灵图》
《神探》
《黄老敬》
《晋书天文录》
《尚书·顺典》