关于“新常态教育”，虽然尚无定论，但似乎已形成一定程度的共识：在新的经济社会文化发展背景下，顺应教育发展的规律所提出的一种新的教育理解，一种新的教育主张。它是一种不同于以往的、相对固定的一种教育表达，其针对的是“非常态”的、异化的教育，也可以说，“新常态教育”是一种我们所期待的“良好”的教育。
“什么是良好的教育呢？也许我们很难给予它一个周全的描述，但我们可以肯定地说：如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美丽的精神世界；如果从来没有读过一本令他（她）激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦的思索过某一个问题；如果从来没有一个令他（她）乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭的经历和体验；如果从来没有自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹……那么，他（她）就没有受到过真正的，良好的教育。”细细品读肖川先生的这段对“良好”教育的理性诉求、诗性畅想、真情召唤的纯美文字，我们不得不承认：对于每一个鲜活的“人”而言，一生中最重要、最有价值的事情，莫过于受到“良好”的教育。
然而，理想很美好，现实很无奈。当下，我们看到的却往往是“非常态”的、异化的教育。现实中的教育明显缺乏足够的活力与魅力，不但没有形成对“人”的点化和润泽，反而构成了对“人”生命的羁绊和牵制。个体受动于其中，感受不到生命内在的充盈与完满，这与“良好”的教育相去甚远，也与教育的原初意义大相径庭。面对理想与现实之间的巨大落差，从现实之路走向可能之境，我们需要不断地追寻和苦苦求索。
“人”的校园：从幽暗封闭走向敞亮开放
“新常态”教育首先要有适合“人”所处的环境。在一个人多年的求学生涯中，校园无疑是其最重要的生活“场域”，在其间生活质量的高低在很大程度上影响和决定着其在生命成长过程中的喜怒哀愁的多与少，并对其性格情操、人格塑造产生直接而深远的影响。
曾经看到这样一幅漫画：“学校的职能是你想干嘛就不让你干嘛”。其喻义可谓一针见血、入木三分：在当下的学校里，孩子们想干的，一律休想！所谓的school，那是一块被围墙圈住的土地，足球场只是摆设，篮球场周围经常穿梭着身着“便衣”的“警察”老师们；一间间的教师像鸟笼一般，苦口婆心的老师用尽浑身解数给学生喂食，数十年如一日……
我以为，“新常态教育”意蕴下的校园，主要可以从如下三个维度来衡量：愉悦感、充实感和成就感。愉悦感，意味着心灵的舒展，没有疲惫感，没有压抑感，身体是放松和舒适的；充实感，意味着有丰富的精神生活，没有空虚感和无聊感，有日渐明确的生活目标，对自我和生活于其中的世界有着更为丰富、系统和深刻的认识；成就感，意味着能否体验到成功的喜悦，感受到成长的快慰，强化积极的自我评价。因此，要使学校变得更富有吸引力，成为学生舒展心灵、放飞理想的处所，就必须努力营造宽松与高洁、明丽与清新的校园文化氛围，禁绝强制的纪律和苛严的规则，从而使校园成为学生求知的乐园、精神成长的家园。
另外，台湾学者黄武雄在《学校在窗外》这本书中还提到：“如果学校还有第三件事可做，那么这第三件事就是留白，留更多的时间与空间，让学生去创造、去互动、去冥思、去幻想、去尝试错误、去表达自己、去做各种创作……”。教育要通过对人的成长提供服务和帮助，以使作为个体的人获得更为充分自由的发展，并进而有助于增进人类的福祉与尊严。“良好”的教育，应该让学生从幽暗封闭的窒闷氛围中走出来，走向敞亮开放的新天地，让学生在曼妙的童年之旅中少一些耳提面命的疲劳，多一些温暖而美好的纯真记忆。
“人”的教学：从机械单一走向丰盈多元
xxxx年高考结束了，但对高考的议论并没有结束。“xxxx中国高考作文难度排行榜”显示，网友投票认为，XX省的作文题目属地狱级别难度。不仅作文难，数学也难！放眼今年全国的高考，又何止一个“难”字了得，各种高考怪剧、闹剧、悲剧仍在不断上演，“高考之痛”、“高考之殇”、“高考之梦”等论调在持续发酵、延续……
维特根斯坦说：“洞见或透识隐藏于深处的棘手问题是艰难的……必须把它‘连根拔起’，使它彻底暴露出来；这就要求我们以一种新的方式来思考。”不可否认，高考制度应该是目前中国仅有的几个基本剔除了人为因素的刚性制度，分数面前人人平等，考生的所有素质都被化约为应试教育中那些可量化、可比较的硬性指标。然而，为了这样的“平等”，所付出的代价却是非常巨大的：我们的教学不得不压抑学生的兴趣和爱好，花成倍的时间和经历去钻研学生本来不喜欢、不擅长的学科。结果是“全面的丰收”导致“全面的平庸”。学习，成了苦不堪言的差事，大考小考的排队分等，使学校成为应考的场所，孩子从幼儿园开始，就被驯化为一架考试机器，可以缺乏个性，可以性格幽闭，可以知识狭窄，可以口是心非，可以没有公益精神。
我以为，“新常态教育”意蕴下的教学，主要可以从如下方面来突破
