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来源:富人都需要给自己带上一种标签,而不是富人

来源:水木兰(SMR8700),部分内容选自网络

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在任何时代奢侈品网购富人都需要给自己贴上标签,以维持自己在社会中的地位,既不出这个圈子,也不让别人随便闯入这个圈子。

所以,富人总是要给自己打上一种穷人无法企及的放松的烙印,比如他们过去佩戴的高贵首饰,携带着各种奢侈品。曾经,女式香奈儿、爱马仕、Christian Louboutin红底鞋、男士奔驰、宝马、奥迪,都表达了同样的意思,我有钱了。这就是所谓的“炫耀

性消费”,这是一百年前韦伯伦的理论,比如如果你戴一块特别贵的手表,显然不是为了看时间,而是为了向人们炫耀,炫耀经济地位。

但是,随着社会的发展奢侈品网购,这种方式不再炫耀自己的身份。比如电商、海外购物等丰富的购买渠道,让原本难以获得的“奢侈品”变成了不难获得的“商品”,拥有奢侈品也不再是一件值得骄傲的事情。

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那些开着数百万辆跑车的人并不意味着他们拥有数百万的净资产,因为他们只需要支付数十万就可以将汽车开回家。当获得奢侈品的成本降低,渠道多样化,这些原本有钱人拥有的东西就不再有特殊了,所以这种方式就再也不能炫耀自己了。

环顾四周,现在几乎没有什么可炫耀的。包包、香水、大牌服装、坐飞机、邮轮度假,这些东西基本上大家都能负担得起。

这也是为什么在街上开豪车的人越来越少,而有钱人却越来越热衷于买房,这说明中国炫耀性消费的时代已经过去,中国人不再需要用外在的贴纸来证明自己有钱,我们越来越喜欢实实在在的财富和踏实的生活。

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然而,当奢侈品不能分为几类时,就会出现一种更新的方法。

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法国社会学家皮埃尔在《资本的形式》中提出了文化资本的概念。文化资本是通过教育和经验培养出来的一种个人优势,与生活的品味息息相关。建立文化资本是美国精英巩固地位、阻止其他阶级崛起的新途径。

我们正在进入一个谈论金钱比名牌包更昂贵的社会。

让我们看看现在美国的类是如何划分的:

想象一下这样的场景。在一个聚会上,你和两位年轻女士交谈。其中一位女士提着一个看起来普通的包,但它很有说服力,引用了《经济学人》杂志上周对英国大选的分析。二夫人的包包看起来像一个品牌,但她更关心的是电视剧《欢乐颂》中一个角色的命运。在

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今天的美国,答案很明确——第一夫人的社会地位很高,不仅在知识方面,而且在财富的大小方面。

这并不是因为美国是一个公平的社会,有知识的人必须有很高的地位。因为今天的美国是一个非常不平等的社会:知识是昂贵的,只有社会地位高的人才值得知识!

从外面看,订阅杂志并不是一笔不大的费用,但能够看懂杂志至少意味着你上了大学。

要知道,在今天的美国,一所好大学每年的学费加上生活费都超过6万美元,相当于一年一辆奔驰汽车。如果孩子从小就上私立学校,整件事就是一大笔钱。年收入超过30万美元的美国前1%家庭平均在教育上花费6%;中等收入家庭在教育上的支出仅为1%——公立小学和中学是免费的,大学甚至可能不考虑。

今天的美国人越来越多地将他们的财富投资于“无形”的消费和投资——更好的服务、更好的教育、最好的医疗保险等等。

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换句话说:如果你能把钱花在教育上,你一定是富有的。以前在美国不是这种情况!从2003年到2013年,女装的价格在这十年中仅上涨了6%,而大学学费上涨了80%。所以现在有两类人上得起大学和买不起,素质教育成了富人的特权。

所以,知识在美国确实有价值,但它是用财富买来的!

人们的教育背景决定了您将关注什么样的社会问题。因此,在与他人交流时,您的班级状态会跳出纸上。

这就是文化资本,已经是通往高端社交网络的通行证。

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例如,如果你在当地的集会上,和某人聊《纽约客》杂志上的一篇文章,你就是在发出一个信号。同类的人认识到了这个信号,你可能会加入一个新的网络——一个带来高端工作机会、与关键资源接触和私立学校的网络。相比之下,拿什么袋子就没有这样的作用了。

所以啊,现在你买了一辆好车,只是为了享受一辆好车,几乎没有别的意思。但有价值的消费可以成为改善生活的手段,并为下一代创造增长空间。

在今天的中国,对教育的投入没有那么高,知识也没有那么昂贵。我们应该珍惜这种情况,远离炫耀性消费。

可悲的是,中国仍然有大量新富裕的中产阶级,他们拎着好书包,衣着鲜艳,互相炫耀,却不注重学习和教育,不知道如何真正打开自己的上升管道。

当然,这里的学习、知识和教育不仅是为了下一代,也是为了你自己,因为只有它才能激励你一生。