近日，有读者朋友留言，问为什么康熙不是开国皇帝，为什么他死后的庙号是“圣祖”？这个问题笔者三言两语无法解释清楚，具有一定的代表性，所以我以文章的形式来回答一下。
其实，清朝除了努尔哈赤、康熙之外，还有庙号带“祖”字的顺治皇帝。按照封建礼仪，皇帝死后如何取庙号，是一件极其严格的事情，不能随便给。有必要根据大兴皇帝生前的功绩，赐予合适的庙号和谥号。
庙号的由来和基本含义
庙名按字面理解，是皇帝死后入太庙时的称呼。寺名的由来很早。始建于商代。当时的庙号只有三种：奠基的叫“宗”，建功立业的叫“宗”，起死回生的叫“仲”。此后，秦周时期对庙号不太重视，长期废除庙号和谥号。
西汉时又恢复庙号制度，但对庙号的使用有严格的规定，只有立下大功的皇帝才有资格使用庙号。比如刘邦的庙号是太祖，刘恒是太宗，刘彻是世宗，刘询是中宗。西汉有庙号的皇帝只有四位。
唐朝以后，每一个皇帝死后都有一个庙号。从此，庙号成了帝王的标准，但也有褒贬之意。例如：太祖开国；
至于肃宗、宪宗、敬宗、宣宗、真宗、文宗、武宗，属于有功；定宗、顺宗等属于过渡君主，无好无坏；穆宗、光宗属于在位时间较短的时期，徽宗、熹宗、哀宗、思宗等属于下层阶级康熙皇帝的庙号是，且多为国破国悲的君主。皇帝的庙号虽短，却将他的一生概括得简单明了，我们可以从字面上大致判断一个皇帝的所作所为。
康熙帝庙号“圣祖”的寓意
康熙以前的三位皇帝是努尔哈赤、皇太极、福临。因为努尔哈赤是开国元勋，死后的庙号是“太祖”。这个很容易理解，和汉高祖、唐高祖、明太祖是一个意思。
顺治帝福临6岁继位，24岁去世，在位仅18年康熙皇帝的庙号是，而他在位仅11年。第一个进入清朝的皇帝。
很多读者可能不明白《世祖》中“世”字的含义。世祖一般是一个特定的庙号，用于新纪元的开山祖师或承前启后的纽带。他们不是开国皇帝，但他们开创了一个新时代。历史上获得“史”祖庙称号的人并不多，东汉刘秀、三国曹丕、西晋司马炎等屈指可数。
康熙是中国历史上最有成就的皇帝之一，但他毕竟不是开国皇帝，也没有开创一个新时代。所以，从谥号制度上来说，他死后应该被称为“宗”。在历史上，像康熙这样有成就的皇帝不在少数，比如唐太宗和宋仁宗。谓之“宗”。
康熙祠之所以被称为“始祖”，史料中并没有明确说明。人们普遍认为他武功出众，武功高强。除鳌拜外，平三凡，收台湾，三征噶尔丹，开创了康熙的盛世。但就这些功绩而言，似乎后来的乾隆也有资格使用“祖师爷”的庙号。显然，康熙的这些功绩并不是他获得“圣祖”庙号的主要标准。
笔者认为，康熙庙号“圣祖”可能另有一些原因。
雍正登上皇位历经千辛万苦，经历了深刻的血泪教训。我们知道康熙的皇子众多，而且大多能力出众。在年长的皇子中，比雍正更有才干的皇子不在少数，比如三阿哥、八阿哥、十四阿哥。如果他们当上了皇帝，他们的成就可能不会比雍正差。
康熙晚年，诸侯争夺皇位，竞争激烈。雍正虽然最终登上了皇位，但是历史上也流传着不少谣言，比如篡改康熙诏书、毒死康熙等等，这些谣言虽然没有根据，但是大概率是雍正的政敌。这一切都是他们自己做的。
但是有一点是可以肯定的，那就是雍正的皇位确实来之不易。因此，雍正继位后，第一件事就是大张旗鼓地筹办康熙的葬礼，在宗室诸侯、文武百官和朝廷百姓面前上演了一场极孝的政治秀。世界。
或许是为了表示对父亲的大恩，雍正不顾封建礼仪，打破谥号制度，赐康熙祠号为“圣祖”。
第二，康熙确实有这个资格。
前面说了，康熙的文知和武功都是极好的，尤其是文知。历史上只有唐圣祖李耳、前蜀圣祖王子瑾和康熙三人被封为“圣祖”，但真正的皇帝也只有康熙一人。
圣祖庙名始于唐代。是唐玄宗为其父李耳所创。
因此，也就不难理解，康熙皇帝的祠号“圣祖”，主要是褒奖他的“圣德”，这也是符合史实的。康熙在位时间很长。康熙中期以来，天下太平，人民安居乐业，经济和文化也在这一时期取得了长足的发展。
康熙历来讲究孝道，对汉文化极为推崇。统治时期最大的特点就是仁孝。无论是对官员还是对百姓，康熙都有一颗宽容仁义之心。这正符合皇帝的“圣德”，雍正用这个庙号来定义康熙，再合适不过了。
不过，康熙庙号中使用“祖”字，亦可亦可不。关键看雍正的心情。如果不用“圣祖”，那么以康熙的功绩，笔者认为应该用“睿宗”和“圣宗”最为合适。各位读者怎么看？